2023年05月23日（二）徒20:22-24只要行完我的路程。

徒20:22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裏要遇見甚麼事； 
徒20:23 但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。 
徒20:24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。

#觀察解釋

1. 保羅迫切要往耶路撒冷去，因為本城本地的猶太弟兄飢荒，保羅正帶著外邦人捐項，前往耶路撒冷。
2. 不知道在那裡要遇見什麼事？一般我們對於未知無法掌握的事，都成為我們的擔憂。但是保羅在有跡象指出會有不知道關於綑綁於患難的事。這樣的景況卻也顯出保羅對於神的信任，信任神會成就他心中所願的，保羅沒有在害怕與對於生命有遺憾與懊悔的。不知道的事物也不怕，因為確信是跟隨神。
3. 聖靈在各城向我指證，不知道的事中，是捆鎖與患難，當下在外邦各會堂傳道的猶太人，將會聚集於耶路撒冷爆發，站在歷史後的我們知曉，這樣的爆發也正引導保羅將福音傳到羅馬（雖然當下不知道）。
4. 保羅的態度，我不以性命為念，也不看為寶貴，因為有看到更寶貴的，就是保羅得著基督，別處的經文，保羅形容是他生命的至寶。只要行完我的路程，成就從耶穌領受的執事，就是證明神恩惠的福音。保羅忠於他所被託付的一件事，就是證明神恩惠的福音，就是耶穌是基督。

#默想應用

• 對於看不起你，對你嗤之以鼻的人，你能因為耶穌的緣故顧念他們的需要嗎？
• 當神感動你，卻有部分未知，你能夠信任神的帶領？
• 保羅知道他有他跟隨神的路程，我們是否也找到我們的路程，並忠於所託？你有想到什麼是你在意的事，感覺可能是神託付你的事？可以禱告來更多尋求。

#禱讀經文
徒20:24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。

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#經文
徒20:13我們先上船，開往亞朔去，意思要在那裡接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。
徒20:14他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。
徒20:15從那裡開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。
徒20:16乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞西亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。
徒20:17保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。
徒20:18他們來了，保羅就說：你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，
徒20:19服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。
徒20:20你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；
徒20:21又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。
 
#觀察解釋
1. 背景說明
(1) 保羅帶著外邦教會的奉獻，和外邦傳福音的見證，往耶路撒冷去
(2) 保羅想在五旬節前到達耶路撒冷，因此他一路趕路(13~15)
(3) 但他仍有話想對以弗所教會說，因此召集教會長老到米利都來找他(16~17)
 
2. 保羅服事的榜樣(18~21)
(1) 服事的態度：凡事謙卑，眼中流淚
 
・謙卑：因為知道主人是天父，因為知道服事的人也是天父的兒女
但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。(路22:26)
 
・眼中流淚：對天父、對服事對象有感受
 
(2) 服事的敵擋：猶太人的謀害，經歷試煉
耶穌見證上帝，遇到不信、敵擋、逼迫
保羅見證上帝，也遇到不信、敵擋、逼迫
上帝沒有要我們讓每個人都相信，上帝沒有應許跟隨他就沒有挑戰
 
(3) 服事的方式：
  (A) 與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的
  ・不是要解決他的問題，不是要他變成你想要的樣子，而是為了讓他得益處
 
  (B) 對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督
  ・把人帶到神的面前
 
＃默想應用
1. 最近我的關係中，是否有我需要學習謙卑對待他的對象？我可以怎麼做？
2. 最近是否在見證耶穌上感到有挑戰？保羅面對逼迫的見證，給我什麼提醒？
3. 我在與人彼此相愛的過程中，是要求自己的益處，還是求他的益處？我可以在關係中做出什麼改變？
 
＃禱讀
你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。(徒20:20~21)

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2023年5月21日 徒20:1-12 保羅的宣教回程
徒 20:1 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。
徒 20:2 走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒。（或作：眾人），然後來到希臘。
徒 20:3 在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。
徒 20:4 同他到亞西亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞西亞人推基古和特羅非摩。
徒 20:5 這些人先走，在特羅亞等候我們。

徒 20:6 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。
徒 20:7 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。
徒 20:8 我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。
徒 20:9 有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。
徒 20:10 保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：你們不要發慌，他的靈魂還在身上。
徒 20:11 保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。
徒 20:12 有人把那童子活活的領來，得的安慰不小。

