Rab. Moshé Bendahan

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¿Por que Moshe no entro en la tierra de Israel?"

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" El significado del hilo rojo".

Hoy vamos hablar del hilo Rojo. Vemos muchas personas que tienen un hilo rojo que lo lleva en la mano derecha o izquierda.

Cuando uno va al kotel hay gente que vende estos hilos ellos dicen que estos hilos son de la tumba de Rajel. Les han rodeado siete veces por toda la tumba. Y los venden para una protección contra el mal de ojo.

La pregunta es si ese hilo tiene una fuente de lo que es el la Torá o en la cábala. Y a qué se refiere el mal de ojo.

Los ojos son las ventanas del alma. Una persona a través de sus ojos puede ver se puede ver la situación espiritual de una persona. Una persona triste o alegre enseguida se ve en los ojos. Los ojos reflejan el estado interno del alma. La envidia también se transmite a través de los ojos.

La proyección que la persona hace puede generar un daño en el campo energético de la persona.

Nuestros sabios dijeron que la mejor manera de protegerse del mal de ojo es que una persona sea discreta y intentar pasar desapercibida. No ser ostentosa. Que la persona sea de una conducta humilde y discreta. Así no llamar la atención.

Lo contrario del mal de ojo se llama buen ojo. Nuestros sabios dicen que el ejemplo que nos alegramos por el otro. Cuando una persona activa el valor interno del amor se alegra con alegría del otro

El mal ojo quiere decir que la persona no soporta el excito de la otra persona.

Cuál es la medicina preventiva en primer lugar tener una conducta discreta

En segundo lugar no pensar en ello . Si una persona piensa lo atrae.

Nuestros sabios dicen que el número 5 protegen el mal de ojo.Se refiere a los angles que tenemos alrededor y por encima siempre está la presencia divina.

Es un escudo protector para proteger .

¿Que pasa con el hilo rojo?

Tenemos que saber que en las fuerzas cabalísticas no hay ningún escrito que se hable del hilo rojo.

En el Talmud si hay fuentes que hablan del mal de ojo.

La bendición recae en lo que está oculto del ojo.

En la importancia de ser discreto.

La tradición del hilo rojo es una tradición oral que no está escrita.

Cuando le dan 7 vueltas a la tumba de Raquel tiene dos significados.

La primera es una vuelta por cada día de la semana que estemos protegidos del mal de ojo cada día.

También 7 corresponde a las 7 esferas del árbol de la vida.

Es una tradición ponerse el hilo no hay una fuente escrita o cabalística de ponerse el hilo.

Se usa para protegernos de la envidia y fuerzas negativas

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Este es un salmo especial que el rey David escribió para podernos elevarnos hacia la presencia divina. Alzaré mis ojos a la montaña. En un momento de aflicción o difícil alzo el ojo de las montañas y pregunto de dónde vendrá mi ayuda. Mi ayuda vendrá de DS el que creó el cielo y la tierra.

El rey David quiso decir que la persona tiene que buscar apoyarse en el creador . La persona tiene que poner su confianza únicamente en DS. DS le protegerá.

La persona debe buscar apoyarse en el creador.

Si tu pones tu confianza entera en DS, DS no te desampara. Será el único que me protege.

DS es tu guardián y el es tu sombra al lado de tu diestra. Como tu te mueves la sombra. Como tu activas activan contigo. La esencia de DS estará contigo como tu estarás conmigo. DS será tu único protector tu único guardián.

DS estará siempre contigo.

Tanto de día y de Noche DS te protegerá y te guardará de todo mal. DS cuidará tu alma. DS te guarda en tu salida y en tu entrada. Que sea tu salida de este mundo como fue tu entrada.

Este es un salmo que te protege, guarda y te cuida porque el cántico te eleva a la presencia divina.

La persona debe poner su confianza en el creador porque el creador me va ayudar el es que controla.

Esto atrae la luz divina de misericordia para sentir la protección

y guardia.

