Podcast - 蒼井 悠人

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２０２２年の抱負を述べてゐます。

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『日本美術論』（金原省吾）の「第三章 日本美術の性格」を朗讀してゐます。

“しからばこの静けさの成立は、如何なる形においてなされるか。それには第一に或る騒がしさが存在しなくてはならぬ。しかし騒がしさだけでは静けさにならない、第二にその騒がしさが消失しなくてはならぬ。はじめからの静寂は言はば死に果てた静寂である。騒がしさの後に來る靜寂でなくてはならぬ。故に第三にはその騒がしさの消失した狀態の中に猶以前の騒がしさが感じられその狀態が持續しなくてはならぬ。”

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金原省吾（1888〜1958）
『日本美術論』（金原省吾）

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『日本美術論』（金原省吾）の「第二章 日本美術の形成」を朗讀してゐます。

“日本が明瞭な歴史を持つた千五百年以來の歳月は、日本人がこの日本の土に住みついて、石器時代の生活をはじめた歲月よりも遙かに短かいと考へられる。日本人の祖先は金属器時代に入つてはじめてこの國土に現れ、先住民族を駆逐して日本の國家を立てたのではない。石器時代からこの國土に住み、この自然と親しみ、主として菜食型の生活を営み、和順なる日を送つたものと想像せられる。埴輪は石器時代後の形成であるが、その顔がおだやかで朗かであることは、當時の生活の狀態を示すものであり、同様なるこの性質は、すべての工作品に示され、他國の技術攝受の上にもあらはれてゐる。日本の今日の文化の基礎は、かかる上代の遺物の中から旣に發見せられ、他國の模倣によつて得られたもので無いことが知られる。ここに前述の繩紋土器文様の系統の發達し得なかつた理由がある。されば吾等はこの上代遺物の中に、日本文化の性格源泉を明かに見得るのである。”

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金原省吾（1888〜1958）
『日本美術論』（金原省吾）

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先日『孫子抄』といふ本を出版しましたので、そのご紹介をしてゐます。

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『孫子抄』（Kindle本）

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『日本美術論』（金原省吾）の「第一章 日本文化の構造」を朗讀してゐます。

“日本の着物の形は實に脆い。坐作進退によつて變る。しかしこのくづれやすい着物の形が美しいのである。步幅を小さく步く時と、步幅を大きく步く時とで、步幅によつて着物の裾の開きもちがひ、風がふくと裾は亂れ、車の乘り降りにもまた亂れる。かういふ脆さが日本の着物の美しさである。”

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金原省吾（1888〜1958）
『日本美術論』（金原省吾）

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『論語』

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「TASCAM iM2」
『論語』（武內義雄）
『孔子伝』（白川静）
『孔丘』（宮城谷昌光）
『子産』（宮城谷昌光）
『晏子』（宮城谷昌光）

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『論語』（武內義雄）

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『論語』（武內義雄）

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Kurashiki English Forum
『英語は絶対、勉強するな!―学校行かない・お金かけない・だけどペラペラ』（鄭 讃容）
『コウビルド英英辞典』
『The Macmillan Visual Dictionary』

＜訂正＞
『Understanding Exposure』(Bryan Peterson)の値段について、１０００円ちよつと、と云つてゐますが、本當は２０００円以上してゐたとおもひます。