2026年7月23日(四) 傳道書7:11-29智慧的界線與神的公義

11 智慧加上產業是美好的，對見天日的人都有益處。
12 因為智慧庇護人，好像金錢庇護人一樣；智慧能保全智慧者的生命，這就是知識的益處。
13 你要觀看神的作為，誰能使他所彎曲的變直呢？
14 順利時要喜樂；患難時當思考。神使這兩樣都發生，因此，人不知將會發生甚麼事。
15 在虛度的日子裏，我見過各樣的事情，義人在他的義中滅亡，惡人在他的惡中倒享長壽。
16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？
17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必未到期而死呢？
18 你持守這個，那個也不要鬆手才好。敬畏神的人，這一切都能兼得。
19 智慧使擁有智慧的人比城中十個官長更有能力。
20 其實世上沒有行善而不犯罪的義人。
21 人所說的話，你不要都放在心上，免得聽見你的僕人詛咒你。
22 因為你心裏知道，自己也曾屢次詛咒別人。
23 我曾用智慧試驗這一切事，我說：「要得智慧。」智慧卻離我遠。
24 萬事之理遙不可及，太深奧，誰能測透呢？
25 我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的來由，要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。
26 我發現有一種婦人比死還苦毒：她本身是陷阱，她的心是羅網，手是鎖鏈。凡蒙神喜愛的人必能躲開她；有罪的人卻被她纏住了。
27 傳道者說：「你看，我考察一件又一件，為要尋求萬事的來由，這是我所尋得的：
28 我繼續尋找，卻未找到；一千當中，我找到一個男的，但在這一切當中，卻找不到一個女的。
29 你看，我所找到的只有一件，就是神造的人是正直的，但他們卻尋出許多詭計。」
 

 

一、智慧的益處與神主權的界線（7:11-14）

傳道者肯定智慧的價值——它像金錢一樣能庇護人、保全人的生命。但他馬上把焦點轉向神：「誰能使他所彎曲的變直呢？」智慧能解決很多問題，卻無法修正神所命定、我們無法逆轉的「彎曲」。因此，順利時要喜樂，患難時要思考，兩者都出於神的手，而我們無法預知明天會遇見哪一樣。真正的智慧不是拿來掌控人生，而是在神的主權之下，好好回應每一天。

二、人生的弔詭：義人受苦，不必自逞智慧（7:15-22）

傳道者誠實地說出他所觀察的現實：義人受苦，惡人卻享長壽。面對這個弔詭，他勸我們「不要行義過分，也不要過於自逞智慧」，這不是叫我們對正直妥協，而是提醒我們，不要驕傲地以為靠自己的義、自己的聰明就能掌控結果，甚至拿來論斷別人。畢竟「世上沒有行善而不犯罪的義人」。敬畏神的人，是既認真追求正直，又謙卑承認自己的軟弱與有限。

三、尋見的智慧：正直的起初與人的詭詐（7:23-29）

傳道者傾盡一生尋求智慧和萬事的來由，卻坦承「萬事之理遙不可及，太深奧，誰能測透呢？」他一路考察下去，幾乎找不到一個真正正直的人。但在這片近乎絕望的黑暗中，他說出全段經文最重要的一句話：「神造人原是正直的，但他們卻尋出許多詭計。」人今日所看見的一切不公不義，根源不在神造得不好，而在於人不斷離開神起初美好、正直的心意，去尋求自己的偏路。


#默想

1. 當生活中發生「好人受苦、壞人得福」這種不合理的事情時，我通常是怎麼反應的？我會用簡化的公式去論斷神或論斷別人嗎？

2. 如果連傳道者用盡一生智慧都找不到萬事的道理，我今天是否也需要放下「凡事都要想得通」的執著，重新選擇信靠神起初創造我、要我正直而活的心意？

#禱讀

7:29「你看，我所找到的只有一件，就是神造的人是正直的，但他們卻尋出許多詭計。」

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2026年7月22日(三) 傳道書7:1-10 智慧勝愚昧

傳道書 7:1 名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。

傳道書 7:2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。

傳道書 7:3 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。

傳道書 7:4 智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。

傳道書 7:5 聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。

傳道書 7:6 愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。

傳道書 7:7 勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。

傳道書 7:8 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。

傳道書 7:9 你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。

傳道書 7:10 不要說：「先前的日子強過如今的日子，是什麼緣故呢？」你這樣問，不是出於智慧。

#分享

1. 智慧人的反思，面對死亡去反思人生

2. 智慧與愚昧，面對責備去反思人生

3. 智慧人生選擇存心忍耐

傳道書對智慧的定義：

智慧，就是在有限、短暫、充滿未知的人生中，承認神是掌權者，敬畏神，接受人的有限，並享受神所賜的恩典，忠心活出神所賜的人生。

傳道書 5:18-19 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂；這乃是神的恩賜。

默想應用

1. 如何透過死亡反思人生?

