2026年3月26日(五)耶利米哀歌2:1-22 上帝並不顧惜?

一、 神拆毀人所倚靠
1 主何竟發怒，使錫安城蒙上黑雲！他將以色列的華美從天扔在地上，在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。
2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜；他發怒傾覆猶大的保障，使這保障坍倒在地；他辱沒這國和其中的首領。
3 他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手；他像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。
4 他張弓好像仇敵；他站著舉起右手，如同敵人，將悅人眼目的盡都殺戮，在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。
5 主如仇敵吞滅以色列，吞滅她一切的宮殿，毀壞她的保障，使猶大民中悲哀哭號增多。
6 他強取自己的帳幕，好像是園中的窩棚，毀壞他的聚會之處；耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。
7 耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵；他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。
8 耶和華定意拆毀錫安的城牆；他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅；他使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。
9 錫安的城門陷入地內；主將她的門閂毀壞，折斷；她的君王和首領落在沒有律法的列國中；她的先知不得見耶和華的異象。
10 錫安城的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。
二、 人在審判中經歷破碎
11 我眼中流淚，以致失明；我的心腸擾亂，肝膽塗地，都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內發昏。
12 那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裡將要喪命，對母親說：「穀酒在哪裡呢？」
13 耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向你證明呢？我可用甚麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿甚麼和你比較，好安慰你呢？因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？
14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你錯誤的緣故。
15 凡過路的都向你拍掌；他們向耶路撒冷嗤笑搖頭說：「難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？」
16 你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：「我們吞滅她！這真是我們所盼望的日子臨到了，我們親眼看見了！」
17 耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的；他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀，使你敵人的角也被高舉。
三、 唯一的出路，向神禱告!
18 錫安民的心哀求主；錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。
19 夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水；你的孩童在各市口上受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。
20 耶和華啊，求你觀看！見你向誰這樣行？婦人豈可吃自己所生育、手裡所抱養的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？
21 少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們；你殺了，並不顧惜。
22 你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣；耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留；我所搖養所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。

#分享
神的屬性:神是公義，聖潔，審判，掌權的主，神期待與我們建立真實的關係，期待我們的回應。
以色列的滅亡，包含了耶路撒冷的城市與聖殿
以色列人引以為傲的宗教信仰，以為可以這樣保護他們。
這次的滅亡顯明神的審判，主吞滅，定意拆毀。
因為以色列人:偶像崇拜，社會不公，虛假敬拜，不聽先知。
唯一的出路在於，向神哀求，流淚，禱告，回轉。

#默想應用
有沒有什麼要感謝?
有沒有什麼要悔改?
有沒有什麼要遵行的?

#禱告經文
哀2:19 夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水；你的孩童在各市口上受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。




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2026年3月26日(四) 耶利米哀歌 1:1–22 先知的哀嘆與呼求

