Pramene

            Boh je zdrojom každej čnosti tak ako je slnko zdrojom denného svetla. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 40.)

            Prestaň napomínať človeka, ktorý skoncoval s hriechom a vykonal pokánie. Ak hovoríš, že tak robíš v Božom mene, tak najprv odhaľ zlo, ktoré je v tebe. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 39.)

            Pokarhania môžu vychádzať zo zloby a sebaobrany alebo z bázne Božej a rešpektu voči pravde. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 38.)

            Stáva sa aj to, že niekto robí niečo zdanlivo dobré na obranu svojho blížneho, iný svojou nečinnosťou nadobúda osoh poznania. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 37.)

            Kto pod vyjadrovaním pochvál podsúva klebety a zneuctenia, toho nemôžu pochopiť jednoduchí ľudia. Podobá sa na toho, kto pod zdaním pokory ukrýva ctibažnosť. Takýto sa dlho chytrácky pokúšajú ukrývať pravdu pod klamstvom, až napokon sa dostanú do vleku (svojich skutočných mravov), čo sa odhalí v ich skutkoch. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 36.)

            Sú skutky, ktoré sa zdajú dobré, ale motív človeka, ktorý ich koná, nie je dobrý. Sú iné, ktoré sa zdajú zlé, ale motív človeka je dobrý. To isté platí o rôznych tvrdeniach. Tento rozpor je zapríčinený niekedy z neskúsenosti alebo neznalosti, niekedy zo zlého úmyslu a niekedy z dobrého. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 35.)

            Tí, ktorí sa nepovažujú za vinníkov v každom Kristovom prikázaní, zachovávajú zákon Boží iba telesne a nerozumejú ani tomu, čo hovoria, ani tomu, čo tvrdia (1 Tim 1, 7), preto si aj myslia, že ho splnia skutkami. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 34.)

            „Keď nás svedomie pobáda dodržiavať všetky Božie prikázania, potom pochopíme, že Pánov zákon je bezchybný. Je uskutočňovaný našimi dobrými skutkami, ale nemôže sa v nás stať dokonalým bez Božieho milosrdenstva.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 33.)

            „Zákon slobody je študovaný prostriedkami pravého poznania, chápe sa uskutočňovaním prikázaní, ale napĺňa sa Kristovým milosrdenstvom.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 32.)