2. 透過那些責備去反思人生?

3. 現在的你有哪些原則與應許是需要存心忍耐的?

禱告經文:

傳道書 7:5 聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。

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傳6:1我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，

傳6:2就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。

傳6:3人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。

傳6:4因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，

傳6:5並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。

傳6:6那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？

傳6:7人的勞碌都為口腹，心裏卻不知足。

傳6:8這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？

傳6:9眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。

傳6:10先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。

傳6:11加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？

傳6:12人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？

一、一無所缺的禍患

財富、尊榮、豐富，一樣都不缺

但是卻無法自己吃用，成為別人的吃用。

格外虛空，而且也是禍患。

有什麼可能，異常的疾病，富有卻不能享用。

二、虛空捕風

100多個兒子（性福美滿）（家室多）

長壽健康，卻不得享福，不如歸去或是沒有出生的好。

可能要照顧這100多個兒子。

失去生命意義的人生，比未曾經歷人生更令人悲傷。

三、心不知足，無益

努力>得到>想要夠多>更努力>得到更多>想要更多-虛空無益

無法知曉明天，無法知曉什麼對自己最好，無法知曉後世如何評價。

也都是虛空，無益

神賜福了，人無法享受-禍患虛空

無法珍惜神已經給你的，仍在看沒有的-禍患虛空

無法知曉全貌，卻仍不斷索要-虛空無益

沒有神的人生，虛空無益。敬畏神是唯一的路。

#默想應用

1. 是否活在無法知足的光景中，永遠都有除了「神」以外的下一個追求與目標？求神幫助我們回頭，可以感恩珍惜。
2. 是否經歷過敬畏神的知足與喜樂？求神賞賜。
3. 對於未知是否過分期望有所掌握，無法交托？求主幫助我們。

#禱讀經文

傳6:7人的勞碌都為口腹，心裏卻不知足。

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傳5:1你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。

傳5:2你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。

傳5:3事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。

傳5:4你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。

傳5:5你許願不還，不如不許。

傳5:6不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？

傳5:7多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。

傳5:8你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。

傳5:9況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。

傳5:10貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。

傳5:11貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已！

傳5:12勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。

傳5:13我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。

傳5:14因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。

傳5:15他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。

傳5:16他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢？

傳5:17並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。

傳5:18我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。

傳5:19神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。

傳5:20他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。

※傳道書道盡了各種虛空之事，但第五章給了三個方法，讓我們面對這虛空的世界

 

一、要敬畏神(1-7)

1. 聽比獻祭更重要

2. 不可冒失開口，不可心急發言

3. 向神許願要還願，不然不如不許(看重跟神的約定)

4. 為什麼要這樣？因為神在天上，我在地上。神是神，我是人

 

二、公平待人(8-9)

1. 世上的公平不是最終解答：人的罪性只會導致制度的腐敗

2. 神原本的心意：地的益處歸眾人，君王也需要田地的供應才能存活

※神創造的資源是夠所有人類用的，上帝要我們公平待人，學會分享，而不是貪婪全部占為己有

 

三、知足喜樂(10-20)

1. 富足不會成為我們的滿足，因為：

A. 貨物增添，吃的人也增添：富足可能使我們過於忙碌

B. 富足人的豐滿卻不容他睡覺：忙碌使我們焦慮，無法安息

C. 因遭遇禍患，這些資財就消滅：我們不知明天將如何

D. 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去：死後錢財都是虛空

 

2. 「富足」不是罪，作者只是在提醒「神才是人類最終的滿足」

A. 為善為美的，就是人享受勞碌得來的好處：神要我們工作

B. 在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜：有能力工作，是神的恩賜

 

#默想

今天提到的面對世界虛空的三個原則，給我什麼提醒？我可以怎麼應用？

 

#禱讀

傳5:18我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。

傳5:19神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。

 

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2026年7月19日 (日) 傳道書4:1-16 四大虛空