1 先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦。先前在各省中為王后的，現在成為進貢的了。
2 她夜間痛哭，淚流滿腮；她在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成了她的仇敵。
3 猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦，就遷到外邦；她住在列國中，尋不著安息，追逼她的都在狹窄之地追上她了。
4 錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷；她的城門淒涼，她的祭司歎息；她的處女受患難，她自己也愁苦。
5 她的敵人為首，她的仇敵亨通；因耶和華為她許多的罪過使她受苦。她的孩童被敵人擄去。
6 錫安城的威儀全然離開她；她的首領像找不著草場的鹿，在追趕者前無力行走。
7 耶路撒冷在困苦窘迫之時，就追想她古時一切的榮耀；她的百姓落在敵人手中，無人救濟。敵人看見，就因她的荒涼而嗤笑。
8 耶路撒冷大大犯罪，所以成了不潔之物；素來尊重她的，因見她的污穢就都藐視她；她自己也歎息，臉上退後。
9 她的污穢是在她的衣襟上，她不想到自己的結局，所以非常地敗落，沒有安慰她的；耶和華啊，求你看我的苦難，因為仇敵誇大！
10 敵人伸手拿了她的一切寶物；她眼見外邦人進入她的聖所，就是耶和華所吩咐不可入你會中的外邦人。
11 她的民都歎息，尋求食物；他們用寶物換糧食，要救性命。耶和華啊，求你看顧，因為我甚卑微。
12 你們一切過路的人哪，這事與你們無關嗎？你們要觀看，有沒有像我所遭的痛苦、就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦楚？
13 他從高天將火傳入我的骨頭，克制了我；他鋪下網羅，絆了我的腳，使我轉回，使我終日淒涼、軟弱。
14 他留意看我諸般的罪過，用他手把這些扭在一起，繫在我頸項上，使我的力量軟弱。主把我交在那些我所不能抵擋的人手中了。
15 主輕棄了我中間一切的勇士，招聚大會攻擊我，要壓碎我的少年人；主把猶大的處女踹在酒榨中了。
16 我因這些事哭泣，我眼、我眼流淚，因為那當安慰、救我性命的都離我甚遠；我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝。
17 錫安舉手，無人安慰她；耶和華已吩咐、使雅各四圍的人作他的仇敵；耶路撒冷在他們中間成了不潔之物。
18 耶和華是公義的，因為我違背了他的命令。眾民哪，請聽，看我的愁苦！我的處女和少年人都被擄去。
19 我召我所親愛的，他們卻欺哄我；我的祭司和長老在城中已經死亡，他們尋求食物要救自己性命的時候就氣絕了。
20 耶和華啊，我在急難中，我心腸擾亂，我心在我裡面翻轉；因為我大大悖逆。在外頭，刀劍使人喪亡，在家裡，猶如死亡。
21 他們聽見我歎息，卻沒有安慰我的；我的仇敵聽見我的災難，都為你所行的事而喜樂。你必使他們來受你所宣告的日子，像我一樣。
22 願他們一切的惡落在你面前；你因我一切的罪過苦待我，照樣苦待他們；因為我歎息甚多，我心甚是愁苦。

1. 廢墟中的哭聲：苦難不需要被美化
哀歌第一章告訴我們：真實的哀傷是被神允許的，甚至是被神記錄的。苦難不需要被美化，才能進入聖經。神有足夠的空間，容納我們最誠實的破碎。

2. 「這與你無關嗎？」——苦難呼喚我們的同在
哀歌不是要我們有答案，它是要我們有同在。它召喚的不是神學家，而是願意停下來、坐下來、不說話只是陪著的人。就像約伯的三個朋友，最初那七天七夜沉默的陪伴，比後來那些滔滔不絕的解釋，更接近真實的安慰。

3.在廢墟中向神說話：哀慟也是禱告
耶利米哀歌的存在，是聖經對每一個身處廢墟中的人所說的話：你可以哭。你可以問「為什麼」。你可以說「我心在我裡面翻轉」。這些，都算做禱告。神不需要我們假裝堅強，才願意俯身聆聽。

#默想
1.在你的生命裡，是否有某種哀傷或失落，你一直還沒有給它空間去「被哭出來」？是什麼讓你難以讓它真實地呈現在神面前，或呈現在你所信任的人面前？
2.你身邊是否有某個人，正坐在他自己的「廢墟」裡？上一次你停下來，只是陪著他、不急著給答案，是什麼時候？今天，你願不願意做那個願意停下來的人？

#禱讀
20 耶和華啊，我在急難中，我心腸擾亂，我心在我裡面翻轉；因為我大大悖逆。在外頭，刀劍使人喪亡，在家裡，猶如死亡。






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2026年3月25日(三) 馬太福音 28:16–20 耶穌給我們的使命

16 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。
17 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。
18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

