A primera vista lo siguiente expuesto se podría deducir bien podría no pasar de ser una reflexión particular, interesante a lo sumo, un ejercicio intelectual sin repercusión sobre la vida, o bien con alguna repercusión, pero intrascendente, o bien trascendente, pero no necesariamente conveniente, o bien conveniente, pero no obligatorio, o bien obligatorio, pero sin consecuencias, o bien con consecuencias, pero sobre llevaderas. Igual podría pensarse en que se trata de una alternativa más dentro de las libertades que percibimos como seres humanos. Una alternativa más que depende de mí libre albedrío, de mi poder de elección. Y que al final…que carajos, que venga lo que venga y que sea lo que sea; de algo nos tenemos que morir. Todos se mueren. ¿Y?

¿Sirve de algo hacerse las preguntas correctas y tratar de encontrar las respuestas? Entremos en materia con algunos planteamientos que nos permitan encontrar las adecuadas preguntas.

Por más románticos e idealistas que queramos ser, la realidad nos golpea de frente en la cara, y el hecho que NO la entendamos, ni sepamos cuáles son los mecanismos por los cuales opera, NO nos da la autoridad o derecho de hacer afirmaciones sobre la vida con propiedad como si fueran ciertas, como si fuéramos expertos y conocedores del tema.

Realmente todos aquellos que se atreven a opinar sobre la vida con el primer pensamiento que se les viene a la cabeza, o con aquello que siempre pensaron de ella (ya sea porque se los enseñaron, o porque siempre pensaron así, o así pensaban sus padres, su tradición, su etnia, etc) denotan en el mejor de los casos inocencia y simpleza vivencial primitiva. Apenas lo predecible para existencias predestinadas y sin arbitrio alguno; “vidas” carentes de espíritu vivificante (valga la redundancia) como cosa y no como sujeto; y en el peor de los casos denotan un alto grado de arrogancia, o de ignorancia, o de estupidez. De todas formas excusas NO hay. Tenemos cerebro humano a diferencia de los animales. Aclaro que lo anterior no lo estoy queriendo expresar con el mismo espíritu que estoy criticando.

La verdad es que lo que vemos en el mundo, en lo referente al hombre (no a los animales) a pesar de todos sus desastres, sufrimientos, maldades, codicias, robos, asesinatos, guerras, envidias, trampas, mentiras, actos abominables, desigualdades sociales y económicas, etc y aparentes injusticias, es TOTALMENTE JUSTO y ESTA BAJO CONTROL. ¿Justo en qué? Antes de responder esta pregunta se deben primero redefinir muchos conceptos (sino todos) a los cuales estamos acostumbrados. Es decir, antes debemos redefinir el concepto de JUSTICIA. Será una labor ardua y larga. La VERDAD no es una quimera. Es una conquista. La más alta de todas.

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David Saportas

Antes de dar inicio con la continuación de las siguientes disertaciones sobre la importancia de acceder al entendimiento del por qué “creer” en la Torá y por consiguiente sobre leyes de funcionamiento espiritual que rigen el equilibrio de la vida en todo sentido y que nos impactan en los términos del bien y el mal, y más allá de nuestras imaginarias y pretensiones utópicas de nuestra existencia fundamentadas en la ignorancia, valga la pena reseñar cómo la falta de conocimiento de éste tema a tratar ha dado pie a infinitas embestidas llenas de infamias en contra de la biblia judía (la Torá), con todo tipo de descalificaciones y burlas cuyo único fundamento es de forma demostrable no sólo la ignorancia, sino un espíritu maligno subyacente.

Podemos idealizar nuestra vida y la realidad todo lo que queramos; podemos auto engañarnos con todo tipo visiones y argumentos imaginativos; podremos narcotizarnos con los más convenientes paradigmas que se ajusten a nuestras zonas de confort de todo tipo sin que nos importe un pepino ninguna consideración de compromisos morales o exigencias de entendimiento. Podremos hacer la existencia y nuestras vidas tan chiquitas y bajas como nuestros deseos estomacales, de placer y poder nos lo dicte.

Podremos reducir la infinita complejidad del universo, sus leyes y requerimientos a nuestras limitaciones en todo orden con infinidad de excusas, justificaciones y negligencias. Lo podremos hacer en formas primitivas y simples con aires falsos de grandeza y de maneras complicadas y estériles con tal de negar cualquier insinuación de compromiso.

Pero de ninguna manera esto significa que la realidad se ajuste a nuestra visión en su esencia y formulación general. Se ajustará sí y sólo sí como consecuencia de bendición o maldición a nuestras elecciones, y como manifestación de una ley que otorga el resultado exacto a cada elemento o criatura de la creación. Lo que es, es y se nos impone de forma avasallante en todo lo que nos rodea. Y si no me cree, súbase a un décimo piso y láncese por la ventana a ver qué le pasa. Usted sólo puede desafiar la ley de la gravedad con el uso de herramientas que se ajusten a una ley impuesta. En este caso las leyes de la física.

