2026年4月15日(三) 出埃及記 7:1–13 永恆主必吞滅惡者

1 耶和華對摩西說：「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的。2 凡我所吩咐你的，你都要說；你的哥哥亞倫要對法老說，容以色列人出他的地。
3 我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。
4 但法老必不聽你們；我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。
5 我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」
6 摩西、亞倫這樣行；耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。
7 摩西、亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。
8 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
9 「法老若對你們說：『你們行件奇事吧！』你就吩咐亞倫說：『把杖丟在法老面前，使杖變作蛇。』」
10 摩西、亞倫進去見法老，就照耶和華所吩咐的行。亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變作蛇。
11 於是法老召了博士和術士來；他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。
12 他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇；但亞倫的杖吞了他們的杖。
13 法老心裡剛硬，不肯聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

#分享
神對摩西說，讓他對法老說，摩西就照神吩咐。
神讓法老心剛硬，要在埃及行神蹟，為要領出祂軍隊。
神讓摩西行奇事，勝過眾術士。
但是法老還是心剛硬，其實上帝早知道。
#神是誰，神的心意是什麼?
神是說話的神，神要人代替他說話
神要獨行奇事，不要把困難看太大，困難是神顯神蹟的時候
神要拯救祂百姓，要領以色列祂的軍隊出來。
#教訓教導
神說話，要透過人說話
神行神蹟，要透過人行神蹟
耶和華怎樣吩咐，他們就照樣行。
求主讓我聽見神吩咐，讓我也照樣行

#默想應用
我有沒有聽見神吩咐，我有沒有照樣行?

#禱告經文
出7:5 我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」



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出6:14
以色列人家長的名字記在下面。以色列長子呂便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米；這是呂便的各家。

出6:15
西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，和迦南女子的兒子掃羅；這是西緬的各家。

出6:16
利未眾子的名字按着他們的後代記在下面：就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。

出6:17
革順的兒子按着家室是立尼、示每。

出6:18
哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。

出6:19
米拉利的兒子是抹利和母示；這是利未的家，都按着他們的後代。

出6:20
暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。

出6:21
以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。

出6:22
烏薛的兒子是米沙利、以利撒反、西提利。

出6:23
亞倫娶了亞米拿達的女兒，拿順的妹妹，以利沙巴為妻，她給他生了拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。

出6:24
可拉的兒子是亞惜、以利加拿、亞比亞撒；這是可拉的各家。

出6:25
亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻，她給他生了非尼哈。這是利未人的家長，都按着他們的家。

