Pragmema Project

Песня LXIII,

Действие которой происходит вблизи Ивангородской крепости на Висле – рядом с городом Демблин. Григорий хоть и в санитарном обозе, но оказывается в эпицентре Варшавско-Ивангородской операции. Спустя десять лет после событий он рифмует и укладывает в метрическую решетку слова, реалии которых в момент переживания не до конца осознаются – летающие «чемоданы», гигантские воронки, медикаменты. Первая смерть односельчанина, случившаяся на глазах Григория, отшвыривает его назад в деревню - к овдовевшей жене товарища и осиротевшим четырем детям. 

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu14-079_Arch-Lesh_14-07-21_SaukovaAI. Зап. от Александры Ивановны Сауковой, 1949 г. р., в д. Родома Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2014 г. А. А. Поспеловой.

А вырастут дети, у маменьки спросят:

«А где же наш папенька лежит?» 

А мать отвернется, слезами зальется:

«Погиб на германской войне, 

Убит он, убит он немецким снарядом,

Лежит на советской земле».

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).

Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов

Набор текста – Степан Веселов

Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов

Автор проекта — Инна Веселова

Песни читает Петр Матвеев

С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня LXII,

Под звуки которой Григорий удаляется от дома в теплушке военного поезда. Поезд проезжает Москву и держит путь на юго-запад. По дороге автор наблюдает роскошное созревание плодов и злаков под южным солнцем, и сердце его разрывается от того, что плоды земли уже не в радость земледельцу. Тем временем маленькое солдатское счастье поворачивается к Григорию лицом, и для него находится местечко в медсанчасти. И это происходит более, чем вовремя, потому что боевые стычки перемещаются со строчек солдатских песен в жизнь. Географические наименования утрачивают знакомые черты, и герой наш оказывается на территории Царства Польского, главная заступница которого, Матка Боска Ченстоховска плачет, наблюдая кровавую бойню под своими стенами...

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu10-154_Arch-Lesh_10-07-11_kebskij_hor. Рекрутская песня. Зап. от Кебского народного хора в д. Кеба Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2010 г. И. С. Веселовой, Е. А. Беляевой, А. В. Козловой.

Вы прощайте-ко боле, девки-бабы, девицы,

Нам-то сегодня, ой, нам-то сего... ой, да нам сегодня боле не до вас,

Не до вас, не до нас,

Дак во солдаты, ой, во солда... ой, да во солдаты боле везут нас,

Везут нас, везут вас...

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).

Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов

Набор текста – Степан Веселов

Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов

Автор проекта — Инна Веселова

Песни читает Петр Матвеев

С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня LXI,

в которой Григорий с этнографической дотошностью описывает быт военного лагеря. Автор впервые ощутил на себе сомнительные прелести  жизни рядового артиллериста, а не писаря. И жизнь между смотрами строя и песни и сомнительными познаниями в технике стрельбы не показалась Григорию полной того смысла, к которому взывала строевая лирика

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu07-224_Arch-Mez_07-07-10_LyapinAN_KushkovaAK_KushkovaLЕ. Песня литературного происхождения на стихи Демьяна Бедного. Зап. от Антонины Кимовны Кушковой, 1962 г. р., в д. Березник Мезенского р-на Архангельской обл. в 2007 г. А. С. Семеновой, С. В. Хотиной.

Как родная меня мать провожала,

Тут и вся моя родня набежала.

«Ой, куда ты, паренек, ой, куда ты?

Не ходил бы ты, Ванек, во солдаты! 

<...>

По не воле ты идешь аль с охоты?

Ваня, Ваня, пропадешь ни за что ты.

Мать, страдая по тебе, поседела.

Эй, вот в поле и в избе сколько дела.

А дела теперь пошли — любо-мило,

Сколько сразу к нам земли привалило.

Притеснений прежних нет и в помине,

Лучше б ты женился, свет, на Арине?

С молодой бы жил женой, не ленился».

Тут я матери родной поклонился,

Поклонился всей родне у порога:

«Не скулите обо мне, ради бога?

Если б были все, как вы, ротозеи,

Что б осталось от Москвы, от Расеи?»

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).

Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов

Набор текста – Степан Веселов

Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов

Автор проекта — Инна Веселова

Песни читает Петр Матвеев

С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня XL,

всю бравость с которой смывает нешуточной грозой на первом же марше от Углича до Рыбинска. 

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu12-098_Arch-Lesh_12-07-04_Vozhgorskij_hor. Песня "Из-за лесу-то темного". Зап. от Вожгорского народного хора (запевает Надежда Владимировна Баранник) в с. Вожгора Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2012 г. Л. В. Голубевой, А. В. Козловой, А. П. Суриной, В. Ю. Кравцовой, М. С. Егоровой.