分享: 回顧馬太福音，君王的降生，君王頒布天國近了，所以你們要悔改，君王耶穌介紹天父，邀請人加入救恩的宴席，到現在死裡復活。
1. 來看他耶穌:
門徒拜耶穌，但是還有人疑惑，一樣領受大使命。
耶穌是誰? 天上地下所有的權柄都賜給我了
教會是誰? 陰間的權柄不能勝過他
因為教會有一把鑰匙: 相信耶穌是神的兒子
2. 耶穌的心
所以你們要去:渴望萬民都能經歷
#作主的門徒:學習耶穌的樣式，跟隨耶穌。
施洗:在三一神的裡面的豐盛
教訓:跟隨耶穌的教導
3. 耶穌的應許
我就常與你們同在，直到世界的末了
#耶穌渴望所有的人都能相信他，做神的兒女，跟隨耶穌。
這樣的恩典是給所有的人，當你去的時候，你會有神的同在，直到世界的末了。
#默想應用
1. 想像你也在那個山上，你看見什麼? 你會不會害怕?
2. 如果耶穌對你說，你要去，使萬民作主的門徒，你要如何開始?
3. 你要去使萬民作主門徒，你會想到誰?
#禱告經文
太28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。


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太28:1
安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。

太28:2
忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。

太28:3
他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。

太28:4
看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。

太28:5
天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。

太28:6
他不在這裏，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。

太28:7
快去告訴他的門徒，說他從死裏復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裏你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。」

太28:8
婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。

太28:9
忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。

太28:10
耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏必見我。」

太28:11
她們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。

太28:12
祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：

太28:13
「你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。』

太28:14
倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。」

太28:15
兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。


前言：耶穌已經死了，被安放，並且有兵丁看守


一、七日的頭一日

呼應神新的創造的第一天，在神成就的救贖的工作的第一天，也是耶穌預言死後三天復活的第三天清早。

抹大拉的馬力亞：被趕出七個鬼的婦人
那個馬力亞：雅各與約西的母親，是耶穌的親戚

天快亮：天沒有亮，一般婦人這一個時候行動是有風險的，另外也是安息日一結束的時候。

來看墳墓，不是因為有什麼振興猶太政權的理想或是抱負，是因為與耶穌有關係，有一份愛與眷戀。
使得她們成為首先的見證人

二、不要害怕

突然有天使滾開石頭，坐在上面。
看守的人嚇到如同死人一樣。

如先前宗教當權的領袖的安排，怕有門徒盜走耶穌的屍體，所以除了原本的墳墓的石頭以外，還有兵丁看守。

往往這些安排也顯出他們的矛盾，他們也相信耶穌的話，卻是抵擋。

但是神要做的事，必然成就。

天使訴說：耶穌已經復活，並囑咐婦女們去告訴門徒，在他們約好的地方（加利利碰面）

婦女正又驚又喜的時候，耶穌直接顯現，並在一次說：不要害怕！
並且婦女們是抱的到耶穌的。

再一次指示要與門徒相聚加利利。


三、報給祭司長

一樣的好消息，報給了最應該認出彌賽亞的人。
一直在等候彌賽亞的人，在有第一手這麼直觀死裡復活的見證。

心中在想的是如何掩蓋這樣的消息：因為不相信帶來完全的抵擋。
理應等候迎接耶穌基督來的人，只因為耶穌跟他們想的不一樣，並且指出他們的不是，變堵住悔改與回歸的心，也攔阻人認識耶穌。


#默想應用
1.害怕也能經歷神，並且成為神的見證，我們是否願意真實的來到神面前？
2.一樣的天大的好消息，卻有完全截然不同的反應，存心抵擋與又驚有喜，我們是否害怕被改變而不願意接受神的工作？


#禱讀經文

太28:10
耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏必見我。」

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太27:57到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
太27:58這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。
太27:59約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
太27:60安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
太27:61有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
太27:62次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：
太27:63大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。
太27:64因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！
太27:65彼拉多說：你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。
太27:66他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。

一、遺體安葬預言應驗(57~58)
1. 亞利馬太來的財主，耶穌的門徒約瑟，求彼拉多把耶穌的遺體給他安葬

2. 應驗了以賽亞書53:9的預言，證明耶穌就是舊約說的彌賽亞：
「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。」
 
