Psalm 109 wirkt zunächst verstörend, weil er scheinbar extreme Flüche gegen Feinde enthält, die kaum mit biblischer Feindesliebe vereinbar scheinen. Dave Brander erklärt uns, dass eine neuere Auslegung jedoch die Verse 6–19 nicht als Davids eigene Flüche versteht, sondern als wörtliche Wiedergabe dessen, was seine Feinde über ihn aussprechen und ihm wünschen. David bringt diese Anklagen bewusst vor Gott, statt selbst zum Richter zu werden, und kehrt danach wieder in den Ich-Du-Dialog mit Gott zurück. Am Ende setzt er dem Fluch der Feinde ausdrücklich den Segen Gottes entgegen und findet vom Klagen zurück zum Lobpreis. Der Kernsatz des Psalms lautet deshalb: „Sie verfluchen mich, du aber segnest.“

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