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Jens Kaldewey entfaltet Psalm 117 als universalen Lobaufruf an „alle Nationen“ (Goyim/Ethne) und „alle Völker“ (Amin/Laoi) und erklärt die hebräischen und griechischen Begriffe im heilsgeschichtlichen Zusammenhang von Israel und den Nichtjuden. Er zeigt, dass dieser Parallelismus mehr ist als Stilmittel: Gott ruft sowohl sein Bundesvolk als auch die übrigen Nationen gemeinsam zum Lob auf. Anhand von Offenbarung 21–22 deutet er die Vision des neuen Jerusalems, in dem Gottes „Völker“ wohnen und auch die Nationen Heilung und „Therapie“ erfahren. Psalm 117 wird so als Schlüssel verstanden, der Gottes Herz offenbart: Er will von allen Menschen gelobt werden und führt seine Heilsgeschichte auf eine Zukunft hin, in der Israel und die Nationen vereint seine Gnade und Treue preisen.
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By Detlef Kühlein5
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Jens Kaldewey entfaltet Psalm 117 als universalen Lobaufruf an „alle Nationen“ (Goyim/Ethne) und „alle Völker“ (Amin/Laoi) und erklärt die hebräischen und griechischen Begriffe im heilsgeschichtlichen Zusammenhang von Israel und den Nichtjuden. Er zeigt, dass dieser Parallelismus mehr ist als Stilmittel: Gott ruft sowohl sein Bundesvolk als auch die übrigen Nationen gemeinsam zum Lob auf. Anhand von Offenbarung 21–22 deutet er die Vision des neuen Jerusalems, in dem Gottes „Völker“ wohnen und auch die Nationen Heilung und „Therapie“ erfahren. Psalm 117 wird so als Schlüssel verstanden, der Gottes Herz offenbart: Er will von allen Menschen gelobt werden und führt seine Heilsgeschichte auf eine Zukunft hin, in der Israel und die Nationen vereint seine Gnade und Treue preisen.
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