保羅的第三次宣教回程
希臘，作船往敘利亞(以色列上方)
猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。
希臘，馬其頓，腓立比，特羅亞(亞西亞的路口)，亞西亞(陸路)，往敘利亞走。
1. 保羅宣教的心志，地圖上的一公分，就是一百公里，一趟的行程都3000多公里
2. 保羅跟耶路撒冷教會的連結:
保羅往敘利亞，就是要回耶路撒冷，母堂去述職並且也帶著外邦教會的奉獻。 


羅 15:25 但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。
羅 15:26 因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。
羅 15:27 這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們。
羅 15:28 等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白，我就要路過你們那裡，往士班雅去。

3. 保羅聚會一瞥
保羅的分享，弟兄的聆聽，保羅持續的分享 

#默想應用
1. 保羅的宣教心志，無論景況如何都能傳福音，透過猶太人的逼迫走陸路回去，還是要每一站堅固教會，這個你怎樣的激勵跟榜樣? 

2. 保羅每次出去宣教，也都會回去耶路撒冷，並且帶著外邦教會的捐獻，保羅這樣的看顧教會需要，這給你怎樣的激勵跟榜樣? 

#禱讀經文
徒 20:7 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。




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2023年5月20日(六)徒19:35-41 神的保守 

徒 19:35 那城裡的書記安撫了眾人，就說：以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從丟斯那裡落下來的像呢？
徒 19:36 這事既是駁不倒的，你們就當安靜，不可造次。
徒 19:37 你們把這些人帶來，他們並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神。
徒 19:38 若是底米丟和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子（或作：自有公堂），也有方伯可以彼此對告。
徒 19:39 你們若問別的事，就可以照常例聚集斷定。
徒 19:40 今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。徒 19:41 說了這話，便叫眾人散去。

一、 有智慧的書記，如何安撫眾人 
1. 按照他們理解的方式來溝通 
2. 客觀事實是什麼?
3. 如果要控告就友控告的時間，也正常管道可以彼此對告 
4. 論到這樣聚眾，羅馬政府的底線

二、 以弗所的福音事工，在神的手中 
1. 一開始在會堂，學房辯論講道，亞西亞的人都聽見主的道
2. 保羅所行的奇事
3. 念咒趕鬼的猶太人，反而被鬼所勝，但耶穌的名卻傳開 
4. 平時行邪術的人把書拿來焚燒有五萬塊錢 (書可能是作法的商業用具)
5. 打發提摩太往馬其頓，心中也想念羅馬，再到西班牙
6. 銀匠底米丟所引起的擾亂，在書記的安撫中平息。 





三、 給我們的學習
1. 主要是傳福音，講解福音 
2. 面對各樣屬靈的權勢，也不懼怕
3. 面對民眾與政府的勢力，保羅也不是對立的，可以合作盡量合作。 


默想應用
1. 基督徒跟政府的關係
2. 我要如何透過政府的現況(制度或是方向)來分享福音

禱讀經文 
徒 19:40 今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。徒 19:41 說了這話，便叫眾人散去。





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2023年5月19日(週五) 徒19:23-34因為這道起的擾亂不小
徒 19:23 那時，因為這道起的擾亂不小。
徒 19:24 有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。徒 19:25 他聚集他們和同行的工人，說：眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。徒 19:26 這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞西亞全地，引誘迷惑許多人，說：人手所做的，不是神。這是你們所看見所聽見的。

徒 19:27 這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽，連亞西亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要銷滅了。
徒 19:28 眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：大哉，以弗所人的亞底米阿！
徒 19:29 滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裡去。
徒 19:30 保羅想要進去，到百姓那裡，門徒卻不許他去。
徒 19:31 還有亞西亞幾位首領，是保羅的朋友，打發人來勸他，不要冒險到戲園裡去。
徒 19:32 聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的，大半不知道是為甚麼聚集。
徒 19:33 有人把亞力山大從眾人中帶出來，猶太人推他往前，亞力山大就擺手，要向百姓分訴；
徒 19:34 只因他們認出他是猶太人，就大家同聲喊著說：大哉！以弗所人的亞底米阿。如此約有兩小時。

今天的經文是保羅在以弗所傳福音的一段經文，整體來看神的道不被禁止，而且大大
得勝! 
一、 底米丟的控告，
是製造亞底米神銀龕的: 供奉偶像，精美的小盒子。
亞底米女神: 據說是隕石雕刻，類似「賜子觀音」。
聚集同行的人，提醒大家，保羅的錯誤影響力 


