2026年4月5日(日) 出2:11-25 經過磨鍊才能事奉
2:11 後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。
2:12 他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。
2:13 第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為甚麼打你同族的人呢？」
2:14 那人說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」
2:15 法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
2:16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；她們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。
2:17 有牧羊的人來，把她們趕走了，摩西卻起來幫助她們，又飲了她們的群羊。
2:18 她們來到父親流珥那裡；他說：「今日你們為何來得這麼快呢？」
2:19 她們說：「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。」
2:20 他對女兒們說：「那個人在哪裡？你們為甚麼撇下他呢？你們去請他來吃飯。」
2:21 摩西甘心和那人同住；那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。
2:22 西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：「因我在外邦作了寄居的。」
2:23 過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於　神。
2:24 　神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。
2:25 　神看顧以色列人，也知道他們的苦情。

一、          以為可以卻是不能
摩西近40歲時，不忍同胞受欺負，殺死壓迫以色列民的埃及人，因而遭受法老通緝，必須逃往米甸避難

二、          曠野寄居結婚生子
40歲的摩西躲避法老追殺來到曠野，在曠野的井邊巧遇遭受驅趕的七名牧羊女，摩西伸出援手，因而取得牧羊女西坡拉為妻

三、          壯年至老年的裝備
從壯年到老年，追殺摩西的法老死後，新王登基依然奴役以色列民，上帝聽見他們的哀聲，紀念與以色列祖宗的約
曠野的日子也預備摩西，在未來帶領以色列百姓出埃及到曠野的日子，也能吃苦耐勞、謙卑事奉

#默想應用
上帝如何使用我過去的經歷成為我現況的祝福？

#禱讀經文
2:24 　神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。
2:25 　神看顧以色列人，也知道他們的苦情。



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2026年04月04日(六) 出埃及記2:1-10 放入水面水裡上來

1有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。
2那女人懷孕，生了一個兒子，見他俊美，就把他藏了三個月，
3後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上柏油和樹脂，將孩子放在裏面，把箱子擱在尼羅河邊的蘆葦中。
4孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟會怎樣。
5法老的女兒來到尼羅河邊洗澡，她的女僕們在河邊行走。她看見在蘆葦中的箱子，就派一個使女把它拿來。
6她打開箱子，看見那孩子。看哪，男孩在哭，她就可憐他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」
7孩子的姊姊對法老的女兒說：「我去叫一個希伯來婦人來作奶媽，替你乳養這孩子，好嗎？」
8法老的女兒對她說：「去吧！」那女孩就去叫了孩子的母親來。
9法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，替我乳養這孩子，我必給你工錢。」那婦人就把孩子接過來，乳養他。
10孩子長大了，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，說：「因我把他從水裏拉出來。」

一、 神常在不理想的環境中開始工作（v1-2）
摩西的出生不是在祝福中，而是在一個「殺嬰政策」中。
照理說，這樣的環境不可能有盼望，但神卻讓一個改變歷史的人，出生在這樣的時刻。
神不需要完美環境，祂可以在困境中動工。

二、放手中的信心（v3-4）
母親已經盡力了，最後只能把孩子放進河裡。蒲草箱（原文與「方舟」同字根）→ 有「被保護」的象徵，這看起來像放棄，但其實是交託。
有時候信心不是「再多做一點」，而是「願意放手交給神」。

三、神的安排遠超我們所想（v5-9）
最奇妙的是：
•撿到孩子的是法老的女兒（敵人）
•她竟然動了憐憫的心
•還讓親生母親來照顧孩子
神可以用你想不到的人、方式來幫助你
這是上帝回應這個家庭的信心，伸手介入保守這個希伯來之子。