El universo y la misma vida atestiguan irrefutablemente una complejidad infinita que presupone una investigación igualmente infinita si debe ser entendida. Pretender saber sin haber investigado y por especulación es absurdo. Pretender tener respuestas en la simpleza y la presunción es peor que absurdo. Que el requisito sea infinito de todas formas no implica que no se deban hacer esfuerzos por alcanzar algo de entendimiento.

La ciencia verdadera verifica este postulado. Pues si en el pasado todo lo invisible a nuestros ojos se consideraba inexistente, siendo hoy la base de toda ciencia y tecnología, pues por lo menos seamos conscientes que este aspecto se repetirá en evolución de entendimiento hasta el infinito, si antes no sucumbimos. Así que por lo menos cambiemos nuestra actitud ante el conocimiento de forma coherente con la razón y la argumentación.

Esto es lo que ha sucedido con el entendimiento de la biblia. Es por ésto que la Revelación Divina se ha hecho objeto de burla y un cuento ridículo e infantil para las mentes ignorantes, más no así para los sabios del pueblo de Israel. Valgan la pena éstas aclaraciones para introducirnos en los aspectos catalogados desde el punto de vista del ignorante como fantasiosos, religiosos, místicos o míticos, ya sea a favor o en contra de las escrituras de la Torá.

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David Saportas

La Verdad está en todas partes, pero pocos hombres son capaces de verla. Este mundo es una noche oscura; no vemos nada a pesar de la luz que ilumina el día. Toda nuestra vida, vamos de un lado a otro en medio de una espesa niebla que oculta todas las grandes verdades de nuestros ojos. Detrás de esta pesada e impenetrable neblina, se vislumbran sombríos fantasmas; algunos nos espantan y otros nos seducen, pero todos son fantasías irreales creadas por los remolinos de la niebla. A veces, por un efímero momento, la bruma se levanta, como sucede cuando los hombres están listos para abandonar el mundo o en tiempos de catástrofe o de gran excitación. Por un breve intervalo aparece la luz, pero una vez más la neblina la cubre y los hombres continúan su ciega marcha a través de la oscuridad. Tanto la oscuridad, como el error, son esenciales para el Plan del Mundo y fueron arreglados de este modo por el Creador.

Vemos de este modo que las naciones han adorado a hombres sin valor y envilecido a otros de gran virtud. Los hombres están tan ciegos que no ven sus propios errores, ya que incluso a los más viles criminales se les considera hombres buenos. Algunas veces esta oscuridad engaña aún a los más grandes. Esto no viene de la nada. Tiene orígenes que aquí se aclaran.

Incluso el mundo físico se encuentra oculto ante nuestros ojos. De día, vemos un cielo vacío y olvidamos que sobre nosotros, en el espacio, se encuentran suspendidos enormes mundos. Aun la noche nos confunde, pues sólo a través de los gigantescos telescopios podemos ver el vasto número de cuerpos celestes. Sin la ayuda del microscopio, nuestros ojos no alcanzan a ver las incontables millones de bacterias que pululan en nuestros cuerpos, en nuestra ropa y en el aire que respiramos. En este espacio, en este instante, imágenes vivientes y voces se mueven, las cuales pasan desapercibidas sin la ayuda de un aparato televisor.

Cualquier virtud que se encuentre en las escuelas, ha llegado del exterior, el cual abastece a los científicos con normas morales. Los científicos tienen una pizca de decencia, misma que adquirieron de sus “no-científicos” padres, esposa y personas de bien que les rodean (si es que los hay). Pero esta pizca persiste no porque sea un científico, sino más bien, a pesar de ello. El hombre no puede inculcar en otros aquello de lo que él mismo no posee.

Las cualidades de carácter moral deben desarrollarse, es una disciplina continua, y hombres que no fueron educados adecuadamente, no poseen la bondad, control de sí mismos, humildad, cooperación y decencia moral apropiada. Se necesita instrucción especial aun para llegar a ser un buen ciudadano y vecino.

Dónde se encuentra este entrenamiento y ésta instrucción? Exclusivamente en la Torá Escrita y Oral (Talmud). Muchos han satanizado al Talmud de forma criminal y osada. Se han inventado todo tipo de falsas referencias y difamaciones. Se puede demostrar.

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David Saportas

Será muy difícil afirmar lo que es la Verdad o lo que Sí es; pero definitivamente sí que es factible afirmar lo que NO es. La mentira y lo falso es por mucho más reconocible que lo que es verdad. No se trata de entrar a disertar lo anterior. Es demostrable. Lo falso siempre se hace evidente cuando se puede ver más allá de lo que se alcanzaba a ver y se descubre lo que descalifica lo anterior. No es relativismo. No se podrá saber en últimas lo que es, pero sí lo que NO es. Pues bien, lo que se revela aquí, así como lo que aparece en la serie de videos sobre nuestro pasado cósmico que a continuación se referencia como información paralela vital sobre la importancia de la Torá, tiene marcos de referencias muy puntuales. Se trata de verificar contra esos marcos de referencia.