出6:26
耶和華說：「將以色列人按着他們的軍隊從埃及地領出來。」這是對那亞倫、摩西說的。

出6:27
對埃及王法老說要將以色列人從埃及領出來的，就是這摩西、亞倫。

出6:28
當耶和華在埃及地對摩西說話的日子，

出6:29
他向摩西說：「我是耶和華；我對你說的一切話，你都要告訴埃及王法老。」

出6:30
摩西在耶和華面前說：「看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯聽我呢？」


經文背景：前文正講到摩西因以色列人不聽、法老又剛硬，而再次陷入灰心；就在這裡，聖經停下敘事，把 摩西、亞倫放回以色列歷史與家族脈絡中，說明神早已揀選，早有預備。


一、突然進入家譜

在前面摩西回應事奉卻經歷法老的拒絕與百姓因為困苦的埋怨。
摩西陷入情緒中，天父卻感動他回顧自己的家譜。

摩西與亞倫隸屬於利未家，雖然在出埃及時尚未承接祭司的職分，但是在歷史之後的我們可以曉得是神精心的揀選。

也是神揀選了摩西與亞倫，使亞倫一家供祭司的職分。

家譜也猶如當代的身份確認，是這一個摩西、是這一個亞倫。

二、就是這一個摩西與亞倫

神對他們說話「將軍隊從埃及領出來」
對埃及法老說要將以色列人從埃及領出來的

就是這一個摩西與亞倫，在一次提醒是神的揀選

是神在說話

在一次對摩西說話：「一切說的話，都要對法老說」


三、摩西還是看自己

「拙口笨舌之人」，已經領受過呼召、領受過異象還是會軟弱，但是神的心意還是會成就。

靈命的成熟不代表不會害怕，不代表不會懷疑，而是在這些基礎上仍然相信順服。

神的工作有祂的歷史，神的呼召有祂的根基，神的僕人雖然軟弱，神的旨意卻必成就。

不是因為夠強，神才使用你；而是因為祂是耶和華，所以祂能使用你。


#默想應用

1. 面對現在的失意，藉著對於過往的回顧與感恩，會得著啟示。

2. 靈命的成熟，不代表不會懼怕與懷疑，而是在懷疑中仍選擇相信順服。

3. 你的性格、你的過去、你的失誤與現況，即便在轉弱與自我懷疑，神都能使用，是否相信。

#禱讀經文

出6:26
耶和華說：「將以色列人按着他們的軍隊從埃及地領出來。」這是對那亞倫、摩西說的。


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出6:1耶和華對摩西說：現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。
出6:2神曉諭摩西說：我是耶和華。
出6:3我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。
出6:4我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。
出6:5我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。
出6:6所以你要對以色列人說：我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。
出6:7我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。
出6:8我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。
出6:9摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。
出6:10耶和華曉諭摩西說：
出6:11你進去對埃及王法老說，要容以色列人出他的地。
出6:12摩西在耶和華面前說：以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？
出6:13耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裡去，把以色列人從埃及地領出來。

一、大能的手守約的主(1-5)
1. 當摩西為著事態惡化詢問神時，神再次保證：他要在法老身上顯大能

2. 神再次強調他的屬性：
A. 我是耶和華：自有永有，超越一切
B. 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神：與他們祖宗有關係
C. 我與他們堅定所立的約：強調自己是守約、施慈愛的神

二、親自救贖脫離重擔(6-8)
神透過摩西傳遞應許給全以色列人：
1. 用大能的膀臂救他們脫離重擔

2. 你們為我百姓，我做你們的神：重新與每個應許的百姓立約的關係
 
3. 得地為業：是神曾應許他們列祖的地
 
三、拙口笨舌信心全無(9-13)
1. 摩西照做了，但以色列人不肯聽
 
2. 摩西抱怨：連以色列人都不聽我的，法老為什麼會聽我的？
 
3. 神仍然乎召摩西去見法老，因為神要親自工作
 
#默想
我是否也曾因為環境、結果不如預期，而懷疑過上帝對自己的心意和乎召？今天的經文給我什麼提醒？我可以怎麼應用？
 
#禱讀
出6:6所以你要對以色列人說：我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。
出6:7我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。

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2026年4月12日 (日) 出5:1-23 捆綁極深不易斷開
一、法老不容百姓離去
5:1 後來摩西、亞倫去對法老說：「耶和華─以色列的　神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』」
5:2 法老說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」
5:3 他們說：「希伯來人的　神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華─我們的　神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」
5:4 埃及王對他們說：「摩西、亞倫！你們為甚麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！」
5:5 又說：「看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！」

摩西懇求法老讓以色列民三天時間去曠野守節、獻祭敬拜耶和華上帝
法老假意不認識上帝，拒絕摩西的請求，並表示離開崗位就以曠工論處

二、不給草料仍須製磚
5:6 當天，法老吩咐督工的和官長說：
5:7 「你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。
5:8 他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：『容我們去祭祀我們的　神。』
5:9 你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。」
5:10 督工的和官長出來對百姓說：「法老這樣說：『我不給你們草。
5:11 你們自己在哪裡能找草，就往那裡去找吧！但你們的工一點不可減少。』」
5:12 於是百姓散在埃及遍地，撿碎秸當作草。
5:13 督工的催著說：「你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。」
5:14 法老督工的，責打他所派以色列人的官長，說：「你們昨天今天為甚麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢？」
5:15 以色列人的官長就來哀求法老說：「為甚麼這樣待你的僕人？
5:16 督工的不把草給僕人，並且對我們說：『做磚吧！』看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。」
5:17 但法老說：「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：『容我們去祭祀耶和華。』
5:18 現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。」

法老命定督工和官長不給製磚草料，但仍需要準時上繳預定進度的泥磚
如同上帝已有預告法老不願意放過以色列人(出3:19)

三、遭遇禍患百姓抱怨
5:19 以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」，就知道是遭遇禍患了。
5:20 他們離了法老出來，正遇見摩西、亞倫站在對面，
5:21 就向他們說：「願耶和華鑒察你們，施行判斷；因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。」
5:22 摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？」
5:23 自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」