四、神的計畫早已展開（v10）
摩西進入王宮成長，這不是偶然。
因為未來他要面對法老、帶領百姓，這一切都在預備中。

也許你現在：看不懂神在做什麼 、有些事情不得不放手、覺得環境很限制，但這段經文提醒我們：
1）神在困境中工作
2）神在你放手時接手
3）神在你看不到時安排

#默想應用
1.你現在有沒有一件很難放手的事？
2.你覺得神可能正在你生命中預備什麼？

#禱讀經文
10孩子長大了，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，說：「因我把他從水裏拉出來。」

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2026年4月3日（五）出埃及記1:15–22 敬畏神

出1:15有希伯來的收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王對她們說：
16「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。」
17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
18埃及王召了收生婆來，說：「你們為什麼做這事，存留男孩的性命呢？」
19收生婆對法老說：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」
20神厚待收生婆；以色列人多起來，極其強盛。
21收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。
22法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留她的性命。

分享：從雅各全家70人遷移到埃及，到現在人口越來越多。讓埃及
人害怕，所以想要迫害以色列人，沒有想到越迫害，人越來越多。
埃及王直接下令要殺害男孩的性命，因為收生婆敬畏神，才使生命延續，但是後來還是下令要把男孩丟掉。
埃及王對生命的殘暴，因為恐懼害怕以色列人的興起，而殺害生命。
而收生婆因為敬拜畏神，而延續生命。
兩次提到敬畏神
1 敬畏神，不照王的吩咐。
2 敬畏神，神便叫她們成立家室。
敬畏神:讓神居首位，價值觀選擇，願意為你相信的付上代價。
收生婆是寄居的以色列人的女性，卻願意敬畏神，不照王的吩咐。
也因為敬畏神，神建立她們的家室。

#默想應用
1. 今天我們是否也願意讓神居首位，來判斷眼前的事物，願意付上代價來行動?
2. 在你生活中要因為讓神居首位，做出什麼決定?
3. 如果在你的崗位上敬畏神，你覺得神會如何祝福於你?

#禱讀經文
出1:17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。21收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。


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2026年4月2日(四)出埃及記1:8-14 壓不垮的子民

8 有不認識約瑟的新王起來，治理埃及，
9 對他的百姓說：「看哪，以色列民比我們還多，又比我們強盛。
10 來吧，我們不如用智謀待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」
11 於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。
12 越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩，
13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工，
14 使他們因做苦工覺得命苦，這一切苦工，就是用泥用磚，並做田間各樣的工；在一切的工上都嚴嚴地待他們。

1.歷史的轉折，從「遺忘」開始

不認識約瑟的新王，這不只是歷史記錄，它在提醒我們：世界的記憶是短暫的，人的恩情是有限的。
但神沒有忘記所！神從沒有說：「以色列人，我忘了你們。」整部出埃及記之所以能展開，就是因為神記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各立的約。（我們在第一章的結尾、第二章會讀到。）世人可以遺忘，但神不會。

2.壓不垮的，是神手中的生命

但神沒有忘記！神從沒有說：「以色列人，我忘了你們。」整部出埃及記之所以能展開，就是因為神記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。（我們在第一章的結尾、第二章會讀到。）世人可以遺忘，但神不會。

3.當苦難來臨，你站在誰手中？

以色列人在這段期間，是受苦的。這一點我們不能輕輕帶過。他們用泥、用磚、曬在田間、被嚴嚴地對待。那是真實的痛苦，是身體的疲憊，是尊嚴被踐踏的苦。神沒有立刻讓苦難消失，但苦難沒有消滅他們。

#默想
1.目前的生活或職場中，有沒有一個「環境變得不友善」的地方？
我如何看待這件事？

#禱讀
12 越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩，

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2026年4月1日(三)出埃及記1:1-7 神的應許不改變

1 以色列的眾子，各帶家眷和雅各一同來到埃及，他們的名字記在下面。
2 有流便、西緬、利未、猶大、
3 以薩迦、西布倫、便雅憫、
4 但、拿弗他利、迦得、亞設。
5 凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。
6 約瑟和他的弟兄，並那一代的人都死了。
7 以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。

