Il viaggio dell’uomo è contrassegnato da crisi, vortici di paura, disorientamento, ma anche da ascese e illuminazioni. Anche tu, in un momento inaspettato della tua esistenza, ti sarai trovato a combattere contro forze apparentemente insormontabili, quasi credendo di non poter far altro che cedere e lasciarti definitivamente andare.

Ma qual è la forza che ci sospinge in alto e ci risolleva proprio quando siamo nel pericolo, in un momento di grande bisogno?

E soprattutto in che modo puoi riuscire a percepirla e a farla tua per cominciar la risalita? Decodificando il linguaggio segreto della Divina Commedia, e portandolo a confronto con gli insegnamenti di saggezza eterna della Bhagavad-gita, si svela l’arcano.

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Bhagavad Gita e Commedia, due perle della letteratura orientale e occidentale, sono metafora non solo del viaggio fisico che l’uomo compie nella vita, ma anche di quello emozionale, psichico ed infine spirituale.

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Dalle dipendenze alla libertà, dalla fede all’esperienza della realtà, dal timor di Dio all’amore per Dio.

Come trasformare ogni sconfitta in una vittoria?

Cosa deve vincere e cosa deve essere sconfitto nella nostra vita?

Questo seminario descrive il viaggio dell’essere umano dall’inquietudine alla beatitudine, tra i vortici e le tempeste prodotti dai condizionamenti e dalle dipendenze, fino al recupero della percezione della propria reale essenza.

(Dal decimo seminario del Cofanetto "Commento alla Bhagavad Gita")

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Possiamo essere non solo gli attori, ma anche i registi della nostra vita.

La mentalità del pretendere ci fa perdere il contatto con quella che nella Bhagavad-gita viene definita una delle cinque componenti fondamentali dell’azione, ovvero l’intervento divino, la provvidenza, il fato, il disegno celeste che guida le nostre vite verso la loro evoluzione all’interno di un’armonia universale, fino alla realizzazione spirituale.

(Dal undicesimo seminario del Cofanetto "Commento alla Bhagavad Gita")

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I capitoli XV e XVI della Bhagavad- gita ci insegnano a riconoscere dentro e fuori di noi queste due differenti nature.

Ci aiutano a comprendere i lati luminosi e tenebrosi del carattere e del comportamento umano, le tendenze buone o nocive in ambito relazionale, alimentare, negli impegni e negli affetti.

Essi ci svelano la natura suprema di Dio oltre la polarità bene-male e tracciano la via per la realizzazione di autentica felicità, consapevolezza e amore.

(Dal nono seminario del Cofanetto "Commento alla Bhagavad Gita")

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Ciascuno di noi ricerca la libertà e l'amore, ma spesso con le nostre azioni ci incateniamo invece che liberarci, e soffriamo invece di amare.

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L’esperienza di Dante e Arjuna ci tocca da vicino perché ognuno di noi può ritrovarsi nel dramma che entrambi vivono: da una parte vorrebbero ascendere alla luce della consapevolezza e dall’altra temono di non farcela a spiccare il volo e a librarsi nel cielo terso, anche perché ciò comporterebbe tagliare i ponti con i loro condizionamenti e brutte abitudini.

Come fare dunque per uscire dalla selva oscura della nostra vita, quando la coscienza è spenta, quando siamo privi di progettualità, quando non sappiamo come ci siamo trovati nella crisi?

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