Put pravednosti

Nakon što su objavili svetost Božju i grešnost čovjekovu, proroci su objavili i to da sam Bog ima naum kako izbaviti ljude od njihovih grijeha. Zato je najvažnija poruka knjiga Prvog saveza, tj. Starog zavjeta baš to Božje obećanje svijetu: dolazi pravedni Otkupitelj koji će stradati umjesto nepravednika. Preuzeće osudu Adamove djece kako bi otkupio sve one koji budu vjerovali u njega. To je božanski plan spasenja grešnika. Samo po Otkupiteljevoj prolivenoj krvi Bog prašta grijeh i miri grešnike sa sobom a u isti mah ne kalja svoju svetost.

Sad imamo utjehu! Iako su Izraelci zaboravili i odbacili svoga Boga, on ne zaboravlja njih, svoj narod. Nakon 70 godina ih vraća u domovinu. Bog je vjeran. Ostvario sve ono što je prethodno najavio ustima i perom svog proroka. Sad, veliki kralj Kir, Perzijanac, dopušta zakonski da se vrate u svoj zavičaj i obnove ga.

Bog je pozvao Jeremiju da navijesti tešku riječ. Poslao ga je svojima da im prenese poruku: čeka vas sud ako se ne pokajete, ako se ne obratite Gospodu i njegovoj Riječi. Njegova je služba bila teška jer je njima baš to bilo posljednje što su željeli čuti: da su im rituali i ceremonije uzaludni i da ne ugađaju Bogu.

Prorok Izaija je nosio dvije poruke za narod: i lošu i dobru! Loša je da smo svi bespomoćni grešnici, da se niko sam po sebi ne opravdava pred Bogom. Zato je jasno naglašeno da smo svi zalutali kao ovce. Svi, svako od nas bez izuzetka. Ali tu je i dobra vijest o tome kako svaki grešnik može nazad Bogu.

Bog je tražio od Jone da ide tamo gdje Boga preziru i mrze. Zar je Bogu stalo do takvih dušmana? Grijesi su im prevršili mjeru i bilo je pitanje dana kada će požnjeti pravedni božanski sud. No Bog je imao drugačiji naum. Bog je naumio da žitelji Ninive dožive promjenu i uma i srca. Zato je zapovijedio Joni da ide u ovaj grad i sve upozori. Da se pokaju i odreknu grijeha, da se obrate Bogu – da se spasu.

Ono što je Bog naumio, Jona nije htio. Ne, nije htio ići u Ninivu. Nije htio da tamo bude prorok. Bog je želio pokajanje tamošnjem življu, da bi im se smilovao. A Jona? On je želio da ih kazni! Zato se oglušio na zapovijest i pobjegao u suprotnom smjeru. Htio je što dalje od Boga. Gdje ga je na kraju sve to dovelo?

Razdijeljeno Izraelsko kraljevstvo je imalo mnogo vladara koji su uporno i tvrdoglavo okretali leđa Bogu i prihvatali razne kultove i mnogoboštvo okolnih naroda. Od svih kraljeva Izraela najpokvareniji bijaše izvjesni Ahab, osmi vladar nakon Solomona. Oženio je Izabelu, mnogobožačku princezu koja je prezirala Gospoda. Manipulisala je njime i zavela ga da podigne žrtvenik Balu usred Doma Gospodnjeg. A Bal je idol plodnosti kome su se klanjali mnogi kananski narodi. Tako je Ahab gnjevio Gospoda jer je vodio narod stranputicom u lažnu religiju djelovanjem lažnih proroka. Ali Bog nije šutio. Učinio je nešto izvanredno.

Kada bi vam se jedne noći Bog javio u snu i rekao vam: „Traži šta ti je volja i daću ti!“, šta biste izabrali? Dugovječnost? Bogatstvo? Slavu? Ili nešto drugo? Tako se jednog dana Bog javio i Solomonu, sinu proroka Davida, baš sa istim pitanjem. Znate li šta je odabrao?

Davidov Psalam 22 predviđa dolazak Mesije. U ovom psalmu David – koji je živio čitavih hiljadu godina prije Mesijinog dolaska – proriče čak 30 stvari, 30 pojava koje će se odigrati u dan Spasiteljeve smrti. Kada čitamo evanđelje u kome je priča o Mesiji – vidimo da se iz Psalma 22 ostvarilo baš sve do pojedinosti, sve što je prorok David najavio. To je dokaz da i ovaj Psalam nije njegova umotvorina već poruka božanskog uma. Samo Bog može sasvim precizno reći šta će se zbiti sutra.

David je bio muzičar, pjevač, pjesnik, proučavalac Božije riječi, ratnik, pastir, kralj i prorok. Uprkos raskošoj ličnosti, ipak je bio samo grešnik, pravi Adamov sin. Požuda i ponos su ga sunovratili u glib grijeha. Ali nije ostao valjati se tamo. Ne, srce mu je kucalo za bogougodnost. Pokajao se i Bog mu je oprostio jer vidimo slomljenost srca. Tada je osjetio da mu je oprošteno, tada je znao da su mu grijesi pokriveni krvlju jagnjeta sve do dolaska Mesije; do dolaska Jagnjeta Božijeg koji će stradati za grijehe sveg svijeta.