以色列百姓知道自己遭遇禍患，怪罪摩西和亞倫使他們被法老遷怒
摩西聽到百姓的抱怨，來到神面前向神述說

#默想應用
面對有挑戰的生活，我可以用什麼樣的態度來與耶穌同行？

#禱讀經文
5:22 摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？」



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2026年04月11日(六) 出埃及記4:18-31 取得權柄重返埃及

18於是，摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。葉忒羅對摩西說：你可以平平安安地去吧！
19耶和華在米甸對摩西說：你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。
20摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。
21耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。
22你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
23我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。
24摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。
25西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。
26這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。
27耶和華對亞倫說：你往曠野去迎接摩西。他就去，在神的山遇見摩西，和他親嘴。
28摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。
29摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。
30亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，
31百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。

一、摩西仍有掙扎但順服（v18–23）
摩西終於願意回埃及，但你會發現，他沒有直接說:神差我去，而是用比較保守的方式表達。
但神沒有因此拒絕他，反而鼓勵他、提醒他。

• 摩西仍有掙扎與保留，但他開始行動
• 神體諒人的軟弱，並給予確認與鼓勵

#神不用等你完全準備好，才能使用你。

二、神要擊殺摩西（v.24–26）
很震撼的一段：神差遣摩西，但卻差點擊殺他
為什麼？因為摩西在「割禮」這件事上沒有順服。

#神看重的不是你做多少，而是你是否對齊祂、遵照神的話。

三、神會預備人與印證（v.27–31）
最後我們看到：神預備亞倫成為同工。
百姓看見神的作為，就相信並敬拜。

#當我們順服，神就開始動工。

#默想應用
1.你現在有沒有「神感動你，但你還在掙扎」的事？你現在可以順服的一小步是什麼？
2.我是否只在做神的事，卻忽略與神的關係？

#禱讀經文
20摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。

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2026年4月10日(五)出埃及記4:10–17 誰造人的口

10 摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣；我本是拙口笨舌的。」
11 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？
12 現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」
13 摩西說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」
14 耶和華向摩西發怒說：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裡就歡喜。
15 你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。
16 他要替你對百姓說話；你要以他當作口，他要以你當作神。
17 你手裡要拿這杖，好行神蹟。」

#分享:
神是自有永有的神，神是亞伯拉罕，以撒，雅各的神。
神的心意是要拯救以色列人出埃及，進迦南。
神定意使用摩西，但是摩西卻百般推託。
從V1 摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」
摩西說:他們必不信我。 神說你手裡拿的是什麼，是杖。
摩西說:我是拙口笨舌。 神說: 誰造人的口
摩西說:你願意打發誰，就打發誰。神說:你哥哥能言，就替你發言。
服事神的條件是什麼? 是口才 是人才
你需要的才能，神都能創造
你需要的一切，神都能預備
神呼召人，不是因為人有能力，而是祂願意與人同在並親自供應。

#默想應用
1. 如果今天神呼召你帶領百姓出埃及，你會如何跟神說?
2. 透過今天的經文，你覺得神會如何對你說?

#禱讀經文
出4:11 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？


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2026年4月9日(四)出埃及4:1-9當神把問號變成驚嘆號

1 摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華  並沒有向你顯現。』」
2 耶和華對他說：「你手裡拿的是什麼？」他說：「是杖。」
3 耶和華說：「丟在地上。」他一丟，那杖就變作蛇，摩西便跑開了。
4 耶和華對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖，
5 使他們好信你，是耶和華你列祖的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向你顯現了。」
6 耶和華又對他說：「把手放在懷裡。」他就把手放在懷裡，及至抽出來，他的手長了大痲瘋，有雪那樣白。
7 耶和華說：「再把手放在懷裡。」他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，他的手已經復了原，與他的肉一樣。
8 耶和華說：「倘若他們不信你，也不聽你第一個神蹟的話，他們必信第二個神蹟的話。
9 這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取的水，必在旱地上變作血。」

1.     神用的是你已經有的
神一共給了三個神蹟的憑據。但這三個神蹟的起點，都不是從天而降的什麼特別資源，而是從摩西「手裡已經有的東西」一根杖、一雙手、一條河裡的水。