4:1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。

4:2 因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人。

4:3 並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。

4:4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。

4:5 愚昧人抱著手，吃自己的肉。

4:6 滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。

4:7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：

4:8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。

4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。

4:10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。

4:11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？

4:12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。

4:13 貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。

4:14 這人是從監牢中出來作王，在他國中，生來原是貧窮的。

4:15 我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。

4:16 他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。

#分享

作者在第四章揭露世上的4種虛空：

1.欺壓鄰舍

受欺壓的人呼救卻無人理會

欺壓人的有權勢卻得不到眾人的贊同與支持

2.相互嫉妒

嫉妒鄰人而勞碌工作、追求功名

愚昧人遊手好閒而讓自己挨餓

傳4:6(現代中文譯本) 不過，拿一小把而心安理得，遠勝過雙手捧滿卻勞碌，捕風。

3.孤單無二

孑然一身，沒有子孫、兄弟，勞碌工作，不以財富為滿足

→勞碌不享福是為了誰

兩個人比一個人好

A、二人同得勞碌果效

B、二人相互扶持

C、二人同睡都暖和

D、二人可以一起禦敵

4.短暫虛名

貧窮而有智慧的年輕人，治理眾人無數，他死後卻沒有人紀念他的功績

#默想應用

1.今天經文當中的四種虛空，我有沒有過去經歷過或是現在正在當中的？

2.面對這個處境，聖經有哪些話語是可以幫助我的？

#禱讀經文

4:12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。

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2026年07月18日(六) 傳道書3:12-22 有限的人生中活出敬畏與喜樂

12我知道世人，莫強如終身喜樂行善；

13並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。

14我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。

15現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來（或譯：並且神再尋回已過的事）。

16我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。

17我心裡說，神必審判義人和惡人；因為在那裡，各樣事務，一切工作，都有定時。

18我心裡說，這乃為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。

19因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。

20都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。

21誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？

22故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的分。他身後的事誰能使他回來得見呢？

一、享受神今天所賜的恩典（12-15節）

神掌管時間，也將工作、飲食、家庭等恩典賜給我們。真正的喜樂不是擁有更多，而是學會感恩領受。感恩的人，才能真正享受神的恩典。

二、相信神最終必施行公義（16-17節）

世界並不總是公平，但神沒有失去掌權。祂看見一切也必按公義審判。不因世界的不公失去信心，而因神的公義持守盼望。

三、珍惜今天，因為生命有限（18-22節）

死亡提醒我們人生短暫，因此不要把生命浪費在無止境的焦慮與追逐，而要珍惜今天，愛神、愛人、忠心生活。

#當我們承認神掌管時間、相信祂終必施行公義，並以感恩的心享受祂今天所賜的恩典，就能在變動的世界中活出真正的平安與智慧。

#默想應用

1. 今天有哪些恩典是我需要停下來感謝神的？

2. 面對不公平時我仍相信神看見一切？

#禱讀經文

13並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。

14我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。

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2026年7月17日(五)傳道書 3:1–11 活在永生

1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。

2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時。

3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時。

4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時。

5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時。

6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時。

7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時。

8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。

9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？

10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。

11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作「永遠」）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。

分享:神掌管時間與萬事，人當承認自己的有限，信靠神的主權，因為神必按祂的時間使萬事成為美好。

一、神掌管人生的每一個時刻（3:1）

「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」

神掌管時間。 每件事情都有神的安排。

二、人生充滿不同的季節（3:2–8）

十四組相對的人生經歷：

人生不是只有一種狀態。

神允許：成功，失敗。 喜樂，痛苦 。得著，失去 都是生命的一部分。

三、人努力卻仍有限（3:9–10）

「做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？」

人的努力有限。即使努力工作，仍不能掌控：

時間，生死，成敗，未來 ，因此人需要轉向神。

四、神按自己的時間成就美好（3:11）

1. 神使萬事按時成為美好

2. 神把永恆放在人心裡

金錢，工作，成功，無法滿足我們，因為神把永恆放在我們心中。

人的心渴望：永恆，真理，神。

3. 人不能完全明白神

神是全知。人有限。所以：現在不一定看懂，卻可以相信神

#默想應用

1. 你正在經歷人生什麼季節?

2. 你相信神一樣掌權嗎?

3. 現在你要如何去追求永生?

#禱告經文

傳道書3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作「永遠」）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。

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2026年7月16日(四)傳道書2:18-26 蒙福人生

18我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下所勞碌的，因為我所得的必須留給我以後的人。

19那人是智慧是愚昧，誰能知道呢？他竟要掌管我在日光之下用智慧勞碌所得的。這也是虛空。

20我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心就絕望。

21因為有人用智慧、知識、靈巧勞碌工作，所得來的卻要遺留給未曾勞碌的人作產業。這也是虛空，大大不幸。

22人一切的勞碌操心，就是他在日光之下所勞碌的，又得著了甚麼呢？

23他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不得休息。這也是虛空。

24難道一個人有吃有喝，且在勞碌中享福，不是福氣嗎？我看這也是出於上帝的手

25論到吃用、享福，誰能勝過我呢？

26上帝喜愛誰，就給誰智慧、知識和喜樂；惟有罪人，上帝使他勞苦，將他所儲藏、所堆積的歸給上帝所喜愛的人。這也是虛空，也是捕風。

一、勞碌卻留給別人的虛空（18～21節）

傳道者辛苦一生所累積的，最終都要交給一個他無法掌控的人是智慧還是愚昧，他完全不知道。

想到自己的心血最後可能被不懂珍惜的人接手，他形容自己「心就絕望」。這提醒我們：把人生意義完全建立在「我能留下什麼」上，本身就是一種脆弱與虛空。

二、日夜憂慮、心不得安息的虛空（22～23節）

「他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不得休息。」傳道者描寫的，不只是白天的忙碌，更是滲透進夜晚的焦慮，就算躺下,心也停不下來