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Hoy vamos hablar de un acontecimiento que cambió el mundo. Esto fue la revelación en el monte Sinaí.

Maimonides en las leyes del fundamento de la Torá nos dice porque era necesario esta revelación en el monte Sinaí.

El pueblo de Israel salió de Egipto el 15 de Nisan de 2448 .

La revelación fue el 6 de Silvan

Cuando llegaron al monte DS le dijo sube al monte y dile al pueblo que si quieren recibir la revelación tienen que comprometerse en tres puntos importantes.

1. Guardar en el pacto

2. Ser un pueblo ejemplo

3. Seréis un reino de Sacerdotes

El sacerdote tiene que guiar al hombre para crecer espiritualmente . Para terminar su reparación.

El pueblo responde diciendo todo lo que DS dice haremos. No tuvieron ninguna duda.

Moshe Rabeinu fue a DS y le dice el pueblo aceptó todo lo que tu le dices.

DS dijo que se preparen dos días el 4 y 5 de Sivan y el 6 DS se manifestará en el monte de Sinaí. Para que todo el pueblo escuche la revelación.

El pueblo recibió el comienzo de la revelación de la Torá.

El 7 de Sivan Moishe Rabeunue recibió el resto de los presentís de la Torá. Durante 40 días.

Maimonides pregunta porque DS quiso que el pueblo viviera la revelación . El pueblo de Israel no creía en Moshe por los milagros de la salida de Egipto, ni los milagros del Mana porque siempre había la duda se ha vuelto un hechicero y tiene la fuerza de genera acontecimientos sobrenaturales.

Por eso dijo DS es importante sacar la duda del corazón de cada uno de pueblo por eso es importante que ellos vengan al monte del Sinaí a escuchar los 10 mandamientos. Esa es la festividad de Shavout .

Shavout significa semana. El pueblo ha pasado 7 semanas y el pueblo vivió la revelación.

Maimonides dice que era necesario que el pueblo supiera en primera persona cuál era el origen de la profecía de Moshe. Y que vivieran la revelación para verificar dentro de ellos esa voz que se le manifestaba a Moshe y a los profetas.

Al vivir la revelación el pueblo de Israel creció en todos los milagros que habían ocurrido y sintieron el poder del creador.

A partir de ese momento el pueblo sabía que había ocurrido.

Lo sabían con certeza.

Esa certeza da que hay un ser supremo que rige el universo y dio uno preceptos para que el hombre pueda crecer través de ellos. Los preceptos vienen de DS para que el hombre sepa que es lo mejor para el.

Si estoy cumpliendo con un perceptor no estoy perdiendo nada fuera y estoy haciendo lo más beneficioso para mi y mi alma.

De esto aprendemos que era necesaria la revelación a todo el pueblo.

Hay mandamientos de DS con el Hombre y Entre Hombre y Hombre.

La revelación del monte Sinaí es un acontecimiento que cambió la historia de la humanidad y el ser humano. Porque nos p

ermitió saber que DS existe

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"EL Salmo para atraer el auxilio Divino a tu vida"

Hoy vamos hablar del salmo 23. Este salmo nos ayuda a traer el auxilio a nuestra vida.

Muchas veces las personas se preguntan porque necesito el auxilio divino yo puedo con mi propia fuerza. La persona hace el esfuerzo pero el resultado no está en su mano. Hay que pedirle a DS que le traiga el resultado correcto.

Nuestra vida es como una sociedad con DS entre el hombre que hace el esfuerzo y DS que te da el resultado. Tenemos que encontrar el equilibrio sobre el trabajo y el resultado. Hay que confiar en el auxilio divino

La gran pregunta es cómo atraer el auxilio divino a nuestras vidas justamente el salmo 23 trata de este tema.

El salmo comienza DS es mi pastor nada me faltará. Tu tienes que vivir esta vida sintiendo que hay un director y ese director está contigo. Pero para atraer ese director que esté pendiente de mi, se preocupe por mi, yo le importe a él. Yo tengo que dar el primer paso. Yo vivo en un mundo donde hay un creador y por tanto el es mi pastor.