1. 神的應許不改變
神對亞伯拉罕，以撒，雅各的應許。
透過神跟亞伯拉罕一家，以色列民族的互動看見神是誰?
創世記35:11 神又對他(以色列)說：「我是全能的神，你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」
2. 神的信實不改變
神的信實: 穩固可靠，不會改變，立約守約，施慈愛。
3. 神的祝福不改變
創世紀，生養眾多，遍滿地面
亞伯拉罕，你的後裔要像天上的星，海邊的沙。
出埃及的以色列男丁 60多萬人。
4. 神是世代的神
神在每一個世代都能工作
亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟，到出埃及400多年。
5. 神是全地的主:
在不同的地域國家都能工作，不只在以色列，也可以在埃及。
6. 神我們真正的拯救者
這邊特別提到約瑟，當時約瑟做宰相，
救了埃及與以色列，以色列才被保守至今日，
但是約瑟的那一代人都死了，神一樣可以興起新一代領袖。

＃默想應用
1. 以色列人的故事，讓你認識神是一位怎樣的神? 你覺得神對你有什麼計畫?
2. 在你生命中你還在禱告應許有哪些? 相信神是信實的神，持續禱告下!

＃禱告經文
出1：7 以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。
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哀5:1 耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。
哀5:2 我們的產業歸與外邦人；我們的房屋歸與外路人。
哀5:3 我們是無父的孤兒；我們的母親好像寡婦。
哀5:4 我們出錢才得水喝；我們的柴是人賣給我們的。
哀5:5 追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏不得歇息。
哀5:6 我們投降埃及人和亞述人，為要得糧吃飽。
哀5:7 我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。
哀5:8 奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手。
哀5:9 因為曠野的刀劍，我們冒着險才得糧食。
哀5:10 因飢餓燥熱，我們的皮膚就黑如爐。
哀5:11 敵人在錫安玷污婦人，在猶大的城邑玷污處女。
哀5:12 他們吊起首領的手，也不尊敬老人的面。
哀5:13 少年人扛磨石，孩童背木柴，都絆跌了。
哀5:14 老年人在城門口斷絕；少年人不再作樂。
哀5:15 我們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀。
哀5:16 冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！
哀5:17 這些事我們心裏發昏，我們的眼睛昏花。
哀5:18 錫安山荒涼，野狗行在其上。
哀5:19 耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代。
哀5:20 你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？
哀5:21 耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。
哀5:22 你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？

