2026年1月9日(五)馬太福音 5:1–12 天國八福

1 耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
2 他就開口教訓他們說：
3 「虛心的人有福了！因為天國是他們的。
4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
8 清心的人有福了！因為他們必得見神。
9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
11 「人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」

#分享:
前面提到耶穌四處傳天國的福音，這些來的群眾，耶穌對他們說天國的道理。如同摩西上山取得法版十誡，耶穌的教導也使人了解聖經真義。
1. 虛心（承認自己的貧乏）
2. 哀慟（為罪與破碎痛心）
3. 溫柔（在神面前降服，順服神的心意）
4. 飢渴慕義（渴望神的公義，神的性情）
5. 憐恤人（對人流露神的心）
6. 清心（動機被潔淨）
7. 使人和睦（活出天國關係，和平之子）
8. 為義受逼迫（天國生命的代價）

 顛覆世界蒙福的觀念
 內心與神的關係，彰顯出來跟人的關係，愛神愛人。 
 八福是天國子民的生命素質，活在神掌權的生命。不是信主的條件或是進天國的條件。
 面對張力，為義受逼迫，
 天國是他們的(已然)，但是承受地土(未然) 

#默想應用
1. 上面那些八福的觀念跟你想的不一樣 
2. 八福有哪些是你可以學習成長的? 為自己更多禱告，活出這樣的新生命!

#禱讀經文 
太5:3 「虛心的人有福了！因為天國是他們的。




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2026年1月8日（四）馬太福音 4:12–25聖工初期影響遠播

12 耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；
13 後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。
14 這是要應驗先知以賽亞的話，
15 說：「西布倫地、拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地，
16 那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。」
17 從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」
18 耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。
19 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
20 他們就立刻捨了網，跟從了他。
21 從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網；耶穌就招呼他們。
22 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。
23 耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
24 他的名聲就傳遍了敘利亞；那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。
25 當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。
 
 
一、黑暗不是結束，而是光的起點（4:12–16）
當施洗約翰被囚禁，看似屬靈運動遭遇挫折時，耶穌卻選擇進入加利利，住在迦百農。這不是戰略退卻，而是神國行動的開始。
馬太指出，這正應驗先知的話——坐在黑暗中的百姓，看見了大光。
神的拯救行動，往往不是從中心展開，而是從邊緣開始。黑暗，從來不是神停止工作的地方，反而常成為祂彰顯榮耀的舞台。
 
二、悔改與跟隨：天國的第一步（4:17–22）
耶穌宣告：「天國近了，你們應當悔改。」
悔改不是短暫的情緒反應，而是整個生命方向的轉變。
四位漁夫的回應，顯出真正的跟隨並非建立在完全理解之上，而是源於信任。他們立刻捨下熟悉的一切，回應耶穌的呼召，因為他們看見了比安全感更大的價值。
 
三、天國臨在，生命被更新（4:23–25）
耶穌的事工包含教導、宣講與醫治。這三者共同顯明，天國不是抽象理論，而是實際進入人類破碎處境的能力。


人群從各地而來，帶著疾病、痛苦與捆綁，來到耶穌面前。天國臨到之處，生命就開始被恢復。
 

#默想

1. 我現在生命中，有哪些地方仍停留在「黑暗」裡？
2. 耶穌是否正在對我說：「來跟從我」？我是否仍抓著不放的「網」？

#禱讀
16 那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。」
17 從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」





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2026年1月７日（三）馬太福音 4:1–1１　耶穌受魔鬼的試探

1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
3 那試探人的進前來，對他說：「你若是　神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
4 耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切話。』」
5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，
6 對他說：「你若是　神的兒子，可以跳下去；因為經上記著說：
『主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」
7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主—你的　神。』」
8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
10 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：『當拜主—你的　神，單要事奉他。』」
11 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。

＃分享
1. 挑戰你是否認識神：認識神的心意
透過聖經認識神，透過整本聖經認識神，透過教會（傳統）的解釋

2. 挑戰你是否認識自己：認識自己身份
認識自己是神的兒女，你如何認識自己是神的兒女
通過耶穌基督的十字架，不是自己的表現，不是環境現象，不是行神蹟！

3. 挑戰你跟神的關係：認識神對我的心意，我要如何跟隨神。
用聖經認識神，知道自己是神的兒女，敬拜神，事奉神。

＃默想應用
你認識的神，是一位怎樣的神？　你如何知道的
你覺得自己是神兒子的嗎？　你如何確信的？
你跟神的關係現在看起來怎樣？從聖經看應當如何？

＃禱讀經文
太４：10 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：『當拜主—你的　神，單要事奉他。』」




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太 3:13
當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。

