Природа вещей

В мире есть много непонятных, удивительных, а иногда и просто фантастических вещей. И среди них почетное место занимает клетка.

Все мы, живые существа, состоим из этих «кирпичиков» - основы основ нашего существования - клеток. Но сама клетка имеет настолько сложное строение, причем, по роду своей деятельности клетки могут сильно отличаться друг от друга, что ее можно сравнить с целым большим современным заводом, который выпускает нечто очень технологичное. Микробиологи все еще до конца не знают механизм всех процессов, происходящих в таком маленьком органическом образовании как клетка. Но известно уже многое.

В программе "Природа вещей" принимает участие доктор биологических наук, ведущий научный сотрудник лаборатории молекулярной генетики Рижского университета им. Страдиня Инесе Чакстыня.

Про радиацию говорят многое. Одни считают ее ужасным и очень опасным явлением и пытаются найти способы защититься даже от малейших доз, иногда отказываясь проходить простую флюорографию.

Другие уверены, что радиоактивные элементы помогут спасти человечество от энергетического кризиса, а в медицине - облучение в небольших количествах может вылечить некоторые серьезные болезни.

Мы не ставим перед собой задачу определить, какая из этих точек зрения правильная.

В программен "Природа вещей" речь пойдет, о природе радиации, как феномене, появившемся задолго до человека. Гостья студии - доктор химических наук, преподаватель курса радиоактивной безопасности в ЛУ Гунта Кизане.

В этом году отмечается юбилей двух эпохальных в истории освоения космоса событий.

Ровно 60 лет назад, в сентябре, первая в мире межпланетная автоматическая станция достигла лунной поверхности. А спустя почти 10 лет - в июле 1969 года - на Луну впервые опустился космический корабль с двумя астронавтами на борту. Это была первая в истории человечества высадка человека на поверхность другого космического тела. И хоть за прошедшее время очень часто появлялись критические оценки случившегося,

именно сейчас многие научные коллективы в разных странах работают над идеей освоения Луны.

Итак, Луна и то, что мы о ней знаем, о мифах и тайнах, фактах и открытиях сегодня в программе "Природа вещей"  говорим с астрономом Илгонисом Вилксом.

Сегодняшний разговор пойдет о способностях. Впрочем, гость нашего эфира совершенно не согласен с этим термином и предлагает рассматривать успешность в учебе через призму методов обучения и соответствующего инструментария.  По его словам,

как таковых, способностей у людей нет, а вот развития мышления иногда не хватает. И в таком случае, разработанная уже полвека назад теория, может пригодиться.

Между тем, понятие «способности» присутствует во многих научных и не только научных трудах, оно хорошо описано и детерминировано, поэтому участнику программы, выпускнику Московского физико-технического института, основателю курсов дополнительного образования под названием «За пределами школьной программы» в традиции развивающего обучения Александру Солодову придется доказывать правильность своего подхода к обучению в программе "Природа вещей"

Слова. Куда мы без них? Но многие ли знают, как возникает слово, как меняется его значение в связи с контактами разных народов и культур? Каким образом в глубокой истории языка происходило наименование вещей и понятий?

О рождении и жизни слов в программе Латвийского радио 4 "Природа вещей" рассказывает заведующий отделением русистики и славистики факультета гуманитарных наук Латвийского университета, доктор филологии Игорь Кошкин.

Учение о цвете зародилось еще в Древней Греции. В 5 веке до нашей эры Эмпидокл, философ и проповедник, высказывал мысли о существовании основных цветов, от которых производными являются все другие цвета. По его мнению, основных было четыре: красный, желтый, белый и черный, что соответствовало четырем основным стихиям природы - огню, земле, воздуху и воде. Эмпидокл считал, что зрение - это когда из глаза "истекают" потоки мелких частиц, которые, сталкиваясь с объектом наблюдения, вызывают зрительное ощущение, в том числе, и цветовое.

В настоящее время общепринятой считается трехкомпонентная теория, идеи которой были высказаны еще русским ученым Михаилом Ломоносовым, а развитие она получила благодаря исследованиям немецкого естествоиспытателя Германа Гельмгольца. Считается, что в сетчатке глаза есть три вида рецепторов, так называемых, светочувствительных «колбочек», которые реагируют преимущественно на красный, зеленый и синий участки спектра.

