Pr. Hovadick

Pôr-me-ei na minha torre de vigia, colocar-me-ei sobre a fortaleza e vigiarei para ver o que Deus me dirá e que resposta eu terei à minha queixa. O SENHOR me respondeu e disse: Escreve a visão, grava-a sobre tábuas, para que a possa ler até quem passa correndo. Porque a visão ainda está para cumprir-se no tempo determinado, mas se apressa para o fim e não falhará; se tardar, espera-o, porque, certamente, virá, não tardará. (Hc 2.1-3)

Escreve a visão. Espere por isso. Ore até se cumprir. Quando anotamos as visões que Deus nos dá, estamos assumindo uma atitude de fé.

Como fazemos isso de maneira prática? Reserve tempo para perguntar ao Senhor em oração como Ele vê seu casamento, seu ministério, sua carreira e como Ele vê você.

Adão caiu por que comeu a comida errada. Comer a comida cerar vai te colocar de pé.

Estamos entrando no início de um novo ciclo na vida de nossa igreja. Outra forma de dizer isso é afirmando que estamos num tempo de recomeço.

Em momentos como esse, a coisa mais importante é termos da parte de Deus uma visão profética. Creio que isso se aplica a nós como igreja e também à sua vida individual. O Senhor quer lhe dar uma visão profética para sua vida.

Sempre que Deus quer fazer algo novo em sua vida, primeiro Ele lhe dá uma visão profética para encher seu coração com imagens de fé para o seu futuro. O que você vè em seu coraçao é o que será manifestado em sua vida.

E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. (Jo 17.3)

Muitas pessoas acusam os pregadores da graça de nunca pregarem sobre o Velho Testamento. No entanto, posso dizer, com tranquilidade, que amo estudá-lo.

Esta é a grande questão: não podemos ler o Velho Testamento apenas de forma literal. O Novo Testamento é enfático ao afirmar que a lei era sombra das coisas que ainda haveriam de vir:

“Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros [...]” (Hb 10.1)

Paulo faz a mesma afirmação em Colossenses 2.17, quando declara que as coisas da lei são sombras daquilo que haveria de vir. Portanto, a maneira correta de lermos o Velho Testamento é buscando ver Cristo nele.

O primeiro princípio para a oração respondida é um desejo profundo. Esse desejo que procede do mais profundo do nosso coração normalmente é fruto de

uma grande paixão ou de uma grande necessidade.

Sonhos e paixões do coração produzem desejos e anseios profundos em nosso coração. Tais anseios eventualmente exploden na forma de orações intensas e poderosas.

Esse é o motivo pelo qual algumas vezes Deus pare demorar para responder às nossas orações, Ele quer nos t tar para saber até onde iremos com Ele, até onde realmer desejamos aquilo que estamos buscando.

Quantos já chegaram ao ponto de dizer: "Senhor, não te darei descanso até que o Senhor me use!" "Não te darei descanso até que mude o meu ministério!" A promessa do Senhor Jesus é que, se batermos, a porta se abrirá. Lembre-se de que esse bater é como o daquela viúva diante do juiz. Ela batia dia e noite.

Assim diz o SENHOR Deus: Ainda nisto permitirei que seja eu solicitado pela casa de Israel: que lhe multiplique eu os homens como um rebanho. (Ez 36.37)

O plano de Deus é multiplicar o rebanho, mas Ele não fará isso até que alguém interceda, solicite. Há muitas coisas que Deus deseja fazer entre nós, mas é preciso encontrar quem esteja disposto a buscar e bater como a viúva da parábola.

O Senhor tem colocado tudo o que Ele é e tudo o que Ele tem disponível a nós por meio da oração. A oração é algo tão importante diante de Deus que Ele não fará nada até que oremos. A falta de oração restringe o céu, mas a oração libera o plano de Deus sobre a terra.

Deus nos criou com a liberdade de escolha, portanto não podemos ser abençoados de maneira forçada. É como se o Senhor nos dissesse: "Tenho todas essas bênçãos para lhe dar: saúde, sal-vação, sucesso, sabedoria, mas eu preciso de uma resposta da sua parte, você precisa consentir, concordar em receber todas essas bênçãos. Eu não posso abençoá-lo contrariando a sua liberdade de escolha".

Oração nada mais é do que o coração aberto, a mente aberta e as mãos abertas para receber. Não trazemos nada para Deus, mas recebemos tudo da sua mão.

Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; homem integro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal. (Jó 1.1)

Quando lemos o livro, precisamos ver a descrição que

• Espírito Santo faz de Jó. Ele é descrito como sendo um homem justo. Se vivesse nessa dispensação, ele

seria descrito como um filho de Deus. E, apesar disso, ele teve de enfrentar situações que o deixaram confuso e perplexo sem saber como explicá-las.

Seus amigos vieram para dizer a ele que sua situação era consequência do pecado. Esse é o ensino comum em nossos dias.

Muitos ensinam que, se algo ruim acontece conosco, é porque temos cometido algum pecado diante de Deus.

ESPÍRITO SANTO É O ESPÍRITO DE FILIAÇÃO

Ora, nos não semos recebido o espérito da mundo, e sim o Espirino que vem de Dras, para que combeçamos o que por Deus nos foi dado granizamente.

Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viver-des, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. (Rm 8.15-16)

O Espírito que recebemos e que vem de Deus é o Espírito de filiação, ou seja, o Espírito que interiormente testifica que somos filhos.

Então, quando a Palavra diz que devemos andar segundo

• Espírito (ou no Espírito), o que isso significa? Que devemos andar na consciência da filiação.

No grego, há três palavras traduzidas como filho. A primeira é "nepios", traduzida como "menor de idade" ou "criancinha" em Gálatas 4.3. A segunda é "teknon",

que significa "um filho ainda imaturo". A terceira é "buios", que significa um filho maduro e crescido.

Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, de futuro, haveria de revelar-se. De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé.

Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio. Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus. (Gl 3.23-26)

Antes de vir a "fe", ou seja, a justificação pela fé e, portanto, a graça, éramos todos criancinhas (nepios). Mas, quando a graça veio, tornamo-nos filhos maduros (em grego, "buios').