Pramene

            Nehovor, že si dosiahol čnosť, kým si nepretrpel skúšku, pretože bez skúšky čnosť nebola vyskúšaná. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 66.)

            Prijať utrpenie kvôli Bohu je skutočný skutok svätosti; pretože pravá láska je skúšaná ťažkosťami. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 65.)

            Nevykonanie dobra, ktoré je v našich silách, je ťažko odpustiť. Ale milosrdenstvo a modlitba však vyliečia nedbanlivca. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 64.)

            Zaoberaj sa svojimi hriechmi a nie hriechmi blížneho; potom miesto námah tvojej mysle nebude rozkradnuté. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 63.)

            Peklo je nevedomosť, pretože oboje je temnotou; a zatratenie je zábudlivosťou, pretože oboje vedú k zániku. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 62.)

            Písmo hovorí: „Aj záhrobie a podsvetie sú (odhalené) pred Pánom“ (Prís 15, 11). To odkazuje na nevedomosť srdca a zábudlivosť. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 61.)

            Konaj dobro, keď si spomenieš a to, čo zabudneš, ti bude odhalené; neodovzdávaj svoju myseľ slepej zábudlivosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 60.)

            Nehovor: „Čo mám robiť? Nechcem byť zábudlivý, ale stáva sa to.“ Pretože keď si pamätal, podvádzal si v tom, čo si dlžil. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 59.)

            Zábudlivosť sama o sebe nemá veľkú silu, ale nadobúda ju v miere našej nedbanlivosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 58.)