Rab. Moshé Bendahan

**Salmo 130: Un Llamado al Auxilio Divino**

El Salmo 130 es un recurso poderoso para aquellos que buscan el auxilio divino en momentos de dificultad y adversidad. Este salmo es especialmente relevante para quienes se enfrentan a retos significativos o que atraviesan períodos de sufrimiento. Durante los diez días que transcurren entre Rosh Hashaná y Yom Kipur, su recitación se vuelve fundamental, ya que ayuda a neutralizar fuerzas negativas que puedan perturbar la paz y la armonía.

Este Salmo es particularmente efectivo al pedir por la sanación de una persona enferma, por el restablecimiento de la paz en situaciones de conflicto, o por aquellos que están lidiando con circunstancias complicadas. En esencia, cualquiera que necesite recibir ayuda y apoyo divino puede recurrir a este Salmo como una fuente de fortaleza y consuelo.

Un punto crucial que se destaca en el Salmo 130 es el reconocimiento de que únicamente Dios puede otorgar el perdón. No se debe buscar este favor divino a través de ángeles ni de otras entidades; es a Dios a quien se debe dirigir el corazón en busca de redención. “Mi alma espera el perdón de Dios; Dios nos quitará todas las transgresiones”, enfatiza la profunda dependencia de la humanidad respecto a la misericordia divina.

**Salmo 131: La Humildad como Camino Espiritual**

El Salmo 131 se conecta intrínsecamente con el tema de la humildad, una virtud esencial para alcanzar una elevación espiritual genuina. Este salmo nos enseña sobre la importancia de cultivar un espíritu humilde, reconociendo que todo lo que poseemos es un regalo divino y no mérito propio. La persona humilde es aquella que comprende su lugar en el mundo y agradece cada bendición que recibe.

Al buscar la humildad, abrimos las puertas a un crecimiento espiritual más profundo, acercándonos a Dios y a los demás con un corazón generoso y receptivo. La práctica de la humildad nos permite enfocar nuestra vida en lo que verdaderamente importa: el amor y la gratitud hacia Dios y la creación.

En resumen, tanto el Salmo 130 como el Salmo 131 ofrecen enseñanzas valiosas. El primero nos invita a buscar alivio y perdón divino, mientras que el segundo nos guía hacia la humildad, una de las más grandes cualidades que podemos cultivar en nuestra vida espiritual.

🌟 **Reflexionemos sobre el Éxito Espiritual** 🌟

Hoy quiero hablar sobre uno de los ejemplos más inspiradores del éxito espiritual en nuestra tradición: **Yosef**. Su vida, como se cuenta en la Torá, es un relato profundo sobre lo que realmente significa el éxito.

1️⃣ **Infancia (0-17 años)**: Formado por su padre en valores espirituales y éticos.

2️⃣ **Adversidad (17-30 años)**: Desde ser esclavo hasta estar en prisión, ¡su espíritu nunca decayó!

3️⃣ **Triunfo (30-110 años)**: Gobernador de Egipto, no obstante, era exitoso mucho antes de este logro.

A menudo, confundimos éxito con riqueza y estatus, sin embargo, la Torá ve a Yosef como un hombre exitoso incluso en su momento más bajo. Su fortaleza radicó en mantener la plenitud espiritual y en su deseo de ayudar a otros, incluso en tiempos difíciles.

👉 La verdadera esencia del éxito reside en nuestra capacidad de aceptar la situación y encontrar oportunidades para crecer. ¿Cómo podemos nosotros aplicar esto en nuestra vida diaria?

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Hoy vamos a hablar de la festividad de Jánuca

La festividad de la luz la festividad de los milagros.

La festividad de donde vemos un enfrentamiento entre Grecia y Israel.

En el año 332 Alejandro Magno conquista al imperio persa y el intenta llevar la cultura Griega a todo lugar que va conquistando

También cuando llego a la tierra de Israel .

Israel se resiste a todo lo que trae Alejandro Magno.

Alejandro Magno lo impone por la fuerza imponiendo pena de muerte a todo el que practique la Torá. O cumple cualquier precepto de la Torá.

Hay una resistencia y el 25 de Kislev logran recuperar el templo y buscan encender la Menora . La Menora expresaba la presencia divina que estaba en el templo. La luz de esta Menora expresaba la presencia divina que estaba en el templo.

Los Macabeos querían encender la Menora para ver si la presencia divina seguía en el templo.

El Aceite duró ocho días en vez de uno. Jánuca se refiere a re inaugurar

Cual es el mensaje importante de Jánuca? Es proclamar el milagro. Que los demás vean que hubo un milagro en templo.

Jánuca tiene un aspecto público.

Nuestros sabios dicen que Jánuca es una festividad conectada al milagro.

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"Curando tus heridas en Elul".

