Toutes les langues comportent des mots qui sont si riches et qui ont une signification si profonde qu’ils sont difficiles à traduire convenablement avec un seul mot dans une autre langue. De tels mots exigent une étude approfondie de leur usage dans la Bible pour comprendre l’étendue de leur signification. Lisez 1 Rois 3.6, Psaumes 57.3, Psaumes 66.20, Psaumes 143.8 et Michée 7.20. De quelle manière la miséricorde et la bonté de Dieu s’étend-elle à ses êtres créés ? En hébreu, le terme chesed (miséricorde) est l’un des mots les plus riches et les plus profonds de l’Ancien Testament. Il décrit l’amour

Lisez 1 Timothée 3.16, 17. Dans quel but la Bible nous a-t-elle été donnée ? La Bible a été écrite en témoignage de l’œuvre de Dieu dans l’histoire, de son plan pour racheter l’humanité déchue, et pour nous instruire dans toutes les voies de la justice. Le Seigneur a choisi de le faire dans un langage humain, rendant ainsi visibles ses idées et ses pensées à travers des mots humains. En rachetant Israël de l’Égypte, Dieu a choisi une nation précise pour communiquer son message à tous les peuples. Il a permis à cette nation de communiquer sa Parole par l’intermédiaire de

SABBAT APRÈS-MIDI Étude de la semaine : Dt 32.46, 47 ; 1 R 3.6 ; Nb 6.24-26 ; Gn 1.26, 27 ; Gn 2.15-23 ; 15.1-5. Verset à mémoriser : Prenez ce livre de la loi et mettez-le à côté du coffre de l’alliance du Seigneur, votre Dieu ; il sera là comme témoin contre toi (Deutéronome 31.26.). Les milliards d’habitants de la terre parlent plus de 6000 langues. La Bible a été traduite intégralement dans plus de 600 langues, et le Nouveau Testament ou d’autres portions ont été traduites dans plus de 2500 langues également. Cela fait beaucoup de langues différentes, mais en même temps, cela fait moins

Lisez Ellen G. White, « Que faire des doutes ? », pp. 93-100, dans Le meilleur chemin, et le document « Methods of Bible Study » Section 1: “Bible Study: Presuppositions, Principles, and Methods”, Section 2: “Presuppositions Arising from the Claims of Scripture” Section 3: “Principles for Approaching the Interpretation of Scripture.” (On peut trouver Methods of Bible Study en anglais sur www.adventistbiblicalresearch.org/materials/bible-interpretation-hermeneutics/methods-bible-study). « En abordant l’étude de la Parole, mettez de côté vos idées préconçues. Vous n’atteindrez jamais la vérité en étudiant les Écritures pour défendre vos idées personnelles. Laissez-les de côté et écoutez, le cœur contrit, ce que le Seigneur va vous dire. La Parole donne

Lisez Néhémie 8.1-3, 8. Pourquoi une compréhension claire de l’Écriture est-elle importante pour nous, non seulement en tant qu’individus, mais en tant qu’église ? Dans la Bible, la question la plus importante est la question du salut et de la manière dont nous sommes sauvés. Après tout, qu’est-ce qui, à part cela, a de l’importance à long terme ? Quel est l’intérêt, comme Jésus nous l’a dit, de gagner tout ce que le monde offre si nous perdons notre âme (Mt 16.26) ? Mais savoir ce que la Bible enseigne à propos du salut dépend en grande partie de l’interprétation. Si nous abordons et

Lisez Jean 9.39-41 et Jean 12.42, 43. Qu’est-ce qui a empêché les personnes dans ces passages d’accepter la vérité du message biblique ? Quelles paroles d’avertissement et de prudence peut-on retirer de ces incidents ? C’est facile avec le recul de considérer avec mépris les chefs religieux qui rejetèrent Jésus malgré des preuves aussi flagrantes. Cependant, nous devons prendre garde de ne pas nourrir une attitude similaire au sujet de sa Parole. C’est indéniable, le péché a radicalement modifié, déchiré et brisé notre relation avec Dieu. Le péché affecte tous les domaines de notre existence humaine. Il affecte également notre capacité à

Lisez Actes 17.16-32. Dans Actes 17, Paul tente de délivrer le message évangélique dans un nouveau contexte : la philosophie de la culture grecque. De quelle manière des contextes culturels différents affectent-ils la manière dont nous évaluons l’importance des différentes idées existantes ? Il est utile d’avoir une connaissance de la culture du Proche Orient pour comprendre certains passages bibliques. « Par exemple, la culture hébreu attribuait la responsabilité à un individu pour des actes qu’il n’avait pas commis mais pour lesquels il avait laissé faire. Par conséquent, les auteurs inspirés des Écritures attribuent couramment à Dieu une responsabilité active là où dans

La Bible a été écrite dans des langues très anciennes : l’Ancien Testament a été rédigé principalement en hébreu, avec quelques passages en araméen, tandis que le Nouveau Testament a été écrit en grec koinè. La majorité de la population mondiale aujourd’hui ne parle pas ni ne lit ces langues anciennes. C’est pourquoi la Bible doit être traduite dans différentes langues modernes. Mais, comme tout bon traducteur le sait, toute traduction implique toujours une forme d’interprétation. Certains mots dans une langue n’ont pas toujours d’équivalent exact dans une autre. L’art et la manière de traduire puis d’interpréter les textes s’appelle « l’herméneutique. »

Lisez Luc 24.36-45. Qu’est-ce qui empêchait les disciples, qui connaissaient bien l’Écriture, de voir le véritable sens de la Parole de Dieu, même alors que les événements qu’elle avait prédits s’étaient déroulés devant eux ? Nul ne vient au texte de l’Écriture sans aucune idée préconçue. Chaque personne qui lit qui étudie l’Écriture, vient à la Bible avec une histoire particulière et une expérience personnelle qui ont forcément un impact sur le processus d’interprétation. Même les disciples avaient leurs propres idées de qui était le Messie et de ce qu’il était censé faire, sur la base des attentes de leur époque.

SABBAT APRÈS-MIDI Étude de la semaine : Lc 24.36-45 ; 1 Co 12.10 ; 1 Co 14.26 ; Ac 17.16-32 ; Jn 12.42, 43. Verset à mémoriser : Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire, car celui qui s’approche de Dieu doit croire que celui-ci est et qu’il récompense eux qui le recherchent (Hébreux 11.6.). Lire la Bible signifie également interpréter la Bible. Mais comment faire ? Quels principes suivons-nous ? Comment, disons, abordons-nous les différents types d’écrits que l’on y trouve ? Par exemple, le passage que nous lisons est-il une parabole, un rêve prophétique-symbolique, ou bien un récit historique ? La décision d’une question aussi importante que