太 3:14
約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」

太 3:15
耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。

太 3:16
耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。

太 3:17
從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」


一、耶穌要受約翰的洗

約翰傳「悔改」的洗禮

約翰攔住耶穌，凸顯耶穌正是約翰先前所傳之後將要來的。
用聖靈與火施洗的那一位

耶穌並沒有需要「悔改」的「罪」


二、這樣盡諸般的義

基督來要成就天父救贖的計劃-存心順服以至於死，且死在十字架上。

子看見父所做的，子才做。

耶穌來要成就天父的旨意，舊約中諸多的預言、天父的啟示與感動。
在世上所需要做出的主張與見證。

耶穌在人的位份上，做足了完全的榜樣，也在人的位份上得勝，贖出了我們。（房角石）

三、三一神的認證與見證
耶穌全然的順服以後，得到聖靈的降臨，與敞開的天，以及天父直接向世人的宣言與見證「見證耶穌是基督」

呼應先知的預言「是我所喜悅的愛子」（詩2)(賽42）

三一神的認證，同時也是公開事奉的起點。


#默想應用
1.「順服」不為了自己「有需要」，而是討天父的「喜悅」，這對於我們有什麼提醒？
2.認識自己是「神的愛子」，在基督一切的事奉之先，這對於我們有什麼啟發？

#禱讀經文
太 3:15
耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」



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太3:1那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
太3:2天國近了，你們應當悔改！
太3:3這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
太3:4這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
太3:5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，
太3:6承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。
太3:7約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
太3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
太3:9不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
太3:10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
太3:11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
太3:12他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
 
一、為要施行悔改的洗(1-6)
1. 施洗約翰登場：身穿駱駝毛衣服，吃的是蝗蟲、野蜜
2. 在猶太曠野傳道：天國近了，你們要悔改
3. 呼應幾百年前先知以賽亞的預言 = 驗證耶穌就是舊約預言彌賽亞
 
二、若不悔改無權領洗(7-10)
1. 法利賽人和撒都該人要受洗，被約翰責備
2. 為什麼？
A. 要結出果子，與悔改的心相稱
B. 不要自己說：有亞伯拉罕為我們的祖宗(信仰是自己與神的事情)
C. 斧子已經放在樹根上：悔改之後，就只剩審判
 
三、靈火之洗大於水洗(11-12)
1. 將來有比約翰更大的要來，約翰只是用水施洗(呼召人悔改)
2. 但耶穌要用聖靈與火施洗：賜下聖靈幫助我們活出新生命
3. 耶穌要揚淨他的場：在末日，耶穌要進行審判和分別
 
#默想
今天經文給我什麼提醒？我可以怎麼應用？
 
#禱讀
太3:11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

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2026年1月4日 (日) 太2:13-23 從埃及召出我兒來
2:13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」
2:14 約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，
2:15 住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」
2:16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。
2:17 這就應了先知耶利米的話，說：
2:18 在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。
2:19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：
2:20 「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」
2:21 約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；
2:22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，
2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。
 
一、儘速起來逃往埃及
希律下令殺掉2歲嬰孩以前，約瑟作異夢，趕緊帶領全家離開伯利恆逃往埃及
 
二、希律肅殺拉結哀哭
希律出於忿怒，殺盡伯利恆城及其四境的男孩
應驗舊約先知耶利米的話

三、蒙指示再次出埃及
約瑟全家蒙指示離開埃及，類似再次出埃及的敘事表明救恩從聖子基督而來
大希律死後，亞基老接續統治猶大，伯利恆仍為希律王朝轄區，因此耶穌必須隨約瑟離開伯利恆，定居北方加利利之拿撒勒
 
#默想應用
上帝過去如何實際指引在我的生命中？
 
#禱讀經文
馬太福音2:15下
這是要應驗主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」



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2026年01月02日(六)馬太福音2:1-12 王在哪裡心就在那裡

1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：
2 「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」
3 希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」
5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：
6 『猶大地的伯利恆啊！你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」
7 當下希律暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，
8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。」
9 他們聽見王的話就去了；在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就停在那裡。
10 他們看見那星，就大大地歡喜；
11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
12 博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

同一個消息「猶太人的王誕生了」，卻引發三種截然不同的反應。

1.希律王：敵對的心
希律王聽見基督降生，他的第一個反應不是敬拜，而是不安恐懼，擔心王的位置被動搖，想除掉這位威脅他王位的新生之王。

2.祭司長與文士：麻木的心
當希律詢問時，祭司長和文士立刻引用先知的話回答。他們非常熟悉聖經，卻對博士的尋求、對彌賽亞即將來臨的事，毫無行動、毫無回應。

3.東方博士：敬拜的心
他們不是猶太人，卻願意為了一個啟示跟隨星的引導，進了房子，俯伏敬拜，獻上黃金、乳香、沒藥。
更重要的是他們順服神在夢中的指示，不再走原來的路，而是從別的路回去。