Hoy vamos hablar del mes de Elul

En este mes de preparación, próximos a las grandes festividades de Rosh Hashaná y Yom Kipur, el mes de Elul está dedicado al balance y cómo podemos aprovechar este tiempo para el crecimiento espiritual.

El mes de Elul es un mes dedicado al balance a la reflexión .

Maimonides decía la importancia de la Teshuva, el arrepentimiento el retorno.

Como se hace esta teshuva . Como la transgresión afecta al ser humano.

Una transgresión tiene un doble efecto la transgresión hacia a fuera y y la transgresión hacia a dentro.

Existe un daño hacia afuera y un daño hacia dentro.

Lo negativo puede generar una carga negativa en tu Alma.

Tienes que tener arrepentimiento para atraer la luz de misericordia divina y que te purifique la carga negativa.

El arrepentimiento tiene tres fases

La primera es arrepentimiento. Es arreglar el daño que genere en mi alma.

Es muy importante no volver a repetir. Es importante aprender de los errores.

De esa forma se arregla la raíz de la transgresión.

La segunda fase según la Haja es la confesión.

Pedir perdón para eliminar cualquier transgresión.

Confesión con intención, confesión sin intención confesión con rebeldía.

El retorno es el despertar espiritual.

Esperamos que estas reflexiones del mes de Elul nos hagan despertar nuestras conciencias

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Hoy vamos hablar del mes de Elul que es el último mes del calendario judío. Es un mes dedicado a la introspección a Teshuba. El arrepentimiento porque el 1 de Tishri que es el año nuevo Judío es el día del juicio. Todos los seres humanos son juzgados en este día. Tenemos que preparar el juicio. El mes de Elul es un mes destinado a la preparación de ese juicio.

En el mes de Elul tenemos que poner nuestras escenas negativas que hemos tenido en el año y eliminarlas. Para poder presentar la mejor versión el 1 de Tishrit.

Ros Shanna por una parte es donde recordamos la creación del hombre pero también es el día del juicio

Nuestros sabios dijieron que en el mes de Elul. Que debemos utilizar varias herramientas de preparación.

La primera es la Teshuba el arrepentimiento. Lo segundo es la Tzedaka la caridad porque cuando una persona da activa la ley de causa y efecto. Te haces digno de la misericordia divina. La oración es una forma de mostra nuestra dependencia con DS y de ponernos en sus manos y decir todo depende de DS. Mi vida , mi salud depende de DS.

Expreso mi arrepentimiento y me pongo en tus manos y pido tu misericordia.

Hay una gran pregunta que nos tenemos que hacer cuando como cuando llega el mes de Elul como una persona puede borrar las transacciones. La fuerza de la teshuba Ds nos da la oportunidad de poder borrar lo negativo.

Si la persona esta arrepentida es aceptada por DS.

La Teshuva tiene una fuerza que nadie debe desesperar . Cuando nos arrepentimos es genuino DS lo acepto. La reacción de DS es la relación de padre a hijo. Es El Amor.

La Teshuba tiene una gran fuerza.

El perdón es un derivado del amor.

El amor es esa esencia divina que el ser humano tiene dentro de él.

Una persona por amor puede perdonar.

La persona tiene que arrepentirse y tienes que merecer el perdón. Nosotros activamos el mundo espiritual.

DS creó el arrepentimiento antes de crear al hombre para darle la oportunidad al hombre del arrepentimiento. Tenemos una arma muy poderosa que tenemos que aprender

a aprovechar.

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"¿Que significa alimentos puros e impuros?".

Hoy vamos hablar de las leyes alimentación de la Torá.

En dos ocasiones la Torá nos habla de las leyes alimentaria.

1. En el libro de Baika en el que dedica 47 versículos al tema de la alimentación

2. En la perasha de RE

La Torá nos dice no comerás ninguna cosa que es abominación.

La Torá nos habla también de porque yo soy vuestro DS y tenéis que ser Santo. Que quiere decir manifestar vuestra esencia divina. Por qué DS es santo. No impurificaras tu alma. Esto habla del cuerpo vital.

La Torá nos nos dice alimentos permitidos o prohibidos sino alimentos puros o impuros.

Tenemos definir cuáles son los impuros quiere decir que todos estos elementos tienen una carga negativa. Cuando la persona come este elemento hay vitaminas, minerales que absorben nuestro cuerpo y hay una carga energética que absorbe nuestra alma. Una carga negativa es una carga pasional, una carga que fortifica tu naturaleza material y bloquea tu capacidad de conectar con tu esencia divina.

Esto significa que no te bloques porque sino tendrás dificultad en conectar con tu esencia divina.

Según la cábala hay tres cuerpos energético . El cuerpo vital, cuerpo emocional, cuerpo espiritual.

La Torá nos dice que la alimentación tienen una repercusión a tu cuerpo vital.

Por eso tienes que tomar alimentos puros que generen una carga positiva para que no bloque tu conexión a tu esencia divina.

