Txux Bodegas y Jesús Panadero abordan una nueva entrega de Por caminos raros señalando que puede está muy bien todo... pero que no es lo mismo. Que no hace al monje el hábito (ni su ausencia).

No es lo mismo o, lo que viene a coincidir en lo profundo, depende. Uno es el que pierde coyunturalmente, sin continuidad y sin consecuencias, el que pierde como si no importara (y lo perdido puede incluso puede no tener mayor importancia, como perder un palito o una muesca) otro el que viste los humores de la pérdida como oropeles que adornan al personaje que construye, muestra y (habitualmente) vende: el famoso “yo” del artista. Está también el perdedor que parece triunfador andante, que simula no ser lo que es, unas veces con mala conciencia otras por mera costumbre. Pero está sobre todo el que siempre pierde, el que pierde sin querer perder, el que pierde hasta cuando cree haber ganado algo, el perdedor por excelencia, el perdedor sin ninguna excelencia, el puto perdedor de mierda. Tú y yo: nosotros.

Y no es lo mismo. Vaya que no es lo mismo.

En esta entrega de Por caminos raros Jesús y Txux, Panadero y Bodegas, cartografían con la maestría que acostrumbran el territorio y sus diversas curvas de nivel. Y nos regalan de paso una selección de textos y canciones que otros para sí quisieran.

En esta nueva entrega de Por caminos raros, Txux Bodegas y Jesús Panedero nos invitan a mirar (y a vivir, digámoslo seriamente) el odio de clase. Con la razón y con la emoción. Para entender sus motivos y sus formas y para afirmarnos en su espacio, en su territorio, en su terreno: somos (también por eso) por lo que odiamos y somos porque lo odiamos.

Difícil cartografiar un espacio que se nos extiende por dentro. Complicado quizá querer mirarlo con desapasionada neutralidad, definitiva o pasajera. Pero ni a Jesús ni a Txux ni a nosotros nos importa porque estamos seguros de que también (como cantó el poeta) nos odian ellos.

Para esta nueva entrega de Por caminos raros, Jesús Panadero y Txux Bodegas han parado máquinas. No marca de agotamiento, no detención sino estación para recordar a los que se han ido, para asegurarse de que están ahí y lo estarán siempre. Para reagrupar las experiencias y acomodarlas mejor al cuerpo.

Recordar. Traer al corazón de nuevo. Y alimentarlo con la presencia de lo que nunca le podría estar ausente porque es su propia pulsión, su materia. Cual mundana piedra de la resurrección: llevar consigo sin cargar con renuncia ni pena. Vida siempre nueva, como homenaje que incorpora y actualiza. Cartografía del aceptar y el rebelarse, de la desesperación y la espera. Recordar. Recordar.

Para esta nueva entrega de Por caminos raros, Txux Bodegas y Jesús Panadero nos invitan a hacer recuento de lo que nos hace vivir y amar la vida. Y a dejarlo florecer.

No sin discusión interna, Txux Bodegas y Jesús Panadero nos presentan una nueva entrega de Por caminos raros.

Con discusión, decimos, porque inicialmente no había acuerdo sobre la temática propuesta: el amor, ni más ni menos. Que si normalidad por aquí y por allá, que si agiornamiento por acá y por allí, que si la abuelita bebe, que si porque tú lo digas.

Curiosamente la discusión se tornó acuerdo en no más de tres hebdómadas de miradas aviesas. Bastó la primera prueba de guión para que Jesús se rindiera ante Bodegas: no sólo son raros los caminos que hoyan lo ignoto sino también los que recorren de modo diverso lo hoyado. Mirar el amor sin tontadas o embelesos, sin mistificarlo o romantizarlo: esa es la cosa y a recorrerla nos invitan. ¡Ay amor!

Al volver otoño, Txux Bodegas y Jesús Panadero vuelven a transitar por caminos raros. Y lo hacen como quien cae en otoño: después de los calores y las luces, tras las esperanzas y los ensueños, en pleno despertar (aún) sombrío.

El Por caminos raros que inaugura su quinta temporada decide visitar los espectros del sábado noche: los fantasmas (las pesadillas incluso) ocultos tras el sueño de liberación o tras las ensoñaciones de exilio y fuga, tras la alegría y la fiesta, tras el estallido que oculta y sublima la barbarie no resuelta. Lo impensado y que adviene: lo que acecha.

Y Txux y Jesús reabren su eterna disputa sobre los mapas, sobre los planos y sobre los caminos que se abren o se cierran.

Que la geopolítica nos encuentre curados de espanto y alerta!!! No pasarán!!!

Como en en la autopsicografía de Pessoa, en esta entrega de Por caminos raros, Txux Bodegas y Jesús Panadero se dan a la ficción del fingimiento. Trampantojo en toda regla que sugiere ser fingido el dolor que se siente y que finge ser ficción que se finge fingiendo: cosa de poetas quizá sea.

