Pramene

            Bez pamätania na Boha nie je žiadne pravdivé poznanie, ale iba falošné. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 147.)

            „Trpezlivý (má) veľa rozumu“ (Prís 14, 29); a rovnako aj ten, kto načúva slovám múdrosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 146.)

            Ten, čo skúma všetko a drží sa toho, čo je dobré (porov. 1 Sol 5, 21), nakoniec sa vyhne všetkému, čo je zlé. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 145.)

            Myšlienky pôžitkárskeho človeka sú kolísavé, akoby boli na váhe; Niekedy lamentuje a plače pre svoje hriechy a niekedy bojuje a protirečí blížnemu, ospravedlňujúc svoje zmyslové potešenia. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 144.)

            Ten, kto hľadá chválu je zapletený do vášne; kto lamentuje nad utrpeniami, je pripútaný k zmyslovým potešeniam. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 143.)

            Nehovor: „Nechcem to, ale stane sa to.“ Pretože dokonca aj keď nechceš tú vec, predsa vítaš to, čo ju spôsobuje. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 142.)

            Akonáhle sú naše myšlienky spojené s obrazmi, dali sme im už svoj súhlas; pretože provokácia nás nevedie k vine, kým nie je sprevádzaná obrazmi. Niektorí ľudia utekajú od týchto myšlienok ako od „hlavne vytiahnutej z ohňa“ (Zach 3, 2); ale iní s nimi flirtujú a popália sa. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 141.)

            Provokácia je mimovoľné hnutie v srdci, ktoré nie je sprevádzané obrazmi. Skúsení sa pred tým vopred chránia, ako sa priesmyk chráni pred nepriateľmi. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 140.)

            Zaujatosť je nedobrovoľná prítomnosť bývalých hriechov v pamäti. Vo fáze aktívneho zápasu sa snažíme uchrániť ju od rozvinutia sa do vášne; po víťazstve je pokojná, ale stále provokáciou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 139.)

            Keď sme sa oslobodili od každého dobrovoľného hriechu mysle, mali by sme potom bojovať proti vášňam, ktoré vychádzajú zo zaujatosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 138.)