在一個國破家亡被擄去巴比倫的情況下，作者耶利米沉痛的禱告

ㄧ、真實的傾訴

所遇見的凌辱：如孤兒、產業歸於外人、母親如同寡婦、出錢得水喝、柴需要買、追趕之人已經騎在頸項上、疲乏不得歇息

投降埃及人與亞述人：是過往以色列想要投靠外邦人，為解眼前的急難，卻不是投靠神。

想起過往被擄之前祖先的悖逆，以及如今現在遇見的生活。

少年人扛磨石，孩童背木柴，都絆跌的，沈重且無法負荷。

快樂止息與悲哀

再度想起這些禍患因為犯罪。

二、宣告神的主權

艱難中承認宣告神仍掌權

會經歷這些是因為神的遺忘與離棄

呼求神使我們回轉，便得著回轉，呼求神過往的恩惠。
回轉的心也是神的賞賜

三、最後的留白

全然棄絕與向我們發烈怒？

透過現況的質疑，還是將問題帶到神面前，不是尋求環境改善，而是尋求與「神的關係」的修復



#默想應用

1. 真實的傾訴帶來真實的關係與真實的回應，我們是否信任神，可以真實到他面前？

2. 是否願意承認許多的問題，根源不是環境而是生命？

3. 回轉跟神修復關係，更勝於改善現狀，我們是否願意？

#禱讀經文
哀5:21 耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。

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哀4:1黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。
哀4:2錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窰匠手所做的瓦瓶？
哀4:3野狗尚且把奶乳哺其子，我民的婦人倒成為殘忍，好像曠野的鴕鳥一般。
哀4:4吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛；孩童求餅，無人擘給他們。
哀4:5素來吃美好食物的，現今在街上變為孤寒；素來臥朱紅褥子的，現今躺臥糞堆。
哀4:6都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大；所多瑪雖然無人加手於他，還是轉眼之間被傾覆。
哀4:7錫安的貴冑素來比雪純淨，比奶更白；他們的身體比紅寶玉（或譯：珊瑚）更紅，像光潤的藍寶石一樣。
哀4:8現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；他們的皮膚緊貼骨頭，枯乾如同槁木。
哀4:9餓死的不如被刀殺的，因為這是缺了田間的土產，就身體衰弱，漸漸消滅。
哀4:10慈悲的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。
哀4:11耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。
哀4:12地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
哀4:13這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。
哀4:14他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。
哀4:15人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裡寄居。
哀4:16耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看祭司，也不厚待長老。
哀4:17我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！
哀4:18仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。
哀4:19追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。
哀4:20耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。
哀4:21住烏斯地的以東民哪，只管歡喜快樂；苦杯也必傳到你那裡；你必喝醉，以致露體。
哀4:22錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。

一、黃金失色聖所傾倒(1-10)
作者用對比的手法，呈現有神保護與失去神保護的兩種景象
1. 聖殿黃金極其榮耀→聖殿石頭倒在各處
2. 錫安眾民如同精金→算為窰匠手做瓦瓶
3. 素來吃美好食物→舌乾貼膛、孩童求餅、皮貼骨頭、兒女為食
4. 身體光潤像寶石→如今比煤炭更黑、無人認識
為什麼變這樣？「因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大」

二、君王應為有應之樹(11-20)
猶大亡國不只因百姓的罪孽，更是因為屬靈領袖的敗壞
1. 百姓和君王都認為耶路撒冷不會被攻破：以為神會無條件順他們的意
2. 祭司的罪孽：帶頭拜偶像、殺神的先知、流義人的血
3. 結果：耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們
4. 結論：仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然

三、從苦杯到救恩之杯(21-22)
雖然猶大國經歷如此慘痛的國難，但神仍在絕望中賜下盼望
1. 苦杯也必臨到敵國以東，上帝必追討他的罪孽
2. 錫安的民罪孽刑罰受足了，耶和華必不使他們再被擄去

※結論
1. 罪惡使我們與神 = 祝福的源頭分離，不是活在祝福，就是活在咒詛中
2. 仰望人的幫助終必失望
3. 神喜愛憐恤，面對悔改的百姓，他仍然會舉起雙手擁抱接納
 
