太26:47
說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人帶着刀棒，從祭司長和民間的長老那裏與他同來。

太26:48
那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」

太26:49
猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。

太26:50
耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。

太26:51
有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。

太26:52
耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。

太26:53
你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？

太26:54
若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」

太26:55
當時，耶穌對眾人說：「你們帶着刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有拿我。

太26:56
但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他，逃走了。

前言：在最後的晚餐，分享聖餐後，耶穌來到客西馬尼園禱告，到了猶大帶人來出賣耶穌，耶穌被捕的時刻。


一、朋友你要做的事，請做吧

耶穌知道：知道被誰賣，知道賣的暗號，知道一切將要發生的事。

耶穌並沒有稱猶大為「叛徒」、「敵人」，而是「朋友」
即便被出賣了，也仍是朋友，因為耶穌活在天父的心意中

不是以地上事情好壞的角度衡量而回應，是以天父的角度。
耶穌沒有看見自己帶的門徒背叛自己，而覺得失敗。

耶穌主動的迎上接下來發生的事，因為他正事為此而來。

二、收刀入鞘吧

彼得揮刀砍掉大祭司僕人的耳朵，以為到了需要述諸武力的時刻。
壓力臨到，會考驗人真實的反應：還是想用自己的方法，誤會不明白神的旨意，以建立猶太復國的熱情在跟隨。

耶穌醫治被削掉的耳朵，以恩典取代報復。
耶穌講明，事情必須如此應驗。

三、但這一切事成就了，為要應驗先知書上的話

感覺耶穌像是預備好婚宴的新郎，將自己交給已安排好的一切。
因為接下來的事，只要順順的跟著就行，一切以水到渠成。

一切來到他最重要的目的。

在快速的幾句話中：耶穌有如超然的全知視角，解釋著這一切的事給身旁的人聽，而一切也正如耶穌前面不段告訴門徒的，正持續發生與推進。

#默想應用

1. 真實的跟隨神，是順服神的旨意，即便一切看起來很糟，我們是否願意以神的心意來衡量呢？還是今生的好壞仍很重要？

2. 收刀入鞘，不要以人的熱情來做神的工作，因為可能正在破壞神的計劃，「愛」與「順服」是核心，是做給神喜悅，還是做給自己喜悅？

3. 神最偉大的計劃，在一切人看起來失敗之中，神的工作往往看似在人的盡頭，我們是否能對於盡頭越來越有安全感？

#禱讀經文
太26:54
若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」



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太26:31那時，耶穌對他們說：今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。
太26:32但我復活以後，要在你們以先往加利利去。
太26:33彼得說：眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。
太26:34耶穌說：我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。
太26:35彼得說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。
太26:36耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。
太26:37於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
太26:38便對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。
太26:39他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
太26:40來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
太26:41總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。
太26:42第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。
太26:43又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
太26:44耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
太26:45於是來到門徒那裡，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或作嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
太26:46起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。

一、同主赴死十分自信(31-35)
1. 耶穌預言自己的受難，會讓門徒跌倒(四散)
2. 彼得回應：眾人跌倒，我總不跌倒
3. 耶穌回答彼得：雞叫以先，你要三次不認我
4. 彼得再回應：就算與耶穌同死，也不會不認耶穌
※彼得的信心來自自己的感性衝動，卻無法支撐自己的軟弱
 
二、倘若可行請撤苦杯(36-39)
1. 耶穌與門徒到客西馬尼園
2. 耶穌表達他的感受：我心裡甚是憂傷，幾乎要死
3. 耶穌面對感受的選擇：來到天父面前禱告，求主把這杯(受難)挪去
4. 耶穌的決定：不要照我的意思，乃照天父的意思
 
※耶穌也經歷過要死的傷痛，但他選擇禱告；耶穌不只禱告，更選擇順服天父的旨意
 
三、基督掙扎門徒睡去(40-46)
1. 耶穌禱告回來，見門徒睡著了(前面還說著要與耶穌同生共死)
2. 耶穌的提醒：總要警醒禱告，免得入了迷惑，心靈固然願意，肉體卻是軟弱
 
※我們可能都跟彼得一樣，用感動和熱情跟隨耶穌，但這些肉體總會有軟弱的時候；我們需要警醒禱告，讓聖靈幫助我們，堅持走完天路，跟隨耶穌
 
#默想
我是否有跟彼得一樣的經歷，立誓要跟隨主卻是軟弱？耶穌是怎麼看這樣的我？我可以怎麼再來跟隨耶穌？
 
#禱讀
太26:40來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？太26:41總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。
 

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2026年3月15日 (日) 太26:17-30 逾越之夜最後晚餐
26:17 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？」
26:18 耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」
26:19 門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。
26:20 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。
26:21 正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」
26:22 他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」
26:23 耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。
26:24 人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」
26:25 賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」
26:26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；
26:27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；
26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
26:29 但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」
26:30 他們唱了詩，就出來往橄欖山去。

一、揭示出賣基督的人V17-25
門徒詢問耶穌預備逾越節宴席，吃的時候耶穌說有一個人要賣他
眾門徒一一詢問耶穌「是我嗎?」，唯有回答猶大「你說的是」

二、分餅遞杯設立新約 V26-28
耶穌擘餅遞杯設立聖餐
祝謝：感謝、表達謝意

分餅：基督的身體被擘開，分給門徒
遞杯：基督立約的寶血為多人流出來，使罪得赦!

三、直到喝新的那日子 V29-30
聖餐中耶穌提到自己的身體被擘開、血為多人流出來
關注的焦點並不在耶穌的死，而是在天父的國中歡慶團聚的畫面

#默想應用
我明白領受聖餐的意義嗎?
我如何帶著經歷基督所拯救的生命與天父同行?

#禱讀經文
26:26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；
26:27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；
26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
26:29 但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」



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2026年03月14日（六）馬太福音26:1-16 你如何回應耶穌？

1 耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：
2 「你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。」
3 那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裡，
4 大家商議要用詭計拿住耶穌，殺祂。
5 只是說：「當節的日子不可，恐怕民間生亂。」
6 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，
7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在祂的頭上。
8 門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢？
9 這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」
10 耶穌看出他們的意思，就說：「為什麼難為這女人呢？她在我身上作的是一件美事。
11 因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。
12 她將這香膏澆在我身上，是為我安葬作的。
13 我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作為紀念。」
14 當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，
15 說：「我把祂交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。
16 從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。

一、宗教領袖的回應
耶穌清楚知道自己將要被釘十字架，同時，祭司長和長老正在密謀要殺害祂。
這些宗教領袖熟悉聖經、也敬拜神，但當真正的彌賽亞來到時，他們卻拒絕祂。
為什麼？因為耶穌威脅到他們的地位、權力與利益。

有時候人不是真的不相信神，而是 不願意讓神改變自己的人生，放不下自己覺得重要的事情。

二、獻香膏的女人
這瓶香膏價值非常昂貴，可能相當於 一年的工資。門徒看到後說：太浪費了！但耶穌卻說：她在我身上做的是一件美事。
在別人眼中是浪費，在耶穌眼中卻是愛與敬拜。這個女人願意把 最寶貴的獻給主。甚至她也比門徒更明白：耶穌即將走向十字架。

真正的敬拜，不是只給神剩下的，而是把最好的給神。

三、賣主的猶大
祭司長給了猶大三十塊銀錢，這其實是舊約中奴隸的價錢。
很諷刺的是：女人用極貴的香膏獻給耶穌，但猶大卻用三十塊錢出賣耶穌。

同樣面對耶穌，人心卻有完全不同的回應。

#默想應用
1.這三種人你比較像哪種？
宗教領袖，只想要信仰帶來的好處？那女人一樣，把最好的獻給主？像猶大，用自己的方式利用神？
2.現在你可以怎麼回應耶穌？

#禱讀經文
11 因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。

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2026年3月13日(五)馬太福音 25:31–46 做在最小的身上

31 當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。32 萬民都要聚集在他面前；他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
34 於是王要向那右邊的說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
35 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」37 義人就回答說：「主啊，我們什麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝？38 什麼時候見你作客旅留你住，或是赤身露體給你穿？39 又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？」
40 王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
41 王又要向那左邊的說：「你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！42 因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；43 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。」
44 他們也要回答說：「主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？」45 王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。」
46 這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
分享:今天的經文是耶穌在橄欖山上針對末世講論的最後一段
從前面聰明與愚拙的童女，忠心與不忠心的管家才幹，到今天的綿羊山羊。
馬太福音 第25章三個比喻共通點摘要
1. 主會再來:三個比喻都指向耶穌再來與末世。
2. 都有等待的時期:新郎遲延、主人過了許久才回來，象徵信仰需要長期持守。
3. 都有審判與結果:最後都出現獎賞或懲罰。
兩種人被分別:聰明與愚拙、忠心與懶惰、綿羊與山羊。
4. 信仰要有實際行動:預備油、善用才幹、憐憫他人。
5. 都與神國有關:進入婚宴、進入主人的快樂、承受國度。
#基督徒要相信
主會再來，我們在等待的過程中忠心，最後的審判會有分別，我們會進入神的國。
#默想應用
1. 你相信耶穌基督會再來嗎?
2. 透過這三個比喻，基督徒現在可以做什麼?
3. 神的性情是什麼? 你要如何在你的生活中彰顯神的性情 ?
#禱讀經文
太25:40 王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」


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2026年3月12日(四)馬太福音 25:14–30主人期望僕人忠心

14 「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
 15 按著各人的才幹給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。 
16 那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
 17 那領二千的也照樣另賺了二千。 
18 但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。 
19 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。 
20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。』 
21 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂！』 
22 那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。』 
23 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂！』 
24 那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。
 25 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』 
26 主人回答說：『你這又惡又懶的僕人！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂， 
27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。 
28 奪過他這一千來，給那有一萬的！ 
29 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。 
30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。』
一、恩賜是神的委託，不是你的所有物

「才幹」這個詞源自希臘文 talanton，是當時極大的金錢單位，一他連得相當於一位普通工人近二十年的薪資。換言之，哪怕是那個「只」得到一千的僕人，手中所握的，也是一份價值非凡的委託。這提醒我們：當我們輕視自己的恩賜，或認為自己得到的「太少」，往往是因為我們還未真正看見那份託付的重量。

二、忠心的標準，不是成果的大小，而是回應的真實

神的評估從不以絕對數字論英雄。祂所在意的，是你是否將祂所給的，真實而全然地使用出來。這對那些習慣與他人比較、或總覺得自己「不如別人」的人，是一個深深的釋放：你的忠心，永遠是針對你自己手中的才幹而言，而非針對別人所擁有的。

 

三.恐懼來自對神的誤解，認識神才是釋放的根源

這對今天的我們有著深刻的呼喚：我們對神的認識，直接塑造我們的行動模式。若我們心中有一個「嚴苛的神」、「難以取悅的神」、「只看結果不看心意的神」，我們的回應必然是退縮、掩藏與沉默。然而，當我們透過耶穌基督更真實地認識神——那位「愛我們，差他的兒子為我們的罪，作了挽回祭」的神——我們就有勇氣把手中的才幹帶出來，不是為了討神喜歡，而是因著愛祂、信任祂，甘心地將所有的回應給祂。

這個比喻的核心邀請，不是對我們說：「你要更努力、更有成就」，而是對我們說：「來認識你的主人吧。祂是良善的，祂委託你是因著信任，祂等待你回來，是為了與你一同分享喜樂。」當你真正聽進這句話，恐懼就會開始鬆動，埋藏的才幹，就會重新見光。

#默想：

１．神交在你手中的「才幹」是什麼？你是否認得出那份委託的重量？

２．有沒有一件事，你因為恐懼而一直「埋藏」著？那個恐懼背後，是你對神有什麼樣的認識？

 

#禱讀
21 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂！』 

鼓勵大家可以回顧:
2026.03.01 | 打造人生的複利效應 | 王政弘牧師

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2026年3月11日(三)馬太福音 25:1–13 警醒等候主!

1 那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
2 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
3 愚拙的拿著燈，卻不預備油；
4 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。
5 新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了。
6 半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」
7 那些童女就都起來收拾燈。
8 愚拙的對聰明的說：「請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。」
9 聰明的回答說：「恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。」
10 她們去買的時候，新郎到了；那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。
11 其餘的童女隨後也來了，說：「主啊，主啊，給我們開門！」
12 他卻回答說：「我實在告訴你們，我不認識你們。」
13 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。

#分享
太24:3 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」
猶太婚禮，訂婚，等待新郎來，關門開始婚宴。
1. 兩種童女
愚拙跟聰明的，對於你來講什麼是愚拙，聰明。
聰明的拿著燈預備油，預備耶穌再來
2. 半夜，新郎來了
耶穌基督會再來，基督徒的等候 (發揮才幹，活出憐憫)
3. 門會關
所以: 警醒等候，預備油!
油:持續的預備生命，門徒的生命，相信，忠心順服跟隨。

#默想應用
1. 在今天的經文中你覺得你是哪一種童女?
2. 在等候耶穌再來的過程中，你可以做什麼?
3. 你有的生活有反應出你的等候嗎?

#禱告經文
太25:13 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。




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太24:36
但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

太24:37
挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。

太24:38
當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；

太24:39
不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。

太24:40
那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。

太24:41
兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。

太24:42
所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。

太24:43
家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。

太24:44
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。

太24:45
誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？

太24:46
主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。

太24:47
我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。

太24:48
倘若那惡僕心裏說：『我的主人必來得遲』

太24:49
就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。

太24:50
在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，

太24:51
重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。


前言
門徒原本問兩個問題：
1. 聖殿何時被毀？
2. 世界末了有什麼預兆？

提到大災難與人子的再臨，今天則分享到「積極警醒的等候」

一、那日子沒有人知道

「日子」從來不是焦點，「隨時準備好」才是。

如挪亞洪水的日子：人照常吃喝嫁娶，洪水如何突然來了，人子也照樣突然來了。

「不知不覺」：洪水來了，怎會不知不覺，挪亞的日子有連續的下雨。

但是一樣的舉例：田裏、推磨（磨麵），非常日常的生活與作息。

耶穌就突然臨到，進入永恆。

取去vs撇下：兩個人外顯都在做一樣的事，務農、種田，取去一個，留下一個。通常取去有連結到挪亞的方舟，在取去了可能是被提走，免去審判，留下可能面對挪亞當時是洪水。

但這裡非常值得深思：
一樣的作息
一樣的外顯的行為
一樣的群體

但是神看人的內在生命，而且是個人的被分別。


這裡講到神再來的時候「非常的即時」、「個體性」

所以「你們要警醒」
要過的每一天耶穌隨時都歡迎來。

二、積極準備的態度

家主防賊：家主若知道賊什麼時候來，就不容賊挖透房屋。因為不知道，所以就是時時都準備好。

因爲是「想不到的時候」。


三、你們要預備

預備什麼呢？ 「見識」、「忠心」

家主與僕人

管理家裡的人：神家裡的人

按時分糧給他們：分派生命的糧給他們

忠心：即使主人不在，長時間持續可靠。
有見識：有智慧，知道如何正確行事。

主人看見，有福，要管理一切所有的。


惡僕心態「主人必定來得遲」

忽略主人託付、欺壓他人、放縱自己。
重重處置，與假冒為善的人一起，哀哭切齒。

為何與假冒為善的人一起：因為僕人雖然也在主人家裡，但是心態上卻是不相信，假裝自己是僕人，但其實在心裡自己是主人。所以本來就是假冒的演戲的僕人。

#默想應用

1. 重點不是算日子，而是警醒有預備，我們是否今天就能夠歡迎耶穌基督再來？

2. 忠心有見識，目前在你與天父的關係中，你會這樣形容你自己嗎？還是你會如何形容自己？求主幫助我們。

#禱讀經文

太24:45
誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？




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太24:29那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
太24:30那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
太24:31他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。
太24:32你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
太24:33這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
太24:34我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
太24:35天地要廢去，我的話卻不能廢去。

一、天地改變駕雲降臨
1. 大災難後的盼望：天勢都要震動(煥然一新)，人子=神的國完全降臨
2. 兩種人群：地上的萬族都要哀哭 VS 耶穌的選民從四方被招聚

二、果樹發芽夏天近了
1. 看見果樹發芽，就知道夏天近了；同樣看到戰爭、天災、基督徒大遭逼迫、但同時福音又廣傳，就知道耶穌再來的腳步近了

2. 但耶穌不是要我們開始猜日子，也不是要我們過出世的生活，而是要我們警醒，在每一天跟隨祂、活出基督徒的形象，影響世界

3. 這世代還沒過去，這些事都要成就：耶穌西元30幾年出來傳道，而西元70年就發生了聖殿被毀的歷史事件

4. 神的話不能廢去：一定會成就！

※
你如果相信四律，你也一定要相信耶穌會再來！
你如果相信你是天父的兒女，你也一定要相信耶穌會再來！
只要你認為自己是基督徒，你就一定要相信耶穌會再來！

#默想
耶穌一定會再來的這個客觀事實，對我現世生活有什麼影響？我該怎麼改變我面對今生的態度？

#禱讀
太24:34我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
太24:35天地要廢去，我的話卻不能廢去。

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2026年3月8日 (日) 太24:15-28 特大災難從天而降
24:15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。
24:16 那時，在猶太的，應當逃到山上；
24:17 在房上的，不要下來拿家裡的東西；
24:18 在田裡的，也不要回去取衣裳。
24:19 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。
24:20 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
24:21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
24:22 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。
24:23 那時，若有人對你們說：『基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！
24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
24:25 看哪，我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！
24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。
24:28 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。」

一、行毀壞的站在聖地 V15
耶穌繼續講論末世論，要求朗讀這段聖言需要思考其中含意
過去歷史中行毀壞可憎的：
A、敘利亞王安提阿古伊彼凡尼在上帝的聖殿中獻上不潔的豬隻
B、羅馬提多將軍摧毀聖地

→更應該指的是末世敵基督權勢，毀壞屬上帝的聖潔領域

二、為選民減少災難日 V16-22
蒙上帝揀選的聖徒，看到惡者毀壞聖宮、踐踏聖域，必須及時躲避
應該禱告上帝在逃走的時候不遇見冬天或是安息日
上帝必因世上有祂揀選的選民，將大災難的日數減少

三、不信謠言堅信真理 V23-28
末世也許多的假先知、假基督，此類謠傳不可信
基督的再來，會像雷電東西閃耀、飛鷹盤旋於屍身那般清晰自然，不必人告知，也不容人質疑

#默想應用
末世會有的這些災難和逼迫，我可以如何來面對？

#禱讀經文
24:21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。



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