Por qué tener confianza y fe en la Torá no es un asunto menor. No es un asunto de credulidad estúpida. Se tiene confianza y fe en algo exclusivamente a través del conocimiento de la verdad. Cuando la verdad se conoce, NO se tienen dudas. Pero hay que pagar el precio para llegar a esas instancias de conocimiento. Las disertaciones sobre éstos temas en la misma Torá son exhaustivas y muy extensas. Es imposible abordar temas importantes y llegar a conclusiones entre dos partes que son completamente dispares. Hablar con un ignorante es muy limitado.

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David Saportas

Basado en Textos del Cabalista Fiedrich Weinreb.

Basado en Textos del Cabalista Fiedrich Weinreb de su Libro El Yo Oculto - Libro de Esther. El secreto de lo oculto en el hacer gratuitamente. El pueblo judío como arquetipo del hacer gratuitamente. La Neshamá como pre-requisito del actuar gratuitamente y conexión con lo nistar, lo oculto, LA ETERNIDAD Y LA ARMONIA PERFECTA. La inexplicable Halajáh. Neshamá y Halajáh. El milagro del Hombre Hebreo. El concepto Pur (suertes). Dios juega a las escondidas. Significado del Rollo de Esther.

Basado en textos del libro "El Yo Oculto" del Libro de Esther del escritor cabalista Fiedrich Weinreb. La búsqueda del "Nistar" lo oculto. La causa de la casualidad. Casualidad y misterio. El ocultamiento de Dios.

Textos cabalistas de Fiedrich Weinberg comentados por David Saportas (voz parlante de estas grabaciones), acerca del significado esencial en la Creación del Exilio y su relación con el Alma Divina Neshamá, y en correspondencia con la denominación "judío y judaísmo". Pregunta de si el judío nace o se hace. Cuál es el mérito para que una Neshamá habite en la forma humana. Explicación breve sobre equivalencias de formas entre lo celestial y lo terrenal, para que lo superior descienda a lo inferior. Requisitos de la vasija adecuada para contener lo vaciado en el recipiente.

No cualquier vasija, no cualquier recipiente, no cualquier forma, no cualquier cuerpo es capaz de contener una Neshamá, un alma divina. Se requiere equivalencia de forma, pues solo así, se cumple el propósito de Dios en su creación, el hombre celestial, para que Dios mismo habite en él y le proporcione su único y mayor regalo y propósito, …. Proporcionarle su máximo placer. El placer de la unificación. Y este placer es de carácter infinito, así que el recipiente, la vasija, debe ser capaz de recibir el infinito mismo en si. El infinito en todas sus manifestaciones de placer en todas sus facetas de entendimiento, conocimiento, amor, etc, etc.

David Saportas

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Textos cabalistas extraìdos del libro "La Biblia Divino Proyecto del Mundo" de Fiedrich Weimreb y del Rabino Akiva Tatz.

Decodificación y explicación de los principales símbolos bíblicos que explican las verdaderas interpretaciones de la realidad visible e invisible de nuestra existencia, su origen y significado.

Los 2 árboles, el paraíso, hombre-mujer, la mujer como cueva, el lado izquierdo, la vestimenta, samael sobre el camello, la vestimenta como envoltura, conexión de lo segundo con lo tercero, el cuerpo desarrollado, diferencia entre el hombre como máxima evolución animal y como imagen Divina, el hombre desnudo, los ojos abiertos, el sistema de plantas, diferencia entre comer y despedazar según la dualidad, el dialogo con Dios, los pies de la serpiente, la cifra 70, expulsión del paraíso, 974 mundos anteriores, la Torá como árbol de la vida, la función del hombre en el Eden, qué son los árboles, qué es la idolatría, trabajar y proteger, cuál es el sentido de la muerte, creencia y confianza, la meta, la tierra maldita, la mascara del mundo, la ciencia y el desarrollo, la duda y el hombre como dios, la perdición.

David Saportas

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Verdad y Realidad - Continuaciòn Introducciòn al conocimiento de decodificaciòn de la Toràh y Revelaciòn de sus Secretos.

Què inùtiles son nuestros esfuerzos para lograr metas en la vida si no comprendemos que ellas dependen de la inconsciente Ley transmitida por la Toràh (la Biblia Hebrea) en relatos que descansan sobre un sistema de letras (hebreas) y nùmeros cuya precisiòn GOBIERNA Y TRASPASA el nivel històrico de los acontecimientos del mundo y/o el Universo.

Textos extraìdos del libro "La Biblia Divino Proyecto del Mundo" de Fiedrich Weimreb.

Significado del gran 2, el mundo de la dualidad, la Biblia y el màs allà, las imàgenes y su esencia, espacio y tiempo, historia del tiempo y la imagen, creaciòn dualidad padre y madre, unidad-multiplicidad-unidad, las envolturas (klipot), el milagro del nombre divino, ele toldot

David Saportas

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