#默想
今天的經文，給我什麼提醒？我可以怎麼應用？
 
#禱讀
哀4:22錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。

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2026年3月29日(日) 耶利米哀歌3:28-66 「他」是誰
3:28 他當獨坐無言，因為這是耶和華加在他身上的。
3:29 他當口貼塵埃，或者有指望。
3:30 他當由人打他的腮頰，要滿受凌辱。
3:31 因為主必不永遠丟棄人。
3:32 主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。
3:33 因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。
3:34 人將世上被囚的踹（原文是壓）在腳下，
3:35 或在至高者面前屈枉人，
3:36 或在人的訟事上顛倒是非，這都是主看不上的。
3:37 除非主命定，誰能說成就成呢？
3:38 禍福不都出於至高者的口嗎？
3:39 活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？
3:40 我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
3:41 我們當誠心向天上的神舉手禱告。
3:42 我們犯罪背逆，你並不赦免。
3:43 你自被怒氣遮蔽，追趕我們；你施行殺戮，並不顧惜。
3:44 你以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。
3:45 你使我們在萬民中成為污穢和渣滓。
3:46 我們的仇敵都向我們大大張口。
3:47 恐懼和陷坑，殘害和毀滅，都臨近我們。
3:48 因我眾民遭的毀滅，我就眼淚下流如河。
3:49 我的眼多多流淚，總不止息，
3:50 直等耶和華垂顧，從天觀看。
3:51 因我本城的眾民，我的眼，使我的心傷痛。
3:52 無故與我為仇的追逼我，像追雀鳥一樣。
3:53 他們使我的命在牢獄中斷絕，並將一塊石頭拋在我身上。
3:54 眾水流過我頭，我說：我命斷絕了！
3:55 耶和華啊，我從深牢中求告你的名。
3:56 你曾聽見我的聲音；我求你解救，你不要掩耳不聽。
3:57 我求告你的日子，你臨近我，說：不要懼怕！
3:58 主啊，你伸明了我的冤；你救贖了我的命。
3:59 耶和華啊，你見了我受的委屈；求你為我伸冤。
3:60 他們仇恨我，謀害我，你都看見了。
3:61 耶和華啊，你聽見他們辱罵我的話，知道他們向我所設的計，
3:62 並那些起來攻擊我的人口中所說的話，以及終日向我所設的計謀。
3:63 求你觀看，他們坐下，起來，都以我為歌曲。
3:64 耶和華啊，你要按著他們手所做的向他們施行報應。
3:65 你要使他們心裡剛硬，使你的咒詛臨到他們。
3:66 你要發怒追趕他們，從耶和華的天下除滅他們。

一、受不公對待的義人 V28-39
哀歌中的這個人化身為受不公義對待的義者
這人在思考自己受苦所帶來救贖的價值

二、獻上自己救贖百姓V40-63
作者用「我們」與百姓認同呼籲悔改，再用「我」代表百姓向上帝祈求垂憐、拯救
這個人如同舊約中的祭司，最終獻上自己，成為百姓贖罪的祭物

三、他是救贖的上帝 V55-66
這個人在經文中說到的深牢(隱喻屬靈的黑暗裡)仍然求告神，預告黑暗仇敵將要滅亡

#默想應用
上帝既然能按公義審判自己的百姓，為何最後卻要由自己的受苦、受死來為百姓贖罪？

#禱讀經文
3:40 我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
3:41 我們當誠心向天上的神舉手禱告。



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2026年03月28日(六) 耶利米哀歌 3:1-33低谷中重新找回盼望
一、真實地來到神面前
1我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人。
2他引導我，使我行在黑暗中，不行在光明裡。
3他真是終日再三反手攻擊我。
4他使我的皮肉枯乾；他折斷（或譯：壓傷）我的骨頭。
5他築壘攻擊我，用苦楚（原文是苦膽）和艱難圍困我。
6他使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。
7他用籬笆圍住我，使我不能出去；他使我的銅鍊沉重。
8我哀號求救；他使我的禱告不得上達。
9他用鑿過的石頭擋住我的道；他使我的路彎曲。
10他向我如熊埋伏，如獅子在隱密處。
11他使我轉離正路，將我撕碎，使我淒涼。
12他張弓將我當作箭靶子。
13他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
14我成了眾民的笑話；他們終日以我為歌曲。
15他用苦楚充滿我，使我飽用茵蔯。
16他又用沙石磣斷我的牙，用灰塵將我蒙蔽。
17你使我遠離平安，我忘記好處。
18我就說：我的力量衰敗；我在耶和華那裡毫無指望！

先知描述自己經歷極深的痛苦：被神帶入黑暗、禱告似乎不被回應、感覺被困住、失去盼望，我很痛苦，而且感覺神離我很遠。

有時候我們的信仰會覺得：我應該要剛強、要有信心，但這段經文讓我們看到，連先知都會說：我覺得神離我很遠、我沒有盼望了！
並且神沒有責備這樣的禱告，反而把它記錄在聖經裡。所以我們可以帶著情緒來到神面前，而神允許你真實。

二、盼望的轉折
19耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。
20我心想念這些，就在裡面憂悶。
21我想起這事，心裡就有指望。
22我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。
23每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！
24我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。

