قل: "ذو مُرُوءَة" ولا تقل: "ذو مَرُوءة"؛ لأن ضبط كلمة مَرُوءة بفتح الميم غير صحيح، والصواب أن تقول: ذو مُرُوءة بالضمّ كما في المعاجم اللغوية، إذ الثابت فيها مُرُوءة بضمّ الميم مَصْدَرا للفعل "مَرُؤَ". إذنْ، قُلْ: مُرُوءة، بضمّ الميم ولا تَقُلْ: مَرُوءة بفتحها.

قل: "مِكْحَـلَة" بكسر الميم، ولا تقل: "مَكْحَـلَة" بفتح الميم؛ لأن مِكْحَـلَة بكسر الميم، هي اسم آلة لوضع الكُحْـل في العين، فقد ذكرت المعاجم اللغويّة أنَّ القياس فيها أنْ تأتي على وزن "مِفْعَـلَة" بكسر الميم، لأنها آلة ووزن "مِفْعَـلَة" وزن قياسيّ مُطَّرد في الآلات. والغريب أنها ضُـبـِطَت في المعاجم بوزن آخر وهو "مُكْحُـلَة" بضمّ الميم والحاء وهو من النوادر؛ لأنَّ الوزن القياسيّ المشهور فيها هو "مـِـفْعَـلَة". إذن قل: مِكْحَـلَة لا مَكْحَـلَة.

قل: "كَذَبَ فلان في حديثه" بفتح الذال، لا "كَذِبَ فلان في حديثه"، أي بكسر الذال؛ لأن هذا الضبط غير صحيح، فالثابت في المعاجم اللغويَّة أنَّ الفعل "كَذَبَ" من باب "ضَرَبَ" فهو مفتوح العين في الماضي مكسورها في المضارع، فكما يقال: ضَرَبَ - يَضْرِبُ - يقال: كَذَبَ - يَكْذِبُ، فكلاهما على وزن "فَعَلَ - يَفْعِلُ"، لذلك لا صِحَّة لقول بعضهم: كَذِبَ في حديثه بكسر الذال.

قل: "قـُمامة"، ولا تقل: "قـِـمامة" بكسرها؛ فالبعض يقول حاوية القـِـمامة بكسر القاف، وهذا الضبط غير صحيح إذ لم ترد بهذا الضبط في المعاجم اللغويّـة، وصواب الضبط: حاوية القُمامة بضمّ القاف فهذا هو الضبط الصحيح وفقا للمعاجم، إذنْ، قُلْ: "قـُمامة" بضمّ القاف، ولا تـَــقُلْ: "قـِـمامة" بكسرها.

قل: استبدلتُ الشيءَ الجديد بالشيء القديم الذي عندي؛ ولا تقل: استبدلتُ الشيءَ القديمَ الذي عندي بالشيء الجديد - مثال قل استبدلت قلمًا جديدًا بقلمي ولا تقل استبدلت قلمي بقلم جديد؛ ويجوز وضع كلمة "مكان" موضع الباء البدلية، مثلا: "استبدلت دكانا مكانَ داري"، و"استبدلت مكانَ داري دكانا.

قل: شهور كثيرة، وأشهر قليلة؛ ولا تقل: شهور قليلة، وأشهر كثيرة؛ وذلك لأن الشهور جمع تكسير للكثرة، فهو على وزن فُعول، فلا يمكن أن تكون عدته قليلة؛ أما الأشهر فهو جمع تكسير للقلة، أي لأدنى العدد؛ وهو من الثلاثة إلى العشرة، فلا يصح وصفه بالكثرة؛ وهذا من أخص الخصائص في اللغة العربية، أعني أن يقدَّر العدد بلفظ الجمع تقديرا عاما، إذن قل: شهور، للكثير، وأشهر، للقليل، إذن قل: شهور كثيرة وأشهر قليلة.

قل: استُقِلَّ فلانٌ في طائرة، وركبَ سيارةً؛ ولا تقل: استقلَّ فلانٌ طيارةً أو "سيارةً؛ لأن "استقلها" تأتي بمعنى حملها، فيصير الحامل محمولا، والناقل منقولا؛ إذن أحسن استعمال لـ"استقل" أن يقال: استُقِلّ فلان في طائرة، وركب سيارة.

قل: ما أجملَه، وما أجملَها، وما كان أجمله، وما كان أجملَها؛ ولا تقل: كم هو جميل، وكم هي جميلة؛ فهذان التعبيران من العبارات المترجمة ترجمة حرفية من اللغات الغربية.

قل: الحالة الحاضرة، أو الحال الحاضرة، أو الحالة العارضة، أو الحالة الطارئة، أي غير الدائمة ولا الثابتة، ولا تقل: الحالة الراهنة، وذلك لأن الراهنة هي بمعنى الثابتة والدائمة في الغالب، لذلك قل الحالة الحاضرة أو الحال الحاضرة ولا تقل الحالة الراهنة.

قل: نقص المبلغ ثلاثة أفْلُس، أو أربعة أفلُس، وهلم جرا، إلى عشرة أفلس؛ ولا تقل في الفصيح: ثلاثة فلوس، ولا أربعة فلوس، حتى العشرة؛ لأن الأفلس جمع قلة، وهو من الثلاثة إلى العشرة؛ فإذا زاد المبلغ على ذلك قيل: فلوس؛ وكذلك القول في الكلمات التي على هذا الوزن أو نحوه، مثل شهر أشهر شهور.