Cuando la persona sabe que hay un creador y no es el dueño de este mundo nada te faltará.

Saber que Hashem es tu pastor atraes el auxilio divino.

Hashem te llevará por el mejor camino.

Tu tienes que poner tu confianza en Hashem y dejarte guiar.

En primer lugar : Para Mi alma me conducirá por caminos rectos.

El auxilio divino te sirve para darte inspiración, iluminación, para poder tomar las decisiones correctas.

Segundo lugar para que DS Abra caminos rectos para tu vida. Incluso si voy por valles tenebrosos no temeré porque DS está conmigo.

Aprender a ver la vida desde un lado espiritual. Desde los ojos del alma y no desde el cuerpo con limitaciones.

Todo esto nos ayuda a traer el auxilio divino.

La persona no debe temer porque DS está contigo.

Cuando hay dificultades hay que enfocarse en el crecimiento espiritual.

Manteniendo la fe y sabiendo que DS está contigo te llevará por el camino correcto.

Las dificultades son medios de enseñanza.

Estas situaciones difíciles se pueden transformar en bien y aprovechó el escenario para crecer en el.

En el Salmo 23 el rey David nos da una metodología para poder atraer el auxilio divino. Esta metodología nos dice que tenemos que ser proactivos.

La persona que siente que DS está con el todo el tiempo no tiene que temer.

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"EL Salmo, para protegernos de las fuerzas negativas".

Hoy vamos hablar del salmo 91. Ese Salmo lo escribió Moisés Rabbenu. Nosotros llamos el libro de salmos del rey David pero no todos los salmos son escritos por el rey David. El profeta Levi escribió 12 Salmos y 11 Salmos los escribió Moises Rabbenu.

Azab era un participante en la tribu de Levy

Moisés Rabbenu escribió el salmo 91

La fuerza de este salmo es para protegernos de las fuerzas negativas.

Este salmo también se pronuncia cuando una persona está cerca de la muerte agonizando. Para ayudar al alma a subir y que las fuerzas negativas no bloqueen su subida.

También cuando decimos la Shema de la noche introducimos este salmo para que la fracción del alma que se eleva por la noche no tenga fuerzas negativas.

En el salmo 91 está escrito el que busca refugio en el altísimo morará a la sombra de DS. Dirá al eterno tu eres mi refugio , mi fortaleza mi DS en quien confío. El te salvará de la trampa, Te protegerá y bajo sus alas tendrás refugio.

Con este salmo tenemos que estamos totalmente al rededor de DS.

DS nos está protegiendo para nos pueda hacer daño. Buscar la luz divina que nos rodea. Este salmo ayuda a que la luz divina baje hacia nosotros y nosotros proteja de las fuerzas negativas.

DS ordenará a los ángeles para que te protejan en tu camino.

Cuando una persona busca el refugio en DS. DS envía su ángel para protegerte.

Ellos te protegerán en tu camino. Ellos te protegen de las piedras en el camino para que no tropieces.

La fuerza de este salmo está en el segundo versículo donde dice al eterno tu eres mi refugio y mi fortaleza .

El salmo 91 es un salmo de protección un salmo que debe ser recitado diariamente para protegerse de las fuerzas negativas.

YouTube:https://youtu.be/MhUDtn0mCLE?si=9Jg8up34k7KOewah

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Hoy vamos hablar del Salmo 145. Este salmo está ligado al sustento .

¿Cómo atraer el sustento a nuestra vida?

Este salmos el rey David lo escribió utilizando todas las letras del abecedario hebreo con la excepción de la letra nun .

Por que omitió la letra nun porque la n es caída. Para no recordar la caída que es algo negativo por tanto lo omitió. La siguiente letra la Samej que DS apoya a los caídos. En ese espacio introduce el nun.

En este Salmo el Rey David trae tres puntos importantes para resaltar.

1. Es la bondad divina

2. Es la misericordia

3. Es la intervención divina

El Talmud nos dice que la persona que recita este salmo tres veces al día tiene asegurado el mundo venidero.