二、膏抹裹布不肯離去(59-61)
即使從人角度看耶穌已死去，好像盼望都沒了，但：
1. 約瑟仍細心用細麻布裹好耶穌遺體
 
2. 抹大拉的馬利亞，和耶穌門徒雅各的母親馬利亞，守在墳前不肯離去
 
足見他們對耶穌的愛
 
三、安息日聖殿不安寧(62-67)
1. 祭司和法利賽人想起耶穌說自己三日後要復活，為了防止門徒盜屍迷惑大眾，所以特別請彼拉多派兵把守墳墓
 
2. 祭司和法利賽人在耶穌生前一直用安息日質疑耶穌，結果自己也為了私慾成為自己口中所說，不守「安息日」律法的人
 
3. 耶穌在十架上死透、死了三天、墳墓前有重兵看守的客觀事實，在在證明一件事：我們相信的是超自然、戰勝死亡權勢，復活的主耶穌！
 
#默想
1. 面對看似絕望的景況，約瑟和婦女們仍然緊緊愛著耶穌，這給我什麼提醒？
2. 耶穌在重重阻礙下仍超自然地復活了！這給我什麼啟示和盼望？
 
#禱讀
太27:59約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
太27:60安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。

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2026年3月22日(日) 太27:45-56 風雲變色地震臨到
27:45 從午正到申初，遍地都黑暗了。
27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？」
27:47 站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
27:48 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
27:49 其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」
27:50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
27:51 忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
27:52 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
27:53 到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
27:54 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是　神的兒子了！」
27:55 有好些婦女在那裡，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
27:56 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。

#分享
1.午正到申初：中午12點到下午3點
2.耶穌以無罪之身承擔世人的罪，與父隔絕
3.人的戲謔：拿海絨蘸滿了醋送給他喝、呼喊以利亞
4.耶穌的死，救恩成就
5.幔子裂開、地震動、磐石崩裂、睡了的聖徒起來
6.官兵恐懼、跟隨耶穌的婦女遠觀所發生的事

#默想應用
我是否相信耶穌基督在十字架上為我的犧牲和代贖？
當我對救恩有確信，我可以如何在今天跟隨耶穌？

#禱讀經文
太27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？」



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2026年03月21日(六) 馬太福音27:27-44 被羞辱的君王

27 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在祂那裡。
28 他們給祂脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，
29 用荊棘編做冠冕戴在祂頭上，拿一根葦子放在祂右手裡，跪在祂面前戲弄祂，說：「恭喜，猶太人的王啊！」
30 又吐唾沫在祂臉上，拿葦子打祂的頭。
31 戲弄完了，就給祂脫了袍子，仍穿上祂自己的衣服，帶祂出去，要釘十字架。
32 他們出來的時候，遇見一個古利奈人西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
33 到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。
34 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝，祂嚐了，就不肯喝。
35 他們既將祂釘在十字架上，就拈鬮分祂的衣服，
36 又坐在那裡看守祂。
37 在祂頭以上安一個牌子，寫著祂的罪狀：「這是猶太人的王耶穌。」
38 當時，有兩個強盜和祂同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
39 從那裡經過的人譏誚祂，搖著頭，說：
40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」
41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄祂，說：
42 「祂救了別人，不能救自己！祂是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信祂。
43 祂倚靠神，神若喜悅祂，現在可以救祂，因為祂曾說：『我是神的兒子。』」
44 那和祂同釘的強盜也是這樣譏誚祂。

一、士兵戲弄耶穌（27–31）
耶穌被兵丁戲弄：戴荊棘冠冕、穿王袍、被吐口水、被打，甚至他們嘲諷說：「猶太人的王！」，他們以為在嘲笑，卻不知耶穌真的是王，只是這位王不是坐在寶座上，而是走向十字架。