La división de animales puros y no puros la conocemos desde la creación. En el arca de Noé vinieron 7 animales impuros vinieron sin pareja los animales puros vinieron en pareja.

DS creó los animales puros y impuros de forma equilibrada.

De la misma manera que están las fuerzas del bien y del mal.

La carga positiva o negativa se expresa exclusivamente cuando una persona consume el animal.

Los cabalistas dijeron hay tres columnas la de la derecha energía positiva y la izquierda energía negativa. También tiene la columna del medio que es el equilibrio entre una y otra. Tenemos Jesed la misericordia el amor, tenemos la disciplina y el rigor . En el medio tenemos el equilibrio y compasión.

La Torá nos dice que tienes que cuidar la alimentación mantiene el equilibrio en tu cuerpo vital, pasional y emocional para mantener nuestra esencia divina.

La Torá es un libro que nos enseña cómo vivir.

La alimentación te ayuda a estar en un estado de equilibrio para conectar con tu esencia divina.

YouTube:https://youtu.be/azavFnJRLhs?si=CE51bW6vQpVOEEvF

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"¿Cómo cambiar los malos decretos?"

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“

"Preparándonos para el día más negativo del año".

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“¿Como atraer la Abundancia a tu vida?"

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En esta parashá se narra que Balak, Rey de Moav, quiso combatir al pueblo de Israel, no militarmente, sino a través de la fuerza de la palabra. El pueblo viajaba hacia la Tierra de Israel, y para poder llegar a la ribera del Jordán, y Jericó, que era la primera ciudad que tenían que conquistar, debería atravesar varias naciones. Moshé se aproximó a Bashán y le dijo a su Rey Og “…déjanos pasar, no vamos a beber tu agua, no vamos a comer tu comida, solamente necesitamos atravesar tu tierra para aproximarnos hacia el rio Jordán y así poder llegar a la Tierra de Israel”. Og contestó a Moshe “…no os vamos a dejar pasar; y si a pesar de eso queréis pasar os haremos la guerra…”. Moshé no tuvo otra opción que hacer la guerra con Bashán para aproximarse al Jordán, y así empezar a cumplir la orden de conquistar la Tierra de Israel. Posteriormente, también pasó lo mismo con Sijón, el Rey de los emoritas. Ninguno de estos pueblos dejó pasar al pueblo de Israel, y además los combatieron militarmente. Cuando Israel llega a Moav, su Rey Balak podría haber pensado “…si el pueblo de Israel solo pide atravesar, vamos a dejarlo pasar…”; pero en cambio no los dejo pasar, y lo que pensó fue…yo no tengo el ejercito que tiene Bashán, ni Edom, ni los emoritas, etc, y si ellos, que son mucho más poderosos no han podido detenerlo, yo tampoco voy a poder, así que ¿Dónde reside la fuerza de Israel? En su líder Moshe, y su fuerza es la palabra. Por tanto, tengo que buscar una persona de la misma categoría para que los pueda combatir a través de la palabra. Y Balak, Rey de Moav, mandó consejeros a Bilham, para maldecir a Israel. Bilham le contesta que no puede ir según su propio criterio, sino que antes tiene que preguntar a D-s “…yo soy un enviado de D’s si él me permite maldecir, yo maldeciré…”. D-s le dice a Bilham “…no maldigas a este pueblo porque es bendito…” espiritualmente, y por más que yo intente la maldición no llega. Y este es el mensaje que nos quiere enseñar esta parashá, la fuerza del pueblo de Israel está en la espiritualidad, y si este se fortifica aunque el enemigo quiera dañar o destruir no puede. Bilham antes de marcharse le da un consejo a Balak: “…la única forma de vencer al pueblo de Israel es hacer que descienda espiritualmente. Así que si quieres tener éxito en la lucha contra este pueblo tienes que quitarle su blindaje, haciéndoles caer espiritualmente…”. El Midrash explica que Bilham ideó un plan, y se lo comunicó a Balak “…hay que instalar tiendas alrededor del campamento de Israel que vendan ropas muy baratas. Las dependientas serán ancianas, pero dentro habrá mujeres jóvenes. Cuando los hombres de Israel vayan a comprar la ropa, las mujeres jóvenes los tentarán, los harán caer en la prostitución y en la idolatría de Baal Peor, y así el pueblo de Israel perderá el blindaje, y en ese momento vas a poder derrotarlo…”. Si queremos protegernos, la única solución es fortificar nuestro blindaje espiritual. Cursos gratuitos de zoom WhatsApp 638108005/[email protected]@LaCabalaconRabMosheBendahan #lacabalaconrabmoshebendan #jewishlife #judaismo #oracion #espiritualidad #cabala #kabala #crecimientopersonal #youtuber #jewish #balak #torahstudy #instagramyoutube #intagram #pensamientojudiojudaismo #instagra #aprendisaje