Es un poco extraño que una persona recitando este salmo tiene asegurado el mundo venidero. Porque si la persona reconoce diariamente tres veces al día que el sustento le viene de DS. Esto lo unifica DS y conecta a DS.

Si una persona ha estado conectado a DS en este mundo cuando su alma se eleve se va quedar pegada a la luz divina.

El salmo 145 empieza con una canción de alabanza. Dice que cada día alabaré tu nombre para siempre. Grande es el eterno y su grandeza no tiene fin. Se alabadas tus obras.

El eterno es bueno para todos , su compasión se extiende sobre todas sus obras. Te alabarán eterno todas tus criaturas y tus fieles te bendecirán.

Luego habla del sustento. El eterno es justo en todos sus caminos y bondadosos en todos sus hechos. DS atrae el sustento

Que se rompan todo los obstáculos que nos impiden que el sustento llegue a nosotros.

Nosotros hacemos el esfuerzo pero el resultado está en manos de DS.

La persona que asocia a DS en su vida y vive con DS como si fuera su socio.

Todo lo que hace mira hacia arriba para pedir el auxilio divino esta persona está. Seguro que si esta persona está conectada abajo va estar conectada arriba.

Al haberlo escrito con todas las letras demuestra nuestra intención de agradecer a DS con todas las letras.

Este salmo está escrito con las 10 tetargramas que son las 10 esferas del árbol de la vida para atraer todas las fuerzas positivas de la creación a nuestra vida.

Quien recita este salmo tres veces al día está en el sendero del crecimiento espiritual.

DS es justo en todos sus caminos y su misericordia es sobre toda sus acciones.

Debes invocar a DS con todos tus sentimientos

El secreto del sustento es abres tu mano y sasias a toda creatura según tu voluntad . El reconocimiento de que el sustento está en la mano de DS.

YouTube: https://youtu.be/8lQWhqvhygo?si=emQzy_2skO9FB1o9

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La bendición más grande

Hoy vamos hablar de la bendición por excelencia. La bendición que los cohanim decían en el templo y bendecían al pueblo diariamente. Hoy en día que no tenemos templo lo hacen los cohenim los sacerdotes pero en la sinagoga.

Esta bendición aparece en el libro de Berni Bar. La Torá nos dice habla a Aaron y a sus hijos así bendecirás a los hijos de Israel. El Cohen tiene que levantar las manos y separar los dedos así bendecía al pueblo. Porque separaba los dedos para dejar pasar la luz divina hacia el pueblo y levantaba las manos para proyectar la luz divina al pueblo . Los dedos abiertos como las 10 Sefirot.el árbol de la vida para proyectar atraves de las 10 esferas del árbol de la vida.

¿Qué es una bendición? Es proyección de la luz divina hacia la persona. El Cohen era como un canal el tenía que atraer la luz divina para pasarla al pueblo.

En el templo esta bendición se pronunciaba dos veces al día. Después de la ofrenda de la mañana y la tarde.

Esta bendición se tenía que hacer con amor y con todo el corazón.

Esa bendición tiene tres versículos.

1. Te bendiga DS y te guarde esta bendición se refiere al sustento.

2. Te ilumine DS y te de gracia. Se refiere a que DS proyecte tu iluminación hacia ti y que estés iluminado para elegir correctamente.

3. Te beneficie DS y ponga sobre ti la paz

Se refiere que te beneficia según tus acciones. Para llegar a la paz interior

Esta bendición implica tres dimensiones

Sustento, iluminación espiritual, paz interior.

Esta bendición tiene la fuerza de protegerte

Si tu activas tu amor eres digno de recibir la bendición de DS

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"El Mensaje de la noche de Pesaj"

Hoy vamos hablar de la Haggadah de pesaj.

¿Qué es la Haggadah? Es un libro que fue redactado después de la destrucción del segundo templo por un autor anónimo donde nos habla de la salida de Egipto y también hay salmos y cánticos de alabanzas a DS. se hace una invitación por parte del anfitrión a todas las personas que no tienen donde pasar la pascua.