Ощущение «неосновных» цветов возникает при смешении сигналов трех рецепторных систем, а ощущение белого цвета-при равномерном раздражении этих сигналов.Впрочем, существует и «оппонентная» теория, согласно которой мозг получает информацию вовсе не о цвете, а о разности в яркости цветов, например, белого и черного, зеленого и красного, синего и желтого. Обе теории, как общепризнанная, так и оппонентная имеют своих критиков, и еще далеки от полной победы над умами ученых.

Что такое цвет? Как его особенности используются в корректировке зрения? Что могут современные контактные линзы? Почему иногда люди предпочитают носить очки с желтыми стеклами? И каким образом радужка новорожденного приобретает свой окончательный цвет?

О свете и цвете с позиции оптометриста в передаче Латвийского радио 4 "Природа вещей" рассказывает оптометрист Витолдс Грабовскиc.

Недавно в гостях у нашей программы была преподаватель Латвийского университета, филолог Светлана Погодина. Ее рассказ о феномене сказки так заинтересовал слушателей, что мы решили продолжить эту тему.

Сегодня свое видение русской народной сказки представит культуролог и литературовед, теоретик и историк литературы Древней Руси, доктор филологических наук, действительный член Академии российской словесности Александр Ужанков.

Но начнем мы не со сказки, а с азбуки. Знаете ли вы, чем глаголица отличается от кирилицы и почему древнерусские писатели не подписывали свои произведения?

Известно, что сердце - это набор мышц, перекачивающих кровь. Но почему мы, люди, так много внимания уделяем этому органу как выразителю эмоций. От «сердце сжалось» от увиденного, до «сердце обливается кровью» (в фигуральном выражении). И характеристики человека, которые всем понятны: у него «пламенное сердце» или у него «твердое сердце» или он «мягкосердечен». Мы наделяет один из органов человека практически оценочными или пророческими качествами -например, «у него нет сердца» - бессердечный - грубый, своевольный, не считающийся с мнением окружающих. Или - «мне сердце подсказало», «я сердцем чувствую», значит, заранее знал, что произойдет.

Сердце умеет «перемещаться» - уйти в пятки, упасть. Оно может замереть, затрепетать, сжаться, разбиться… Медики знают о его строении и работе всё, однако, это - удивительный орган, даже более удивительный и значимый для человека в психологическом смысле (и не только, естественно), чем такой еще непознанный и сложный мозг.

Можем ли мы понять «природу» сердца во всей ее многогранности?

Сегодня об этом в программе "Природа вещей" говорим с кардиологом, доктором медицинских наук, профессором Владимиром Подхомутниковым.

Без них, наверное, нельзя представить нормальное детство, но и в юности, и в старости мы зачитываемся произведениями, которые дарят нам волшебство. Волшебство превращения, победы добра над злом, волшебство силы любви и преданности.

Сказки не обязательно называются именно так - напрямую, но мы узнаем их и в произведениях совсем другого жанра - драмах, триллерах, комедиях. Там всегда есть что-то особенное, то, что в реальной жизни никогда бы не произошло, но, может быть, мы хотим, чтобы это случилось.

А с другой стороны,

не вредно ли верить в сказки, например, о принце на белом коне или щуке, которая исполняет все желания?

Не уходим ли мы таким образом от проблем и их решения в иллюзорный мир, где всё так, как мы бы хотели?

Сегодня в программе "Природа вещей" мы обсуждаем феномен сказки. Рассказывает об этом доктор филологических наук, доцент отделения славистики и русистики Латвийского университета Светлана Погодина.

У ученых пока нет единства в определении понятия «государственность». Так одни представляют ее как форму политической организации общества, определяют как единый политико-правовой механизм, в котором отражаются субъективные возможности этноса. Другие же считают ее комплексом элементов, структур, институтов публичной власти, а также институтов неполитического характера,или трактуют государственность как свойство, качество, состояние общества на конкретном историческом этапе его функционирования.

Как вариант самоорганизации государственность показывает, что общество обладает средствами собственного сохранения, поддержания, развития и восстановления.

Итак, важный элемент нашей жизни - государственность, но как она достигалась, скажем, в латвийском обществе? В этом году мы отмечаем столетие значимых для Латвии событий. И наша программа не могла обойти стороной этот вопрос, привнеся в него не только исторический, но и философский аспект.

О государственности вообще и государственности Латвии, в частности, сегодня говорят историк Андрей Гусаченко и публицист Игорь Ватолин.