Из-за лесу-то, ле… лесу те... ой, да темного,

Да из-за садика, все зеле… ой, зеленого,

Из-за садика все зеле… ой, зеленого,

Да сподымалася ту… туча те… ой, да темная,

Со громами да со... со грему… ой, гремучима,

Да ой, со частым да с ме... с мелким до… ой, со дождичком...

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).

Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов

Набор текста – Степан Веселов

Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов

Автор проекта — Инна Веселова

Песни читает Петр Матвеев

С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня LIX,

Июльским вечером за поздним ужином после трудов праведных ложка замирает у Григория на полпути ко рту при появлении соседа с тревожными вестями. В доме у десятского собрались растерянные мужики, крывшие на чем свет стоит австрияков и немцев и ждавшие разъяснений сути пришедшего из города приказа от бывшего воинского писаря. Требовалось: всем запасным явиться в город на призывной пункт, а также предоставить коней для военных нужд. Короче говоря, началась война. Менее всего Григорий ожидал быть угнанным на фронт. До сих пор источником семейных неприятностей в основном был он сам или несправедливое устройство мира, где все богачи были против него. Но война уравнивала в своих смертельных угрозах всех военнообязанных. Жена, плача, собрала Григория в дорогу, но, провожая его до города, не проронила ни слезинки, чем очень озадачила мужа. Сам же Григорий долго уговаривает себя не плакать о своей горькой участи, хотя поводов для слез более, чем достаточно.

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu12-109_Arch-Lesh_12-07-15_Hor_knyazhica. Зап. от хора Лешуконского землячества «Княжица» в с. Вожгора Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2012 г. С. Б. Адоньевой, И. С. Веселовой и др.

Ой, да под косой трава валилася,

Под серпом горела рожь.

Ой, да во всю силу,

Во всю силу-моченьку

Молотила по утрам.

DAu14-079_Arch-Lesh_14-07-21_SaukovaAI. Зап. от Александры Ивановны Сауковой, 1949 г. р., ур. д. Пустыня, в д. Родома Вожгорского с/с Лешуконского р-на Архангельской обл. 21 июля 2014 г. А. А. Поспеловой.

У каждого дома осталися дети,

Осталася женка молода,

Осталися дети, осталися малы,

Осталася женка молода.

Зачем меня пуля так рано сразила,

Зачем весь я раненый лежу? 

Зачем санитары меня подобрали,

Зачем в лазарет привезли? 

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).

Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов

Набор текста – Степан Веселов

Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов

Автор проекта — Инна Веселова

Песни читает Петр Матвеев

С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня LVIII,

начинается с того, что Григорий приобщается к общеевропейской художественной теме «Четырех времен года», описывая круг сельскохозяйственных работ. После возвращения из столицы и решительного отказа от пьянства крестьянские заботы ему не чужды. Антиалкогольные мотивы пронизывают пастораль, полную трудов и семейного спокойствия. Но Григорий-автор бросает тень всезнания на благодать Григория-персонажа. Автор ведает о предстоящих герою испытаниях и не в силах о них молчать.

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu11-087_Arch-Lesh_11-07-18_AlimovaAA_IvanovaGS_FedulovaKV_i_drugie. Песня "Деревня моя". Зап. от группы женщин в д. Чуласе Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2011 г. Ю. Ю. Мариничевой, Н. А. Курзиной, А. А. Гавриленко, О. П. Барсуковой, А. А. Шматко, А. П. Касаткиной.

Деревня моя, деревянная, дальняя.

Смотрю на тебя я, прикрывшись рукой,

Ты в легком платочке июльского облака

В веснушках черемух стоишь над рекой. 

DAu13-096_Arch-Lesh_13-07-06_ZhdanovaRV. Песня "Последний сёдняшний денечек" записана от Раисы Васильевны Ждановой, 1932 г. р., в июле 2013 г. в д. Засулье  Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2013 г. О. П. Барсуковой, Я. А. Ролдугиной.

Последний сёднешний денечек

Гуляю с вами я, друзья,

А завтра рано, чуть светочек,

Заплачет вся моя семья.

Гуляю с вами я друзья,

А завтра рано, чуть светочек,

Заплачет вся моя семья.

Заплачут братья мои, сестры,

Заплачет мать и мой отец,

Еще заплачет дорогая,

С которой три года я жил.

Корета (sic) к дому подкатила,

Колеса о землю стучат.

В корете старший выкликает:

«Готовьте сына своего».

Крестьянский сын давно готовый,

Семья вся замертво лежит.

Рекрут вышел на крылечко,

Платочком слезы обтирал.

