O AMOR PELAICASA E A PRESENÇA DE DEUS EM

QUALQUER LUGAR

Será que temos uma igreja assim hoje? Será que temos irmãos que amam a casa e a presença de Deus, independentemente de quem esteja à frente? Você pode ser levado a morar em outra cidade, Deus pode abrir uma porta de emprego, você pode não estar aqui em Goiánia, mas onde quer que esteja, seja aquele que levanta o Cam-peão, que transmite a mensagem, que não tem constrangimento de dizer que é perdoado, redimido, lavado e salvo.

Alguns dizem que o mover é por causa do louvor, porque Davi cantava e dançava com todas as suas forças diante de Deus. Preste aten-ção: na primeira tentativa de trazer a Arca, havia louvor, mas alguém morreu. O segredo não está no louvor, embora ele seja fundamental e necessário. O que traz a Arca é o sangue do Cordeiro, a percepção da graça. Você pode cantar o quanto quiser, mas, se acha que Deus está irado com você, nada acontecerá. Somente quando você compreende que o caminho está aberto é que a canção faz diferença.

Todos nós precisamos aprender a maneira comoDeus faz as coisas, e Ele opera pela fé. Sem fé, é impossível agradar a Deus, Hb 11: 1.

A fé atrai a atenção do céu

A Palavra de Deus diz, em Marcos 2, que, numa ocasião, desceram um paralítico pelo telhado. Quando Jesus olhou para aqueles homens trazendo o paralítico, não os viu externamente, mas viu a fé deles. A fé atrai a atenção do céu.

Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo. (Ef 1.3)

A Palavra de Deus declara enfaticamente que nós já temos sido abençoados. No momento em que somos colocados em Cristo, somos abençoados com toda sorte de bênção. Toda sorte inclui bênçãos em nossa vida física também, pois as coisas espirituais afetam o nosso corpo e a nossa alma. Alguns, porém, levando a fé a extremos, acabam indo a posições que Deus nunca planejou.

Outro dia, alguém me escreveu, dizendo que Jesus nunca precisou esperar muito tempo por uma bênção, e nós também não precisamos.

Segundo ele, a demora é um problema de incredulidade. Isso pode até parecer espiritual, mas não é. É uma forma de trazer condenação sobre os filhos de Deus. E ele só vai sustentar essa posição até o dia em que ele mesmo tiver de esperar.

O Senhor disse que devemos perseverar em oração mesmo que Deus pareça demorado em nos atender. Devemos orar e não esmorecer.

Ouça essa palavra.

Na sua opinião, quem é o melhor entre nós? Como podemos definir quem é melhor? Em quais critérios nos baseamos para decidir quem é o melhor entre nós?

Eu não sei, mas o que sei é que Jesus não morreu para nos tornar melhores, mas para nos dar vida (Jo 3:16). A Palavra de Deus nunca diz que Deus quer que sejamos melhores. Está escrito que Ele quer que sejamos perfeitos (Mt 5:48), mas não melhores. Hoje estamos em Cristo, que é perfeito, e não é apenas melhor.

Sabemos também que a justiça que possuímos é a mesma para todos: em Cristo, a justiça é a mesma para todos! Não existem níveis diferentes de justiça, mas a justiça que todos nós possuímos é a mesma, porque a nossa justiça é Cristo.

Como podemos decidir quem é o melhor entre nós se Jesus morreu igualmente por todos, se o Seu sangue derramado foi o mesmo para todos, se o Seu corpo ferido foi o mesmo para todos, se a justiça que possuímos graças à Sua obra é a mesma para todos?

AS CONSEQUÊNCIAS DA SEPARAÇÃO

Uma das consequências mais trágicas do afastamento de Judá foi o impacto sobre seus filhos. Criados longe da família da aliança, seus filhos Er e Una cresceram como cananeus, adotando práticas perversas que resultaram em seu juizo por Deus, Isso ilustra um princípio vital: o afastamento dos pais da vida da igreja frequentemente resulta em filhos que crescem sem temor a Deus, refratários à instrução espiritual. A igreja local serve como uma confirmação da autoridade dos pais e um retorço dos valores espirituais, um legado que é negado aos filhos quando a família se isola.

O resultado foi a queda moral. Judá vivia entre pagãos e se distanciava de Deus e da promessa justamente porque estava desconectado dos irmãos. A promessa de Deus acerca do Messias passava por Jacó e seus filhos, mas Judá se separou disso.

Tudo isso revela a fragilidade de Judá, que representa o crente fraco na fé que se afasta da casa de Deus, toma decisões erradas, no final, porém, é chamado de volta e redimido.

Judá precisava tocar o fundo do poço para ser transformado. Ele é um modelo de conversão pessoal. Judá é uma figura profética: da queda à realeza, da separação à reconciliação. Teologicamente, é a parábola de todo homem redimido: o afastamento de Deus é o prelúdio da graça.

Uma análise da história de Judá em Gênesis 38 serve como uma advertência sobre os perigos de se afastar da comunhão dos irmãos na vida da igreja. A narrativa bíblica oferece lições profundas sobre culpa, justiça própria e, finalmente, a restauração.

Tudo começa em Gênesis 38:1, onde lemos que: "Aconteceu por esse tempo que Judá se apartou de seus irmãos."

Aconteceu por esse tempo que Judá se apartou de seus irmãos e se hospedou na casa de um adulamita chamado Hira. Ali viu Judá a filha de um cananeu chamado Sua; ele a tomou por mulher e a possuiu. Gn 38:1-2

Esse ato de separação não foi um evento isolado, mas o início de uma trajetória descendente com consequências duradouras.

Ao se afastar de sua família, que era o povo da aliança, Judá se une a um adulamita e, posteriormente, casa-se com a filha de um cananeu, contrariando o princípio patriarcal de preservar a linhagem da promessa, mantendo os casamentos dentro da familia

Quando Isaque liberou a promessa da herança sobre a vida de Jacó, vários desafios surgiram na vida dele, mas, mesmo em meio a tantos desafios ele recebeu.

A Palavra diz que ele tem nos abençoado com toda sorte de bençãos nas regiões celestiais em Cristo Jesus.

Deus tem uma herança separada para cada filho. Você pode acessar essa experiência da herança.