二、 控告的內容 
事業被人藐視，
大女神亞底米的廟也要被人輕忽，
連亞西亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要銷滅了。

三、 眾人聽見的反應
就怒氣填胸，喊著說：大哉，以弗所人的亞底米阿！
滿城都轟動起來。
眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古

默想應用
1. 宣教士保羅，所面對的挑戰是何等的大! 如果你是在當中被捉拿的保羅，你的反應會是什麼? 是什麼力量讓保羅持續的站立? 
2. 當你傳福音的路上遇見什麼挑戰，保羅給你什麼榜樣? 求主幫助你! 
3. 以弗所人對偶像崇拜是很等的深，為什麼他們為如此，為什麼人寧願拜偶像也不要一位天父，這給你什麼啟示? 對你有什麼提醒?

徒 19:23 那時，因為這道起的擾亂不小。
徒 19:26 這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞西亞全地，引誘迷惑許多人，說：人手所做的，不是神。這是你們所看見所聽見的。






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2023年05月18日(四) 使徒行傳19:19-22 主的道興旺而得勝

徒19:19 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。
徒19:20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
徒19:21 這些事完了，保羅心裡定意經過了馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去；又說：我到了那裡以後，也必須往羅馬去看看。
徒19:22 於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去，自己暫時等在亞西亞。

1.士基瓦的兒子事件帶給邪術界極大的震盪，有些人開始頓悟到自己所行的都是故弄玄虛，最後也都歸順基督。
2. 過去行邪術把書拿去焚燒，當時的人認為這些邪術必須要保密，如果被公開出來就失去效力了。
(1)悔改帶出信心的行動
(2)面對罪及軟弱必須徹底、公開和完全
3.當我們悔改，承認我們的軟弱、需要 ，讓耶穌作王掌權 ，神在我們生命中動工經歷「主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。」(19:20)。
4.保羅定意要做兩件事，往耶路撒冷去及往羅馬去，往耶路撒冷的目的是因為把馬其頓和亞該亞各教會所籌募到的捐款送到耶路撒冷。而往羅馬去是要到西班牙傳福音。
5.在以弗所的這些經歷並沒有使保羅留在此處，因為保羅就是渴望傳福音讓福音遍傳，也因為如此主的道，福音才能大大興旺。

#默想應用
1.你最近有什麼事/想法需要向神悔改？悔改後你有什麼信心的行動呢？
2.對於主的道大大興旺而得勝你可以怎麼做？你可以擺上什麼？

#禱讀
徒19:19 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。
徒19:20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。

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2023年5月17日 週三 徒19:13-18耶穌的名從此就尊大了
徒 19:13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！
徒 19:14 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。
徒 19:15 惡鬼回答他們說：耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？
徒 19:16 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。
徒 19:17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
徒 19:18 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。

十九章紀錄保羅在以弗所的事奉 
一、 兩年之久在推喇努學房的教導，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。

二、 保羅在以弗所的屬靈戰爭 
1. 神藉保羅的手行了些非常的奇事；
2. 惡鬼的反應
3. 後面也紀載到有人把邪術的書焚燒，
4. 後來有發生亞底米神廟事件。

三、 真實的信仰
1. 把奉耶穌的名，變成念咒趕鬼。不了解信仰，把信仰變成只是巫術與操控。當你沒有了解信仰，沒有與神的關係，一昧的尋求祝福，害怕咒詛，無形中就是把信仰偶像化。
2. 令人驚訝的是惡鬼的反應，耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？
3. 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
4. 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。真實的悔改
#默想 
1. 你對信仰有沒有淪落成為念咒，跟神有沒有關係，對信仰有沒有理解，是否跟隨耶穌還是指揮耶穌? 
2. 真實信仰的記號是什麼? 敬畏，耶穌的名，悔改 ，哪一點是你需要的? 