«Уеду я от вас далеко,

Вам больше ввеки не видать.

Не будете мною любоваться,

Не будете кудри завивать».

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).

Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов

Набор текста – Степан Веселов

Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов

Автор проекта — Инна Веселова

Песни читает Петр Матвеев

С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Лекция 8. 

Курс «Тело и речь»

Светлана Адоньева

По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». 

Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. 

Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.

В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.

·       Как дети изображают страшное.

·       Трансперсональный опыт: имена переживаемого

·       Ритуалы перехода: преобразование субъективности

·       Как выглядит невидимое.

·       Опыт трансформации в традиционной культуре

·       Женское взросление: сказка «Морозко» и гадания на Святки

Песня LVII ,

действительно горькая. Противореча всем фольклористическим концепциям о том, что причитание в русской культуре – женский жанр, Григорий составляет плач по матери согласно всем канонам жанра – с риторическими вопросами, повторами, описанием биографии умершей и собственными стенаниями…

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DV12_Arch-Lesh_055. Причет по подруге. Зап. от Надежды Алексеевны Аншуковой, 1945 г.р., в д. Лебской Лешуконского р-на в 2012 г. Архангельской обл. К.С. Бауковой, А.В. Степановым

Седу я, бела лебедь,

А ко своей подружицке.

А я теперь сама дозналасе,

А я сама теперь да догадалась.

А не на компанью ж и куда ты средилась?

А не на живушку-ту да ты богату.

У тебя всё прошло и прокатилось,

Хорошоё у тебя миновало.

А ты бросила нас и спокинула...

DAu10-155_Arch-Lеsh_10-07-12_LevkinaLP. Песня "Развяжите мои крылья". Зап. от Лидии Павловны Левкиной, 1932 г. р., в д. Кеба Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2010 г. Е. А. Беляевой, А. В. Козловой.

Завтра утром на рассвете

Я на кладбище пойду

И заброшенну могилку

Всю слезами оболью. 

«Расколись, земля сырая,

Встань-ко, маменька родна!

Расскажу тебе, родная,

Как живу я без тебя». 

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).

Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов

Набор текста – Степан Веселов

Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов

Автор проекта — Инна Веселова

Песни читает Петр Матвеев

С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня LVI, 

еще немного, и семейная жизнь Григория могла бы стать предметом описания Льва Толстого: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Раздор, как мы помним, начался со словесной перепалки при встрече мужа, быстро вышел за эти рамки и перешел в драку. Едва супруги убереглись от рукоприкладства, как жена собралась уходить с детьми, но ее отговорили соседки. В отчаянии жена отказалась есть с Григорием за одним столом и перестала спать с ним на одной постели. «Здорово женился, да не с кем спать». Шли месяцы, и легче не становилось. Григорию, конечно, очень жалко было себя. И уважать его нам остается только за то, что он замечал этапы размолвки.   

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DV08_Arch-Mez_056. Песня "Я посею конопёлко". Зап. от Веры Семеновны Поповой, 1933 г. р.,  Галины Ивановны Сырковой, 1934 г. р.,  в д. Заакакурье Мезенского р-на Архангельской обл. в 2008 г. А. В. Степановым, О. Г. Хон.

Соловей песню спевает,

Рано, рано, рано вот спевает.

Несчастливый уродился,

Рано, рано, рано уродился,

Недоросточком женился,

Рано, рано, рано вот женился,

Я и взял жену упряму,

Рано, рано, рано вот угрюму,

Жёна мужа невзлюбила,

Рано, рано, рано невзлюбила,

Со кроваточки спихнула,

Рано, рано, рано вот спихнула,

Ручку, ножку извихнула,

Рано, рано, рано извихнула,

Ретиво сердце встряхнула,

Рано, рано, рано вот встряхнула.

Я со этого со горя,

Рано, рано, рано со печали,

Расчешу-ко свои кудри,

Рано, рано, рано свои русы,

Я гулять пойду на Волгу,

Рано, рано, рано вот на Волгу...

DAu10-154_Arch-Lesh_10-07-11_kebskij_hor. Песня "". Зап. от местного хора в д. Кеба Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2010 г. И. С. Веселовой, Е. А. Беляевой, А. В. Козловой.

Я Иванушка насмерть не люблю,

На походочку глядеть не могу.

Нелюба его походочка,

Нехороша розговорочка.

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).

Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов

Набор текста – Степан Веселов

Запись, режиссура звука, работа со архивными материалами — Андрей Степанов

Автор проекта — Инна Веселова

Песни читает Петр Матвеев

С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Лекция 7. Ч. 2

Курс «Тело и речь»

Светлана Адоньева

По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». 

Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. 

Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.

В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.

 Темы выпуска: