2026年8月9日 (日) 撒迦利亞書4:1-14 金燈臺與二橄欖樹

4:1 那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。

4:2 他問我說：「你看見了甚麼？」我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。

4:3 旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」

4:4 我問與我說話的天使說：「主啊，這是甚麼意思？」

4:5 與我說話的天使回答我說：「你不知道這是甚麼意思麼？」我說：「主啊，我不知道。」

4:6 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

4:7 大山哪，你算甚麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：『願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！』」

4:8 耶和華的話又臨到我說：

4:9 「所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。

4:10 誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」

4:11 我又問天使說：「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思？」

4:12 我二次問他說：「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思？」

4:13 他對我說：「你不知道這是甚麼意思麼？」我說：「主啊，我不知道。」

4:14 他說：「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」

一、要倚靠主的靈

第一次建聖殿：大衛預備材料、所羅門用七年建造(3萬人輪值服勞役、7萬人扛抬、8萬人鑿石、3300人督工)

所羅巴伯要重建聖殿，浩大的工程各種所需，在人看來有許多挑戰

上帝告訴他不是倚靠才能，不是倚靠勢力，乃是倚靠主的靈方能成事

只要憑信心仰望神，靠主的靈，神會供應一切所需，就算是大山也要夷為平地

二、主的七眼遍察全地

所羅巴伯的手立了聖殿的根基(主前537-536年)，也在主前516年完工

當時有人認為重建聖殿的工作不夠偉大，但上帝有七眼遍察全地，主的靈施恩幫助，但看見所羅巴伯繼續建造聖殿就感覺到鼓勵和安慰

三、所羅巴伯與約書亞

二位受膏者指的是大衛的後裔做省長的所羅巴伯與大祭司約書亞，這個統治者與大祭司的結合，最終指向身兼君王與祭司的彌賽亞

#默想應用

1.我的生活中有哪些事是神正在我生命當中的工作？有哪些挑戰？

2.我可以如何倚靠神，跟隨主一起經歷這些過程？

#禱讀經文

4:6 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

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2026年08月08日(六) 撒迦利亞書3:1-10 神為你換上新的衣服

神藉著這個異象宣告：祂要除去百姓的罪，恢復他們祭司的職分，並預告將來彌賽亞的來臨。

1天使（原文是他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。

2耶和華向撒但說：撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？

3約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。

4使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。

5我說：要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。

6耶和華的使者告誡約書亞說：

7萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。

8大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。

9看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。

10當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。

一、神勝過一切控告（1-5節）

撒但不斷提醒約書亞的污穢，約書亞真的穿著污穢的衣服。換句話說，撒但不是捏造罪而是抓住真實存在的罪來控告。

然而神沒有否認罪的存在，而是說：我使你脫離罪孽。神不是因為約書亞值得赦免，而是因著祂自己的恩典，主動除去他的罪。

神沒有讓控告成為最後一句話，而是親自除去他的罪，換上潔淨的衣服。我們也會因失敗、罪疚而自責，但神在基督裡已經賜下赦免與新的身份。

二、蒙恩的人要忠心回應（6-7節）

神赦免約書亞後，也重新託付他管理神的家。恩典不是放縱，而是呼召我們活出順服與忠心。恢復與神同行、服事神的生命。順服不是換取恩典，而是回應恩典。

三、把眼光放在耶穌基督（8-10節）

苗裔：撒迦利亞書和以賽亞書中對彌賽亞的重要稱呼，指向耶穌基督（參賽11:1；耶23:5）。

葡萄樹、無花果樹在舊約中象徵：平安、豐盛、神國的福分，這是神恢復祂百姓的美好圖畫。

神預告「苗裔」要來，一日除去罪孽，這在耶穌基督的十字架上得著完全成就。祂帶來的不只是赦免，更是與神和好的平安。

 

#神沒有因人的污穢而放棄人，反而主動除去人的罪，恢復人的身份，並應許藉著彌賽亞完成永遠的救恩。

#默想應用

1. 我是否真正接受神已經赦免我的恩典？我是否把神的恩典活出來？

2.我是否仍想靠自己的努力贏得神的接納？

3.我願意把這份赦免與平安帶給別人嗎？

#禱讀經文

4使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。

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2026年8月7日(五)撒迦利亞書 2:1-13手持準繩的人

撒迦利亞書 2:1 我又舉目觀看，見一人手拿準繩。

撒迦利亞書 2:2 我說：「你往哪裡去？」他對我說：「要去量耶路撒冷，看有多寬、多長。」

撒迦利亞書 2:3 與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎著他來，

撒迦利亞書 2:4 對他說：「你跑去告訴那少年人說：『耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。』」

撒迦利亞書 2:5 耶和華說：「我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」

撒迦利亞書 2:6 耶和華說：「我從前分散你們在天的四方，現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。」

撒迦利亞書 2:7 與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫。

撒迦利亞書 2:8 萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國；摸你們的就是摸他眼中的瞳人。

撒迦利亞書 2:9 看哪，我要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。

撒迦利亞書 2:10 錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。

撒迦利亞書 2:11 那時，必有許多國歸附耶和華，作他（原文作我）的子民。他（原文作我）要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。

撒迦利亞書 2:12 耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。

撒迦利亞書 2:13 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為他興起，從聖所出來了。

分享:以色列人開始從巴比倫歸回耶路撒冷，但並不是所有人都回來。當時耶路撒冷仍荒涼，城牆尚未重建，人數稀少。

一、神應許擴張耶路撒冷，親自成為百姓的保護（2:1–5）

異象中有人拿著準繩，要丈量耶路撒冷。神宣告未來的耶路撒冷將因人口眾多，成為沒有城牆限制的城市。雖然現在城邑荒涼、城牆倒塌，但神應許親自作四圍的火牆，並成為城中的榮耀。

二、神呼召分散的百姓歸回，並應許施行拯救（2:6–9）

神呼召仍留在巴比倫的百姓回到應許之地。神仍然珍愛以色列，稱他們為「眼中的瞳人」。神必審判那些擄掠、欺壓祂百姓的列國，親自為祂的子民伸冤。

三、神親自住在錫安，萬國都要歸向耶和華（2:10–13）

錫安應當歡喜歌唱，因為神要住在祂百姓中間。

神的救恩不只臨到以色列，也有許多國家要歸附耶和華，成為祂的子民。神再次揀選耶路撒冷，全地都當在神面前安靜敬畏。

默想應用:

1. 不要看眼前的荒涼，你是否相信神正在重建?

2. 你的安全感建立在哪裡? 是否在神的同在中?

3. 神的同在帶來恢復更新，也帶來影響力，你的周遭誰因為你，更加靠近上帝?

禱告經文

撒迦利亞書 2:5 耶和華說：「我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」

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2026年8月6日(四)撒迦利亞書 1:7-21上帝安慰祂的百姓
 

撒迦利亞勸民歸主

1大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞，說：

2「耶和華曾向你們列祖大大發怒。

3所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。

4不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。

5你們的列祖在那裡呢？那些先知能永遠存活嗎？

6只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？他們就回頭，說：『萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。』」

見乘馬者之異象

7大利烏第二年十一月，就是細罷特月二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞，說：

8「我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬，和白馬。」

9我對與我說話的天使說：「主啊，這是什麼意思？」他說：「我要指示你這是什麼意思。」

10那站在番石榴樹中間的人說：「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」

11那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：「我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。」

天使為耶路撒冷祈禱耶和華許以復施憐憫

12於是，耶和華的使者說：「萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢？」

13耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。

14與我說話的天使對我說：「你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。

15我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。

16所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。

17你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。」

撒迦利亞見四角

18我舉目觀看，見有四角。

19我就問與我說話的天使說：「這是什麼意思？」他回答說：「這是打散猶大、以色列，和耶路撒冷的角。」

撒迦利亞見四匠

20耶和華又指四個匠人給我看。

21我說：「他們來做什麼呢？」他說：「這是打散猶大的角，使人不敢抬頭；但這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角，就是舉起打散猶大地的角。」

一、夜間巡邏者的異象（1:7-11）

撒迦利亞在異象中看見騎馬的使者奉命在全地巡邏，回報「全地都安息平靜」。表面看似太平的波斯帝國，對渴望神介入、拯救耶路撒冷的百姓而言，卻是一種諷刺，列國安逸，聖城仍是廢墟。這個異象讓我們看見：神並非遠離人間局勢，祂始終鑑察全地，掌管列國興衰。

二、天使代求，神應許再施憐憫（1:12-17）

天使代百姓發出質問：神的管教何時才能止息？神隨即用「美善的安慰話」回應，並宣告祂為耶路撒冷、為錫安「心裡極其火熱」這是一種深切、近乎守護愛情般的愛，而非冷漠的憐憫。神應許：聖殿必重建，準繩必再拉在耶路撒冷之上，城邑必再豐盛發達。這一切都出於神主動的恩典，而非百姓的功勞。

三、四角與四匠的異象（1:18-21）

「角」在舊約中象徵權勢。「四角」代表曾經打散猶大、以色列、耶路撒冷的列強勢力，「四」象徵來自四面八方的全面性苦難。但神隨即興起「四個匠人」，要拆毀、打碎那些欺壓的勢力。神從不讓仇敵的權勢無限延伸，祂必按自己的時候，興起足以抗衡壓迫者的力量，為祂的百姓伸冤。

#默想

1. 在我目前的處境中，是否也曾像當時的百姓一樣，看著周圍「安逸太平」，卻懷疑神是否還記念我？這段經文如何挑戰或安慰我對神信實的認識？

2. 神說祂為錫安「心裡極其火熱」，我是否曾經歷過神這樣熾熱、主動的憐憫？在我生命中，有哪些像「四角」一樣看似堅固的轄制，是我需要相信神必興起「匠人」來打破的？
 

#禱讀

14與我說話的天使對我說：「你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。

15我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。

16所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。

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2026年8月5日(三)撒迦利亞書 1:1-6回轉歸向神

撒迦利亞書 1:1 大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞，說：

撒迦利亞書 1:2 「耶和華曾向你們列祖大大發怒。

撒迦利亞書 1:3 所以你要對以色列人說：『萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。

撒迦利亞書 1:4 不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：你們要回頭離開你們的惡道惡行。他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。

撒迦利亞書 1:5 你們的列祖在哪裡呢？那些先知能永遠存活嗎？

撒迦利亞書 1:6 只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？他們就回頭，說：『萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。』

#分享:

在巴比倫被擄七十年開始回歸，已經回耶路撒冷，恢復田產家業，建造房屋，但卻不看重聖殿的建造。

1. 悔改轉向，神就轉向。真正的恢復是心的恢復，不是房屋田產家業而是心轉向神。

2. 要知道問題在哪裡，不是軍事上的失敗，而是心的遠離，不聽不順從神，走自己的惡道惡行。

3. 神的話語永遠長存，從過去先知的預言，不管是被擄或是歸回都在神手中，要看重神的話。

4. 神是守約的神，神至今還在透過先知對以色列人說話。

#默想應用

我們沒有先知嗎? 每天的靈修，每週的信息，你是否轉向神?

你看重神的話嗎? 神的話語說有就有命立就立

#禱告經文

撒迦利亞書 1:3 所以你要對以色列人說：『萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。

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約 4:1

這事約拿大大不悅，且甚發怒。

約 4:2

就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。

約 4:3

耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。」

約 4:4

耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」

約 4:5

於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。

約 4:6

耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。

約 4:7

次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。

約 4:8

日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好！」

約 4:9

神對約拿說：「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」他說：「我發怒以至於死，都合乎理！」

約 4:10

耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；

約 4:11

何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」

一、耶和華是有憐憫施慈愛的神

先知對於天父的認識，與天父有親密的關係，但不代表這樣的經歷與身分就會順服

順服是每一個時刻都需要面對的抉擇，過往的經驗無法取代即刻的順服。

所以我逃往他施去，不要看見神的性情與心意彰顯。

神的恩惠難道不能按著神的心意去給予嗎？ 難道恩慈的愛，還僅限專屬於子民的嗎？

二、這樣發怒合理嗎？

生氣到求死，這樣的感覺是又生氣、又委屈

本想坐等結局，看看合城的人是否悔改，還是會遭受審判

神一連安排「蓖麻」、「蟲子」、「炎熱東風」，也要使這位先知也回頭。

「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」

「我發怒以至於死，都合乎理！」

三、我豈能不愛惜？

不是你栽種、一夜生長，你尚且愛惜

不能分辨左右，稚兒，不只一夜生長，使經年累月的養育。

許多牲畜。

約拿敵視的是亞述人的政權與對外的管理。

但是幼兒與牲畜難道也一併傾覆。

許多人短視的仇恨與偏執，是很主觀與片面的。

神不只要拯救尼尼微城，也要拯救約拿

#默想應用

1. 心中有沒有認為不值得被神救的人？求神幫助我們
2. 對於自己的認知與觀點很絕對，無法被勸戒？
3. 是否能夠去愛惜？神所愛惜的，我們是否也愛惜？

#禱讀經文

約 4:11

何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」

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拿3:1耶和華的話二次臨到約拿說：

拿3:2你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。

拿3:3約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。

拿3:4約拿進城走了一日，宣告說：再等四十日，尼尼微必傾覆了！

拿3:5尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。

拿3:6這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。

拿3:7他又使人遍告尼尼微通城，說：王和大臣有令，人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。

拿3:8人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。

拿3:9或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。

拿3:10於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。

 

一、深怕尼尼微人悔改(1-4)

・約拿逃避神的乎召，神卻沒有懲罰他，差派大魚保全他的性命

・神的乎召再次臨到約拿，約拿心不甘情不願地去了

・如何看出約拿的不情願？走三日才能走完的大城市，他只傳一天就走了

 

二、尼尼微人果真悔改(5-9)

・約拿排斥去尼尼微，可能因著個人情感、可能因著亞述的確是個殘暴的政權

・但神的話有能力！約拿一順服，尼尼微人就悔改了！

 

三、悔改真義(10)

・因著當代尼尼微人的悔改，神收回了原本要降下的災禍

・但世代更迭後，亞述仍行惡，最終被巴比倫所滅

 

※結論

1. 神拯救雖悖逆卻願意悔改的約拿；神也拯救雖殘暴卻願意悔改的尼尼微人。神的救恩超越人的行為、成見、民族，相信、悔改，就能得救！

 

2. 順服帶出神的工作！神的能力不被我們所限制

 

3. 悔改、相信是我們自己個人與神的事情，沒有哪個人能代替我們做

 

#默想

1. 我是否跟約拿一樣，對神乎召我要做的事情有成見、有懷疑，不願意順服？我該怎麼悔改？

 

2. 神對尼尼微人展現的恩典，給我什麼提醒？我該如何用神恩典的眼光，重新看待自己和別人？

 

#禱讀

拿3:9或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。

拿3:10於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。

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2026年8月2日 (日) 約拿書2:1-10 約拿在魚腹的禱告

2:1 約拿在魚腹中禱告耶和華─他的　神，

2:2 說：我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。

2:3 你將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，你的波浪洪濤都漫過我身。

2:4 我說：我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。

2:5 諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。

2:6 我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華─我的　神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。

2:7 我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。

2:8 那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；

2:9 但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。

2:10 耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。

#分享

一、絕望中仍仰望神

被丟到海中、吞入魚腹3天3夜的約拿，在困難中禱告尋求神

他明白神會聆聽他的禱告，也認為被丟到海中是神的作為，而不只是水手的決定

二、絕望中向神說出他的現況

瀕臨死亡的約拿，在深海中向神說出他艱難的處境，但他頌讚神救了他的性命

三、表明心意

在這樣的苦境中，想念神並用禱告來到神面前

外邦人離棄他們的神也離棄耶和華，但約拿自認用感謝獻祭給神，也願意償還所許的願，承認救恩出於耶和華

#默想應用

我是否明白無論順境逆境我都在神的計畫與心意中？

我願意向神訴說我的現況和感受，並選擇讓神來掌管我的現況嗎？

#禱讀經文

2:1 約拿在魚腹中禱告耶和華─他的　神，

2:2 說：我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。

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2026年08月01日(六) 約拿書1:10-17 風浪中的神

10他們就大大懼怕，對他說：你做的是什麼事呢？他們已經知道他躲避耶和華，因為他告訴了他們。

11他們問他說：我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？這話是因海浪越發翻騰。

12他對他們說：你們將我擡起來，拋在海中，海就平靜了；我知道你們遭這大風是因我的緣故。

13然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。

14他們便求告耶和華說：耶和華啊，我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸與我們；因為你─耶和華是隨自己的意旨行事。

15他們遂將約拿擡起，拋在海中，海的狂浪就平息了。

16那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。

17耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。

一、逃避神，不會帶來真正的平安（10-12節）

約拿想逃離神的呼召，卻遇見更大的風浪。

真正的平安不是遠離神，而是順服祂。

二、神能使人的失敗成為見證（13-16節）

對比:神的先知約拿在逃避神，外邦水手卻開始敬畏神。

即使約拿軟弱，神仍然使用這件事，使更多人認識祂。

這也預告了整卷書的主題：神的恩典不只臨到以色列也臨到萬國。

三、神在困境中仍預備拯救（17節）

很多人把大魚看成神的懲罰，但從經文來看，大魚其實是神拯救的工具。如果沒有大魚，約拿早已葬身海底。

魚腹成了約拿重新向神禱告、悔改與被更新的地方。所以不要只看見風浪或魚腹，更要看見那位預備一切的神。

#這段經文邀請我們放下逃避，以信心回應神的呼召，並相信祂能把生命中的每一次風浪，都化為與祂相遇的機會。

#默想應用

1.我是否有像約拿一樣，明知道神的心意卻選擇逃避？

2.我是否願意像這些水手一樣，在看見神的作為後敬畏祂？

#禱讀經文

16那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。

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2026年7月31日(五)約拿書1:1-9 神在呼召你!

約拿書 1:1耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：

約拿書 1:2「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」

約拿書 1:3約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

約拿書 1:4然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。

約拿書 1:5水手便懼怕，各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中，為要使船輕些。約拿已下到底艙，躺臥沉睡。

約拿書 1:6船主到他那裡對他說：「你這沉睡的人哪，為何這樣呢？起來，求告你的神，或者神顧念我們，使我們不至滅亡。」

約拿書 1:7船上的人彼此說：「來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。

約拿書 1:8眾人對他說：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故。你以何事為業？你從哪裡來？你是哪一國？屬哪一族的人？」

約拿書 1:9他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華——那創造滄海旱地之天上的神。」

#分享:

透過這段經文認識神!

1. 神是主動呼召人的神:神主動向約拿說話，也主動呼召我跟隨祂、參與祂的工作。

2. 神是愛萬人的神:神不只愛以色列人，也愛尼尼微人。神的愛超越民族與文化。

3. 神是掌管萬有的神:神掌管風浪、環境和人的生命，沒有任何事超出祂的掌權。

4. 神是不放棄人的神:即使約拿逃避，神仍然尋找他，引導他回到神的旨意中。

#給我的教導

1. 我是被神呼召的人:神會對我說話，就是對我的呼召。

2. 我要學習順服神:敬畏神也願意回應祂的帶領。

3. 我要有神愛人的心:學習用神的眼光看人，願意去愛和關心每一個人。

#神今天正在工作，祂呼召我順服祂、信靠祂，並用祂的愛去愛身邊的人。

#默想應用

1今天你對神有什麼新的認識? 你要如何回應?

2透過這段經文，給你什麼教導，你要如何遵行?

#禱告經文

約拿書 1:9他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華——那創造滄海旱地之天上的神。」

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