二、被釘十字架（32–37）
耶穌被釘十字架：沒有反抗，清醒承受一切痛苦，士兵在旁邊分祂的衣服，毫不在意。
耶穌不是被逼上十字架，而是「選擇」為我們上去。
因為祂承受的，不只是痛苦，而是我們的罪。所以祂的死亡看似羞辱，實際是救贖的完成。

三、群眾與領袖的嘲笑（38–44）
所有人都說：「你如果是神的兒子，就下來！」但耶穌沒有下來。因為如果祂救自己就不能救我們。
人認為有能力就是從十字架下來，但真正的能力是留在十字架上完成救恩。

十字架顛覆我們的價值觀：
人說：能力是證明自己，神說：能力是為愛犧牲。
人說：成功是得勝，神說：十字架才是得勝。

#默想應用
1.我相信的是「榮耀的神」，還是「十字架的主」？
2.當神沒有照我的期待行動，我還願意信靠他嗎？

#禱讀經文
37 在祂頭以上安一個牌子，寫著祂的罪狀：「這是猶太人的王耶穌。」

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2026年3月20日(五)馬太福音 27:11-26把他釘十字架
11 耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」12 他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。
13 彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」
14 耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。
15 巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。
16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。17 眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」
18 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。
19 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」
20 祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。
21 巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」22 彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」23 巡撫說：「為什麼呢？他做了什麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」25 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上！」26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
#分享
1. 巡撫為羅馬政權的代表，因為猶太的公會無法判死刑，所眾人把耶穌帶到彼拉多面前
2. 你是猶太人的王嗎? 猶太人在意的是耶穌說自己是神，羅馬人在意的是耶穌說自己是王。你在意是什麼，信仰有哪一件事情挑戰你的安全感?
3. 釋放真正的罪人巴拉巴，卻處決耶穌，找不到罪的人。 義的要代替不義的。
4. 連巡撫的夫人都知道，這義人的事
5. 釘他十字架，眾人的聲音。歡呼迎接耶穌的眾人，也是大聲說釘他十字架的眾人。
6. 彼拉多，不義的審判官，害怕猶太人的造反，而體貼眾人。
耶穌是義人，卻代替我們這些不義的人，釘在十字架受罰。
眾人以為將耶穌釘死十架得勝，其實成就了救恩。
#默想應用
為什麼耶穌要走這條辛苦的路? 跟我有什麼關係?
我要如何跟隨耶穌?
#禱讀經文
太27:19 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」



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2026年3月19日(四) 馬太福音 27:1–10動機複雜一敗塗地

1.到 了 早 晨 ， 眾 祭 司 長 和 民 間 的 長 老 大 家 商 議 要 治 死 耶 穌 ，
2 就 把 他 捆 綁 ， 解 去 ， 交 給 巡 撫 彼 拉 多 。
3 這 時 候 ， 賣 耶 穌 的 猶 大 看 見 耶 穌 已 經 定 了 罪 ， 就 後 悔 ， 把 那 三 十 塊 錢 拿 回 來 給 祭 司 長 和 長 老 ， 說 ：
4 我 賣 了 無 辜 之 人 的 血 是 有 罪 了 。 他 們 說 ： 那 與 我 們 有 甚 麼 相 干 ？ 你 自 己 承 當 罷 ！
5 猶 大 就 把 那 銀 錢 丟 在 殿 裡 ， 出 去 吊 死 了 。
6 祭 司 長 拾 起 銀 錢 來 ， 說 ： 這 是 血 價 ， 不 可 放 在 庫 裡 。
7 他 們 商 議 ， 就 用 那 銀 錢 買 了 窯 戶 的 一 塊 田 ， 為 要 埋 葬 外 鄉 人 。
8 所 以 那 塊 田 直 到 今 日 還 叫 做 血 田 。
9 這 就 應 驗 了 先 知 耶 利 米 的 話 ， 說 ： 他 們 用 那 三 十 塊 錢 ， 就 是 被 估 定 之 人 的 價 錢 ， 是 以 色 列 人 中 所 估 定 的 ，
10 買 了 窯 戶 的 一 塊 田 ； 這 是 照 著 主 所 吩 咐 我 的 。