La Haggadah comienza en arameo extendiendo la invitación del anfitrión.

Para cumplir con este precepto de la Torá para matar la historia de la salida de Egipto.

El más joven que está en la mesa hace las cuatro preguntas.

La hagadah responde las preguntas.

Es nuestra obligación narrar la salida de Egipto en esta noche.

El padre no contesta ninguna de estas preguntas porque tiene la obligación de transmitir el mensaje.

La esencia de lo que el padre tiene que transmitir es que DS interviene en nuestra vida, DS interviene en la creación.

DS interviene sacándonos de Egipto. Si DS no hubiera intervenido no hubiéramos poder salir de Egipto.

Una persona tiene libertad de elección y puede elegir no hacer lo que es debido.

Tu estás obligado a buscarle un sentido a tu vida y vivir acorde a las leyes que el creador fijó en este mundo.

Para resaltar la importancia de la salida de Egipto continúa la hagadah con los 5 sabios de la época se quedaban toda la noche relatando la Haggadah.

La noche del 15 de Nisan tenemos que vivir la salida de Egipto. Tenemos que comer el mismo menú que el pueblo de Israel comió hace más de 3300 años cuando salieron de Egipto.

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En este video vamos hablar de Pesaj y el concepto de la libertad.

Pesaj es la pascua judía y festejamos la salida de Egipto. Pesar es el tiempo de nuestra libertad.

En Hebreo hay tres términos que definen la palabra libertad.

La palabra hofesh que significa libertad de movimiento.

Está la palabra tiror que significa libertad social. Lo que conocemos como democracia. Libertad de pensamiento, libertad de expresión

Está la palabra Gerut es libertad espiritual.

Nuestros sabios cuando tuvieron que definir pesar dijeron Esman Geruteno

La pregunta es porque tomaron el término de Gerut . Libertad espiritual por qué el pueblo de Israel cuando salió de Egipto obtuvo todas las libertades .

La libertad espiritual implica que el ser humano fue creado desde la dualidad. Por una parte tenemos nuestra alma y esencia divina. Y por otra parte tenemos nuestro cuerpo, nuestra naturaleza material, nuestros deseos y pasiones. nuestra esencia divina dirija nuestra vida y poder controlar nuestra naturaleza material, nuestro ego.

Libertad espiritual significa liberar a nuestra alma de la presión del cuerpo y darle a nuestra alma las riendas de nuestra vida. Que nuestra esencia divina dirijan nuestra vida. Con nuestros valores internos. Como el amor, la espiritualidad, la paz interior lo que dirijan nuestra vida.

El concepto de Gerud es lo que intentamos conseguir en pesaj.

El símbolo de la pascua el pan ácimo la matza . Durante toda la semana que no se puede comer húmets . Hummets es cualquier alimento que proceda de los 5 cereales principales. O cualquier producto que tiene levadura.

La matza es el pan ácimo un alimento controlado en todo momento. Se vigila que no leude que no fermente. El Hammets no lo controlamos y eso es el concepto de la libertad.

Pesan según la cábala son días donde rige esa energía de libertad. Si una persona cumple las leyes de pesas se hace receptor de la luz espiritual para tener la libertad interna.

Tenemos que liberar a Egipto desde dentro de cada uno de nosotros. La intervención divina nos sacó de Egipto. Pero es más difícil sacar a Egipto de adentro es un proyecto de vida. Es hacer una obra maestra de nuestra vida. Este es el concepto de la verdadera libertad. La verdadera libertad no es que una persona hacer lo que quiere por que muchas veces lo que quiere no es lo bueno.

Lo importante es ver si lo que tú quieres es lo bueno.

Hay que pensar si lo que vamos hacer nos acerca a DS o nos aleja de DS. si nos acerca a DS es bueno. Porque conecta nuestra esencia divina con nuestra fuen

te de origen.

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