"A competição consigo mesmo é uma competição com um fantasma. E, contra um fantasma, não há vitória possível."

Por que a frase "você compete com você mesmo" é uma das maiores armadilhas do nosso tempo? O que ela produz de isolamento, exaustão e narcisismo?

Neste episódio, a gente investiga o deslocamento da competição do mundo para a cabeça — e como isso nos torna estrangeiros do outro.

Um episódio para quem quer entender por que a competição interiorizada adoece — e como o encontro com o outro ainda é o caminho.

Referencial direto ou indireto do episódio:

Com Freud (Sobre o Narcisismo), Filipe Boni, Flávia Albuquerque (Despatologiza) e dados do Google Trends.

"Seja seu próprio chefe", "liberdade financeira", "trabalhe de onde quiser". Essas promessas têm enchido os feeds e alimentado sonhos. Mas o que elas escondem?

Neste episódio, a gente desmonta o discurso do empreendedorismo contemporâneo. Mostramos como ele transforma trabalhadores em "empresários de si", transfere todos os riscos para o indivíduo e cria um modelo de trabalho profundamente predatório — exemplificado por plataformas como iFood e Uber.

Com referências a Vladimir Safatle e uma análise do sofrimento psíquico produzido por essa lógica, o episódio também denuncia o impacto no SUS, que está cada vez mais sobrecarregado com as consequências desse modelo.

Porque, quando o sonho vira dívida, quem paga a conta não é o sistema — é o sujeito sozinho.

A psicanálise nasceu como prática de escuta do inconsciente. Mas, ao ser apropriada nos Estados Unidos, tornou-se ferramenta de adaptação, conformação e controle.

Neste episódio, a gente viaja da Viena de Freud à América corporativa de Edward Bernays, passando pela psicologia do ego de Hartmann e pela crítica radical de Lacan. E perguntamos: o que acontece quando a clínica do conflito se transforma em técnica de ajuste?

Com base no documentário O Século do Ego, de Adam Curtis, e numa reflexão sobre como essa lógica colonizou também o Brasil.

🎧 Ouça agora.

O sujeito da Viena de 1900 ainda cabe no dispositivo pensado por Freud? Ou será que a psicanálise contemporânea precisa reconstituir algo para acolher o sujeito de hoje?

Neste episódio, a gente viaja no tempo. Primeiro, até a Berggasse 19, para olhar para o sujeito freudiano: seus sintomas, sua estrutura neurótica, sua crença na palavra, sua capacidade de deitar-se num divã e falar por horas. Depois, voltamos ao presente — para o sujeito das telas, da aceleração, da imagem, do vazio. O sujeito que chega ao consultório com um diagnóstico, mas sem uma história; com um sintoma, mas sem uma pergunta sobre si; com uma identidade colada ao sofrimento, dizendo "sou ansioso" em vez de "tenho ansiedade".

A técnica freudiana não está ultrapassada. A associação livre ainda funciona. O problema é que cada vez mais topamos com casos em que o dispositivo analítico está "por vir" — não está dado, não está garantido pela tradição. E, nesses casos, a psicanálise precisa fazer mais do que interpretar. Precisa reconstituir: a atenção, a narrativa, a pausa, o desejo, o corpo.

Um episódio sobre o sujeito contemporâneo, o sofrimento produzido pelo capitalismo neoliberal e a psicanálise como prática viva, ética e implicada.

🎧 Ouça agora.

O CORPO É TERRITÓRIO. E TODO TERRITÓRIO PODE SER HABITADO OU COLONIZADO.

No novo episódio do Psicanálise e Cultura, a gente vai além do corpo biológico e do sintoma. A gente fala do corpo como experiência simbólica, atravessado por linguagem, por história, por cultura.

Corpo estrangeiro. Corpo-avatar. Corpo racializado. Corpo que se perde nas telas e se reencontra na palavra.

Como habitar um corpo que é, ao mesmo tempo, próprio e estranho? Como se reapropriar de um território que foi colonizado pelo olhar do outro?

O QUE O SEU CORPO ESTÁ TENTANDO TE DIZER?

🔊 O corpo fala. E, muitas vezes, o que ele diz não é só sobre você — é sobre o mundo.

Dores crônicas, transtornos alimentares, doenças autoimunes, sintomas que a medicina explica e não explica. Será que eles têm uma história? Será que essa história é também social?

Neste episódio do Psicanálise e Cultura, a gente propõe uma escuta diferente: escutar o corpo não como objeto, mas como sujeito. Não como algo a ser consertado, mas como algo a ser acolhido.

Ferenczi, Winnicott e uma provocação:
👉 Se o corpo fala, a sociedade está ouvindo?

Neutralidade na psicanálise? Spoiler: não existe. Neste episódio, a gente desconstrói o mito do analista como espelho vazio e conversa sobre o que realmente ocupa o lugar da neutralidade: a ética, o envolvimento e a presença. Ferenczi, Winnicott e os desafios da clínica contemporânea – incluindo as sessões online e os riscos da tecnologia para o sigilo. Um papo sem filtro, sem neutralidade e sem rodeios. Aperte o play e se implica.

O que a ansiedade de hoje diz sobre a exigência de produtividade? O que a depressão de hoje diz sobre o vazio de laços? O que o burnout diz sobre uma cultura que transforma o trabalho em identidade e a identidade em mercadoria?

A saúde não cabe no consultório. Ela transborda para a rua, para o trabalho, para os relacionamentos, para a política.

Neste episódio, trago a pauta sobre uma saúde social — uma forma de perguntar como o sofrimento é produzido coletivamente e como psicanálise, psicologia e psiquiatria podem se unir para enfrentar o sofrimento da atualidade.

Porque, no fundo, o que está em jogo não é o nome dos campos de saber. É a possibilidade de um cuidado mais ético, mais amplo e mais atento à complexidade do sujeito.

Ouve e me diz o que você pensa? Comentários são sempre bem-vindos!

Neste episódio, eu começo com uma afirmação que costuma gerar incômodo: a psicanálise não é psicologia. Falo sobre por que isso importa, sobre a história que nos trouxe até aqui, sobre o cansaço de ver a psicanálise sendo reduzida a um puxadinho das psicoterapias, e sobre como o capitalismo quer transformar tudo em produto — inclusive a escuta. Também abordo a confusão que a classificação do CNPq gera, e defendo que psicanálise, psicologia e psiquiatria precisam dialogar sem se reduzir mutuamente. Porque, no fundo, o que está em jogo é a possibilidade de um cuidado mais ético e mais humano.

Neste episódio do Psicanálise e Cultura, proponho uma reflexão sobre uma das transformações mais silenciosas da contemporaneidade: a forma como a tecnologia modificou nossa relação com a perda.

Se durante grande parte da história o luto era marcado pela experiência da ausência, hoje convivemos com fotografias, vídeos, mensagens, perfis ativos e até inteligências artificiais que mantêm, de alguma forma, a presença de quem já morreu.

A partir da psicanálise — especialmente do texto Luto e Melancolia, de Freud — e de referências da cultura contemporânea, como o episódio San Junipero, de Black Mirror, convido você a pensar comigo: será que estamos preservando memórias ou dificultando o próprio trabalho do luto?

Mais do que falar sobre a morte, este episódio é um convite para refletirmos sobre nossa dificuldade crescente em lidar com os finais, a finitude e o desaparecimento em uma cultura que parece não permitir que nada vá embora.

Espero que essa conversa desperte boas perguntas e novas formas de pensar um tema que atravessa, cedo ou tarde, a vida de todos nós.

🎧 Dê o play e venha pensar comigo.