一、 悔恨之淚，卻不尋求恩典——猶大的悲劇與我們的選擇
猶大的故事是整本福音書中最令人心碎的插敘之一。他看見耶穌「已經定了罪」，才感到後悔，將那三十塊銀錢帶回去，坦承：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」這段告白令人動容——他不是麻木不仁，他知道自己做了什麼。然而，他所缺乏的，不是對罪的認知，而是對恩典的信心。

二、 血價買不到的潔淨——宗教外殼下的道德盲目
祭司長拾起那三十塊錢，他們首先想到的不是自身的責任，而是規矩：「這是血價，不可放在庫裡。」這個細節充滿了令人不安的諷刺。這群人剛剛密謀審判並處死一位他們明知是無辜的人，手上沾著看不見的血，卻謹慎地遵守廟庫的規定，不讓不潔淨的金錢污染神聖的財務記錄。

三、 預言的應驗，不動搖的主權——歷史在神的手中
這段經文最深刻的神學主題，也許隱藏在最後兩節那段看似學術性的「預言應驗」引文中。馬太說，猶大的命運、三十塊錢、以及那塊「血田」，都是為了應驗先知的話語。這不是一個巧合的比附，而是馬太整部福音書一貫的神學宣告：耶穌的一切，都在神的計畫之內。

#默想
1. 你生命中是否有某個罪、某個傷、某個失敗，你仍在「自己承當」，而不是願意把它帶到神面前，接受祂的赦免與恢復？是什麼讓你難以邁出那一步？
2. 你是否有時候用宗教的外殼來保護自己，讓表面的敬虔成為避免真實面對神的方式？在你最近的靈命狀態裡，哪一件事是你還沒有讓神進入的？

#禱讀
4 我 賣 了 無 辜 之 人 的 血 是 有 罪 了 。 他 們 說 ： 那 與 我 們 有 甚 麼 相 干 ？ 你 自 己 承 當 罷 ！




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2026年3月18日(三) 馬太福音 26:57–75 大祭司審問

57 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去；文士和長老已經在那裡聚會。
58 彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。
59 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。
60 雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，
61 說：「這個人曾說：『我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。』」
62 大祭司就站起來，對耶穌說：「你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？」
63 耶穌卻不言語。大祭司對他說：「我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」
64 耶穌對他說：「你說的是。然而我告訴你們：後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」
65 大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。
66 你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的！」
67 他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的，
68 說：「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？」
69 彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」
70 彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是什麼！」
71 既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」
72 彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人！」
73 過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」
74 彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人！」立時雞就叫了。
75 彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。

#分享
一、 大祭司，文士，長老的審問( 猶太宗教與政治的審問)
1. 祭司長和全公會的尋找假見證控告耶穌，要致死他。
2. 關鍵就是耶穌承認他是神的兒子，對於猶太人而言這是耶穌處死的關鍵，就是他假冒是神的兒子。
3. 猶太人等候一輩子的彌賽亞，確認不出他的作為，而處死他。在我們心中有沒有安靜等候，認出神的聲音，神的引導。

二、 彼得的三次不認主
1. 認出跟過耶穌的，聽見他的口音。
2. 發咒起誓，我不認得，雞就叫了
3. 彼得就想起耶穌的話，出去痛哭。 痛哭自己的不認主，被耶穌說中。但另一個角度來講，耶穌都知道，但是耶穌還是揀選你，使用你。所以你是要倚靠自己的熱情愛主，還是信靠主的揀選與恩典?
#默想應用:
耶穌在審判中堅定站立，彼得在恐懼中否定。
1. 關於我們的身分，你要如何來持守。是靠自己的怒力，還是信靠天父的愛，信任天父的揀選?
2. 為什麼耶穌可以堅定，而彼得卻會不認主?
3. 後來彼得為何可以在使徒行傳中為主見證? 求主使用我們
#禱告經文:
太26:75 彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。



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