轉向、有盼望的原因"我想起這事，心裡就有指望"：神的慈愛不斷絕、憐憫每天都是新的、神是我的份。

盼望不是環境變好， 不是環境變了，而是他開始重新思想神是誰。
有時候我們需要不是更多答案，而是重新對焦神。

三、在等候中，神在塑造我們
25凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。
26人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。
27人在幼年負軛，這原是好的。
28他當獨坐無言，因為這是耶和華加在他身上的。
29他當口貼塵埃，或者有指望。
30他當由人打他的腮頰，要滿受凌辱。

我們都希望神快點解決問題，但神常常讓我們「等」。
為什麼？因為神在意的，不只是問題解決，而是學習順服，等候神的時間表。

四、神的心一直是憐憫
31因為主必不永遠丟棄人。
32主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。
33因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。

神不甘心讓人受苦，因為苦難不是祂的喜好，憐憫才是祂的本質 ，所以即使現在很痛，也不是故事的結局。

也許你現在正在一個低谷中，但這段經文提醒我們：你可以真實你可以仰望等候，而神仍然憐憫你。

#默想應用
1. 當我痛苦時，我會壓抑？逃避？還是向神傾訴？
2. 在困境中是焦躁還是願意等候？ 是否願意讓神在過程中改變我？

#禱讀經文
22我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。

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2026年3月26日(五)耶利米哀歌2:1-22 上帝並不顧惜?

一、 神拆毀人所倚靠
1 主何竟發怒，使錫安城蒙上黑雲！他將以色列的華美從天扔在地上，在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。
2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜；他發怒傾覆猶大的保障，使這保障坍倒在地；他辱沒這國和其中的首領。
3 他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手；他像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。
4 他張弓好像仇敵；他站著舉起右手，如同敵人，將悅人眼目的盡都殺戮，在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。
5 主如仇敵吞滅以色列，吞滅她一切的宮殿，毀壞她的保障，使猶大民中悲哀哭號增多。
6 他強取自己的帳幕，好像是園中的窩棚，毀壞他的聚會之處；耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。
7 耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵；他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。
8 耶和華定意拆毀錫安的城牆；他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅；他使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。
9 錫安的城門陷入地內；主將她的門閂毀壞，折斷；她的君王和首領落在沒有律法的列國中；她的先知不得見耶和華的異象。
10 錫安城的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。
二、 人在審判中經歷破碎
11 我眼中流淚，以致失明；我的心腸擾亂，肝膽塗地，都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內發昏。
12 那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裡將要喪命，對母親說：「穀酒在哪裡呢？」
13 耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向你證明呢？我可用甚麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿甚麼和你比較，好安慰你呢？因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？
14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你錯誤的緣故。
15 凡過路的都向你拍掌；他們向耶路撒冷嗤笑搖頭說：「難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？」
16 你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：「我們吞滅她！這真是我們所盼望的日子臨到了，我們親眼看見了！」
17 耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的；他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀，使你敵人的角也被高舉。
三、 唯一的出路，向神禱告!
18 錫安民的心哀求主；錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。
19 夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水；你的孩童在各市口上受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。
20 耶和華啊，求你觀看！見你向誰這樣行？婦人豈可吃自己所生育、手裡所抱養的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？
21 少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們；你殺了，並不顧惜。
22 你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣；耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留；我所搖養所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。

#分享
神的屬性:神是公義，聖潔，審判，掌權的主，神期待與我們建立真實的關係，期待我們的回應。
以色列的滅亡，包含了耶路撒冷的城市與聖殿
以色列人引以為傲的宗教信仰，以為可以這樣保護他們。
這次的滅亡顯明神的審判，主吞滅，定意拆毀。
因為以色列人:偶像崇拜，社會不公，虛假敬拜，不聽先知。
唯一的出路在於，向神哀求，流淚，禱告，回轉。

#默想應用
有沒有什麼要感謝?
有沒有什麼要悔改?
有沒有什麼要遵行的?

#禱告經文
哀2:19 夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水；你的孩童在各市口上受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。




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