2.「丟下」是信心的動作，不是放棄
把你的計畫、你的能力放在神面前說「我交給你」，而是給神空間動工。


3.把你手裡有的，交在神手中
你可以帶著問號來到神面前。祂不因你的不完全信心而離開，祂會一次又一次地讓你看見祂是真實的。

#默想
1.現在你手裡「那根杖」是什麼？有什麼是你一直覺得很普通、很不夠用，卻還沒有交在神手中的？
2.你現在的「懷疑」是什麼？是怕別人不信你、還是你自己深處也懷疑神是否真的會動工？今天能不能把這個懷疑誠實地帶到神面前，讓祂來回應你？

#禱讀
4 耶和華對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖，
5 使他們好信你，是耶和華你列祖的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向你顯現了。」




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2026年4月8日(三)出埃及3:13-22 我是自有永有的

13 摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」
14 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」
15 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」
16 「你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。』」
17 「我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地去，就是到流奶與蜜之地。」
18 「他們必聽你的話；你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。』」
19 「我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。」
20 「我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地；然後他才容你們去。」
21 「我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。」22 「但各婦女必向她的鄰舍，並居住在她家裡的女人，要金器、銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴；這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」

#分享
一、 神是誰?
我是自有永有的: 神是我是I am (耶和華) ，神是自主，萬有源頭，永遠。
我是亞伯拉罕，以撒，雅各的神，神是立約，信實。
二、 神要做什麼?
神看見:我看見埃及人怎樣帶你們
神眷顧:我要要將你們從埃及的困苦領出來
神拯救:往迦南，流奶與蜜之地:出黑暗入光明，在基督裡。
三、 神要如何施行拯救?
他們必聽你的話，你要去見埃及王
我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事
我必叫你蒙恩
#神要使用你，來成為他的器皿，必與我們同在同行。

#默想應用
今天經文中要感謝什麼? 要悔改什麼? 要遵行什麼?

#禱讀經文
出3:14 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」


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出3:7
耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，

出3:8
我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

出3:9
現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。

出3:10
故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」

出3:11
摩西對神說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」

出3:12
神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」


背景：摩西在曠野遇見火燒的荊棘，遇見神的呼召。

一、我實在看見了

神看見
神聽見
神知曉

神是有感受與意識的天父，並非不動於衷，而是正在預備的天父

我下來，要拯救他們。
領他們到流奶與蜜之地，是回應過往與亞伯拉罕、以撒、雅各的約定，在創世記早已與亞伯拉罕預言，神是守約回應應許的神。

二、我是什麼人

摩西看見神的異象 ，但在聽見要去見法老，並要把百姓從埃及領出來，太艱難。

80歲的老人，聽到如此艱難的任務，不經看自己是誰。

我們都習慣看自己，但是不習慣看神。


三、我必與你同在

關鍵不在乎我們是誰，而是誰與我們同在。

神以自己為保證，另外在這一座山上（西乃山）也是神的山，這正是神過往與亞伯拉罕立約的證據

是
神看見、神聽見、神知曉、神拯救

但是刻意要藉著摩西，要與人同工，而神要同在。
親自堅立完成自己預備要做的工。

#默想應用
1.在苦情中是否信任神知曉，神正在預備？
2.面對神的呼召，是否還是在看自己夠不夠？還是可以信任神？
3.神的同在是否是你我保證的確據？

#禱讀經文
出3:12
神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」



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出3:1摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
出3:2耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。
出3:3摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？
出3:4耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。
出3:5神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；
出3:6又說：我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上臉，因為怕看神。

1. 摩西牧養岳父的羊群
此時的他已經脫去埃及王子的華美，成為一個普通的牧羊人，但神的呼召和計畫沒有改變

2. 耶和華在焚而不毀的荊棘中向摩西顯現
・荊棘焚而不毀，象徵上帝是超越大自然定律的神
・荊棘焚而不毀，象徵上帝如今仍與處在水深火熱的以色列人同在
 
3. 摩西近前來，上帝要他脫下腳上的鞋
・神乎召我們分別為聖歸給祂
・在神聖潔裡面，人的自然反應：敬畏神
 
4. 上帝的自我介紹：我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神
上帝的應許經過幾百年、幾十個世代後仍然有效，祂是信實、守約、施慈愛的神
 
#默想
我覺得上帝對我一生有什麼呼召跟命定？我該怎麼持續在每一天回應？
 
#禱讀
出3:6又說：我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上臉，因為怕看神。

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