Y ello porque, pese a afirmar que en esta entrega del programa pretender dejar pistas sobre quienes son, sobre quienes pudieran ser o sobre quienes quisieran ser o quisieron haber sido, lo hacen afirmando hacerlo al modo del homónimo del maestro de los heterónimos. Y avisan además de que se trata en el fondo de subterfugio literario, juego o chanza. Han decidido, dicen, presentarse. Y hacerlo bajo un yo de ficción o, más propiamente, un yo ficto. Más ficto que de ficción: fingido.

Como decía el clásico (“hypotheses non fingo”) no es preciso fingir hipótesis para dar cuenta de lo dicho si lo dicho se afirma con/como verdad. Y Jesús y Txux no lo hacen: aunque lo finjan.

Último Por caminos raros de la temporada. Bonus track que no es añadido sino culminación y anegada fiesta: un condicional hermano del futuro, oceánico, subjuntivo. ¡Va por ustedes!

Sin detenerse siquiera a considerar prioridades entre los diversos rasgos sémicos del término, Txux Bodegas y Jesús Panadero han decidido que era ya hora de adentrarse, cual cuchillo en mantequilla, en los vericuetos del sueño: en los meandros y las calas que sus aguas acarician.

Al parecer, Txux pensaba acordado que se trataba de la materialidad del acontecer onírico. Jesús, en cambio, o así parece, creía establecido que la única materialidad a visualizar era la del deseo (consciente o no) que vehicula el relato. El uno por el otro, dejándolo correr y dando pábulo al legendario espacio de la mirada dual que locutor y guionista proyectan. En fin, que al caer en la cuenta decidieron dejarlo estar y no establecer preferencias: el soñar o lo que se sueña, el sueño o la ensoñación, la vigilia o la somnolencia.

Nuestra nueva entrega de Por caminos raros, se coloca “in medias res” y vuelve sobre la cuestión no por repetida menos clásica ¿son acaso sueños los sueños? Y claro. Pasa lo que pasa.

Dice Jesús Panadero que Txux Bodegas dice que la vida, de vez en cuando, aún haciendo de tripas corazón, hay también que celebrarla. Y a ello se apresta el nuevo episodio de Por caminos raros que aquí se entrega.

Recorre esta vez -o eso quiere- paisajes cotidianos, bañados de la cobriza luz de un sol como el que se desnuda en las tardes de mayo. Recorre caminos en la esperanza de apuntar tan sólo al lugar aquél adonde vamos, sin dejarse llevar por desvíos que aparten del encuentro que llega, que señalen atajos o que prevariquen destinos: la vida. Ni más ni menos.

Aceptada en sus diversas vicisitudes, querida en su duración y su dureza. Dice Jesús Panadero que Txux Bodegas dice que de vez en cuando la vida debe ser cantada, gritada, dolida.

Dice Jesús Panadero que Txux Bodegas dice que lo diga alto y claro y, claro, él, en este nuevo Por caminos raros, lo dice. ¡Vaya si lo dice!

En la nueva entrega de Por caminos raros, Txux Bodegas y Jesús Panadero se adentran en un terri-torio que presentan – y no decimos que sea con maldad o ánimo perverso - como ajeno a marcas y geografías. Un territorio que, dicen, no tiene más determinación que la indefinición del gesto, que sólo apunta a la consideración de títulos o siluetas. Dicen, dicen.

Con nombres de mujer. Tal es el perfil que sugieren para esta nueva trama cartográfica. Como si no fuera cierto que tiran al monte por el que transitan de continuo. ¡Cabras locas!

Por lo oscuro y sin linterna, más de lo habitual, la nueva entrega de Por caminos raros que nos presentan Panadero y Bodegas contempla el dolor sin rostro que en un continuo reproducirse nos atenaza.

Prendidos en una cadena de aquello que el viejo Epicuro llamara deseos vanos, aquellos cuya satisfacción no genera sino nuevo dolor, nueva carencia, todo parecemos jugarlo a la nueva verdad: hay que ser felices. Es obligatorio: ¡Ay de quien no se deje la piel, o el hígado, o la misma vida, por serlo! El nuevo fetiche nos llama, nos rodea, nos atrapa y nos pasa finalmente la cuenta para mayor gloria de sus nuevos y viejos dueños. ¡Haced caja y dejaos de mandangas! ¡Ser libres tomando cerveza en terrazas áulicas! Sueños. Sueños transmutados en continua pesadilla que se sueña. No pasa nada que no pueda atacarse con ansiolíticos.

Bodegas y Panadero invitan a reconocer la consistencia humana, situada, de la necesidad y la pena, de la carencia. Una cordura que no exige negar el dolor, que señala la necesidad, frágil, de mirarlo de frente, y que no proyecta mirada moral alguna sobre el fracaso.