#問題從來不是神有沒有顯明，而是我的心是否願意回應真正的王。

#默想應用
1.當神的心意挑戰我的計畫或安全感時，我的第一反應是什麼？希律王一樣抗拒？像文士一樣冷漠？還是像博士一樣回應？

2.我是否願意俯伏敬拜，而不只是遠遠觀看？在我生命的哪一個領域，神正在邀請我更深地降服？

#禱讀經文
太2:2 那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。

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2026年1月2日(五) 馬太福音 1:18–25 以馬內利臨到人間 
18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
19 他丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來；因她所懷的孕，是從聖靈來的。
21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
23 說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來，就是「神與我們同在」。）
24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來；
25 只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。

#分享:耶穌基督的降生 
舊約聖經不是英雄故事，而是指向耶穌基督。
1. 聖靈感孕
2. 大衛的子孫，約瑟，馬利亞的家庭
3. 耶穌降生的目的: 耶穌，將自己的百姓從罪惡裡救出來。
人犯罪，悖逆神，與神隔絕的狀態。
4. 應驗先知所說的話，整本舊約指向耶穌，獻祭，祭司，君王，先知。
5. 耶穌降生的意義:以馬內利，神與我們同在。

#默想應用 
1. 耶穌，把我們從罪惡拯救出來
在我生命哪一個層面，需要與神和好，需要從悖逆中轉回，來到神面前?
2. 以馬內利: 神與我們同在
在我生命哪一個部分，可以更多交託，來經歷與神的同在?

#禱讀經文 
太1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」



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2026年1月1日(四) 馬太福音 1:1–17雙重應許得以應驗

1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜。
2 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；
3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；
4 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
5 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；
6 耶西生大衛王。
大衛從烏利亞的妻子生所羅門；
7 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；
8 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；
9 烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；
10 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；
11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；
13 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；
14 亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；
15 以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；
16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。
17 這樣，從亞伯拉罕到大衛，共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候，也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督，又有十四代。
 
 
一、神的救恩，寫在真實的人生裡
馬太福音不是從神蹟開始，
而是從家譜開始。
這提醒我們：
神不是只出現在「高光時刻」，
而是走進真實、混亂、甚至失敗的人生歷史中。
 
 
二、從應許到應驗，神從未失信
十四代、十四代、十四代，
不是巧合，而是宣告：
即使國家滅亡、百姓被擄，
神的應許仍然前進。
耶穌的降生，
是神對歷史最清楚的回應——
「我仍然在這裡。」
 
三、你的生命，也正在被神使用
我們或許不像亞伯拉罕或大衛那樣顯眼，
但我們仍然活在神的計畫中。
你的家庭背景、工作位置、信仰狀態，
都不是偶然。
神正在你所在的這一代，
成就祂的心意。
 
#默想
1.    如果你的名字被寫進去，你會怎麼看自己？
2.    如果神正在透過我，為下一代預備祝福，祂可能正在邀請我做出哪一個選擇或調整？


#禱讀
16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。
17 這樣，從亞伯拉罕到大衛，共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候，也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督，又有十四代。

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2025年12月31日(三)提後4:1-22 保羅的最後囑咐

一、 勉勵忠心傳道
1 我在　神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：2 務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。
3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。

二、 保羅預告自己將殉道 
6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。
7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

三、 保羅期待可以再相會
9 你要趕緊地到我這裡來。10 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往撻馬太去。11 獨有路加在我這裡。你來的時候要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。12 我已經打發推基古往以弗所去。
13 我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。14 銅匠亞力山大多多地害我；主必照他所行的報應他。
15 你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。
16 我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。

17 唯有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。18 主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
四、 最後的問安
19 問百基拉、亞居拉和阿尼色弗一家的人安。
20 以拉都在哥林多住下了；特羅非摩病了，我就留他在米利都。
21 你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞和眾弟兄都問你安。22 願主與你的靈同在！願恩惠常與你們同在！

今天保羅對提摩太的最後囑咐 
1. 忠心傳道:在耶穌的面前，專心，百般的忍耐，各樣的教訓，傳道。
2. 保羅的人生: 澆奠如同祭物，戰爭，旅程，信仰。盼望公義的冠冕，公義的主都知道。 
3. 保羅的孤單與耶穌的同在:提到這些人物，真實的事件與感情。
唯有主在身旁，主必救我，榮耀歸給他。
4. 最後問安:願主與你的靈同在。

保羅的最後囑咐: 每一個段落耶穌都在 

#默想應用
1. 有一天你會站在主面前，主會對你說什麼? 
2. 主都知道，主必再來。你的感覺是什麼? 
3. 當你面對挑戰，你有感覺主在你身旁嗎? 

#禱讀經文 
提後4:17 唯有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。



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