如果人生只靠勞碌與累積來定義自己，換來的常常是愁煩，而不是真正的平安。

三、從神手中領受的吃喝與喜樂（24～26節）

經文在這裡出現轉折：「難道一個人有吃有喝，且在勞碌中享福，不是福氣嗎？我看這也是出於神的手。」

傳道者沒有否定工作，而是提醒我們，連「享受」的能力本身，都是神所賜的禮物。智慧、知識、喜樂，不是靠拚命抓取而來，而是從神手中領受的恩典。

# 默想

1. 在我目前的生活或工作中，有哪些是我拚命抓住、卻其實無法掌控結果的？我是否也因此感到憂慮或不安？
2. 今天，我願不願意練習把「吃飯、工作、休息」這些平凡的日常，重新看作是「出於神的手」的禮物？今天的生活會有什麼不一樣？

# 禱讀

26上帝喜愛誰，就給誰智慧、知識和喜樂；惟有罪人，上帝使他勞苦，將他所儲藏、所堆積的歸給上帝所喜愛的人。這也是虛空，也是捕風。

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2026年7月15日(三)傳道書2:1-17 日光之下

1 我心裡說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福！」誰知，這也是虛空。

2 我指嬉笑說：「這是狂妄。」論喜樂說：「有何功效呢？」

3 我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。

4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，

5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。

8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。

9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人；我的智慧仍然存留。10 凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。

11 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。

12 我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。

13 我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。

14 智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行；我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。

15 我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說，這也是虛空。

16 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。

17 我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。

#分享

1-11享樂無法滿足，都是虛空補風，在日光之下毫無益處。

12-17 智慧勝過愚昧，智慧人眼目光明。但都一樣面對死亡，也無人紀念，

享樂人生與智慧人生都在日光之下

我們需要看見日光之上，才能找到真正人生的意義。

一樣有家庭，工作，產業，但是用神兒女的身分與眼光來治理。

在有限的今世，預備進入永恆的國度。

#默想應用

1. 我現在努力追求什麼? 如果我今天得到我要的一切，我真的會有滿足嗎?

2. 我每天做的事情，是否有與神有關聯，先求神的國和神的義

#禱告經文

傳道書2:17 我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。

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傳 1:1

在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。

傳 1:2

傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。

傳 1:3

人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？

傳 1:4

一代過去，一代又來，地卻永遠長存。

傳 1:5

日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。

傳 1:6

風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。

傳 1:7

江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。

傳 1:8

萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。

傳 1:9

已有的事後必再有；已有行的事後必再行。日光之下並無新事。

傳 1:10

豈有一件事人能指着說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。

傳 1:11

已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。

傳 1:12

我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。

傳 1:13

我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。

傳 1:14

我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。

傳 1:15

彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。

傳 1:16

我心裏議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。

傳 1:17

我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。

傳 1:18

因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

一、離開神的人生，找不到真正的意義

虛空：

• 短暫
• 如霧氣般消散
• 無法掌握
• 難以理解
• 看似有，卻抓不住

作者不是否定工作、智慧或享樂。

他否定的是：把這些當成人生終極答案。

工作很好。

智慧很好。

成功很好。

但是它們不能代替神。

二、人有限，神永遠

日光之下：只站在人有限、屬世的角度看人生。

對應到沒有提到的日光之上（神）

人：

• 會死亡
• 會被遺忘
• 無法掌控未來
• 無法改變許多事情

神卻掌管：

• 時間
• 歷史
• 自然
• 人生

因此真正的平安不是來自控制，而是來自信靠神。

三、智慧可以看見問題，卻不能解決罪

傳道者擁有智慧。

結果發現：

知道越多，越看見世界的不公平。

了解越深，越知道人的有限。

真正解決問題的不只是智慧，而是神的救恩。

新約中，基督成了我們真正的智慧（林前1:24）。

#默想應用

1. 每天問自己：「我追求的是日光之上的神，還是只有日光之下的成功？」
2. 接受自己的有限，把不能掌控的事交託神？能不能呼求禱告？

#禱讀經文

傳 1:2傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。

傳 1:3人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？

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