#禱讀經文
徒 19:17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
徒 19:18 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。


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2023年05月16日（二）徒19:8-12都聽見主的道。

‭‭使徒行傳‬ ‭19‬:‭8‬-‭12‬
徒19:8 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。 
徒19:9後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 
徒19:10這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。 
徒19:11 神藉保羅的手行了些非常的奇事； 
徒19:12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」

#觀察解釋

1. 如今保羅第三次回到以弗所，就是進會堂，放膽講道，一連三個月。
2. 辯論神國的事：我們對於神的國有好奇心嗎？勸化眾人，源於要講神的道，要勸化眾人，要傳福音，從這裡看來，保羅在為神的道做見證不會累，不會覺得自己值不值得，聽起來很像他正在發揮他的特質（法利賽人的學識與經驗、旅遊業的專長、跨語言、跨文化的背景）在傳福音。
3. 這樣的光景發生一些事，就是有人毀謗敵擋這道，保羅的反應，不是留下來繼續去辯，也不是要證明自己是對的，而是就離開他們，也囑咐門徒離開他們，有沒有哪一些場景是我們需要分離的？求主幫助我們。
4. 進而去到推喇奴學堂，天天辯論，有沒有發現保羅前面的一連三個月，跟現在的天天，就是他設立了一個這樣的規則給自己，天天都傳福音，這樣服事所帶來的結果，就是作者的註解，無論是猶太人或是希臘人在亞細亞的都聽見主的道。
5. 而在這些天天傳福音的過程中，神也藉保羅的手行非常的事，就是保羅所接觸到的布料、衣物都能醫病、趕鬼。保羅自己也在別處的經文敘述自己傳福音的經歷：（羅馬書‬ ‭15‬:‭18‬ ‭）「除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服」。我個人的見解，因為神蹟奇事的目的都指向見證耶穌是基督，保羅在這一個面向上的忠心，讓神樂意藉著保羅多多的工作。

#默想應用

• 我們對於一切的人都聽見主的道有沒有什麼感覺？ 
• 保羅的事奉忠於見證耶穌是基督，你我的是奉忠於什麼？ 

#禱讀經文
徒19:10這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。 




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#經文
徒19:1亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裡遇見幾個門徒，
徒19:2問他們說：你們信的時候受了聖靈沒有？他們回答說：沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。
徒19:3保羅說：這樣，你們受的是什麼洗呢？他們說：是約翰的洗。
徒19:4保羅說：約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。
徒19:5他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
徒19:6保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言
徒19:7一共約有十二個人。
 
1. 故事背景(1~2)
保羅踏上第三次宣教之旅，堅固過去建立的教會，途中經過以弗所，遇到幾個信徒，還沒有領受聖靈。
 
2. 約翰的洗(3~4)
(1) 悔改的洗：知道方向錯了，要回頭。但這樣還不夠！
(2) 正確的方向：信那在他以後要來的，就是耶穌
 
馬太福音3:11當中，施洗約翰說到：我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。(太3:11)
 
彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。(徒2:38~39)
 
3. 聖靈的洗(5~6)
(1)說方言：向天父禱告的渴望
那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。(林前14:2)
 
(2) 說預言：為現實宣告、行動、帶來轉化
 
＃默想應用
我最近是否有感受到聖靈的同在？聖靈曾經在我的生命中做了什麼工作？我要為與聖靈同行設立什麼規則？
 
＃禱讀
保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言(徒19:6)

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2023年5月14日（主日）徒18:23-28 亞波羅的事奉
徒 18:23 住了些日子，又離開那裡，挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒。

徒 18:24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問的，最能講解聖經（學問或作：口才）。
徒 18:25 這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。
徒 18:26 他在會堂裡放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。
徒 18:27 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他（或作：弟兄們就寫信勸門徒接待他）。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人，
徒 18:28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。

保羅第三次宣教
1. 保羅開始第三次的宣教旅程，保羅每次的旅程都是兩三千公里，當時只能用走的跟做船。
2. 保羅這次主要在以弗所的教會停留，所以先記載了在保羅到以弗所教會以前發生的一些事，為明天的經文做預備。

亞波羅
1. 亞波羅:跟保羅相似的人物，出生與訓練都很相近，以至於在哥林多教會還拿二位比較。
2. 但是亞波羅只曉的約翰的洗禮，所以百基拉與亞居拉基將神的道給他講解更加詳細。
3. 但是亞波羅的服事應該受到敬重，也得到教會的推薦。
4. 亞波羅的事奉， 講解聖經，將耶穌的事詳細講論教訓人，引聖經證明耶穌是基督。




默想應用
1. 亞波羅，上帝使用他的學識來講解聖經傳福音。你覺得神要如何使用你的特質來分享福音? 
2. 雖然亞波羅如保羅般的恩賜，但有需要的時候還是讓百基拉這對夫妻(帶職的) 來教導，這樣讓你學習什麼?
3. 傳福音的重點是什麼？　耶穌是基督，四福音的耶穌，就是神所應許的拯救者。我要如何說明耶穌就是現代人的希望？

禱讀經文
徒 18:28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。




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