Radio Rough | رادیو راف

ویکتور هوگو (۱۸۰۲–۱۸۸۵) نویسنده، شاعر، و نمایشنامه‌نویس فرانسوی، یکی از بزرگترین و تاثیرگذارترین چهره‌های ادبیات فرانسه و جهان است. هوگو، از پیشگامان مکتب رمانتیسم، نه تنها به خاطر آثار ادبی‌اش بلکه به عنوان چهره‌ای تاثیرگذار در سیاست و جامعه نیز شناخته می‌شود.

بینوایان (Les Misérables) یکی از معروف‌ترین آثار اوست که برای اولین بار در سال ۱۸۶۲ منتشر شد. این رمان، داستانی عمیق و چندلایه از فقر، ظلم و عدالت است که به زندگی مردم در دوران ناپلئون و پس از آن می‌پردازد. شخصیت اصلی این کتاب، ژان والژان، مردی است که پس از سال‌ها تحمل سختی در زندان، سعی دارد زندگی جدیدی را آغاز کند، اما گذشته‌اش همچنان او را دنبال می‌کند.

بینوایان تنها یک داستان نیست؛ بلکه بازتابی از آرمان‌های هوگو در دفاع از آزادی و حقوق انسان‌هاست. این اثر به بررسی تقابل خیر و شر، عشق و نفرت، و فداکاری و انتقام پرداخته و همچنان به عنوان یک اثر جاودان ادبی و اجتماعی مطرح است.

ویکتور هوگو (۱۸۰۲–۱۸۸۵) نویسنده، شاعر، و نمایشنامه‌نویس فرانسوی، یکی از بزرگترین و تاثیرگذارترین چهره‌های ادبیات فرانسه و جهان است. هوگو، از پیشگامان مکتب رمانتیسم، نه تنها به خاطر آثار ادبی‌اش بلکه به عنوان چهره‌ای تاثیرگذار در سیاست و جامعه نیز شناخته می‌شود.

بینوایان (Les Misérables) یکی از معروف‌ترین آثار اوست که برای اولین بار در سال ۱۸۶۲ منتشر شد. این رمان، داستانی عمیق و چندلایه از فقر، ظلم و عدالت است که به زندگی مردم در دوران ناپلئون و پس از آن می‌پردازد. شخصیت اصلی این کتاب، ژان والژان، مردی است که پس از سال‌ها تحمل سختی در زندان، سعی دارد زندگی جدیدی را آغاز کند، اما گذشته‌اش همچنان او را دنبال می‌کند.

بینوایان تنها یک داستان نیست؛ بلکه بازتابی از آرمان‌های هوگو در دفاع از آزادی و حقوق انسان‌هاست. این اثر به بررسی تقابل خیر و شر، عشق و نفرت، و فداکاری و انتقام پرداخته و همچنان به عنوان یک اثر جاودان ادبی و اجتماعی مطرح است.

ویکتور هوگو (۱۸۰۲–۱۸۸۵) نویسنده، شاعر، و نمایشنامه‌نویس فرانسوی، یکی از بزرگترین و تاثیرگذارترین چهره‌های ادبیات فرانسه و جهان است. هوگو، از پیشگامان مکتب رمانتیسم، نه تنها به خاطر آثار ادبی‌اش بلکه به عنوان چهره‌ای تاثیرگذار در سیاست و جامعه نیز شناخته می‌شود.

بینوایان (Les Misérables) یکی از معروف‌ترین آثار اوست که برای اولین بار در سال ۱۸۶۲ منتشر شد. این رمان، داستانی عمیق و چندلایه از فقر، ظلم و عدالت است که به زندگی مردم در دوران ناپلئون و پس از آن می‌پردازد. شخصیت اصلی این کتاب، ژان والژان، مردی است که پس از سال‌ها تحمل سختی در زندان، سعی دارد زندگی جدیدی را آغاز کند، اما گذشته‌اش همچنان او را دنبال می‌کند.

بینوایان تنها یک داستان نیست؛ بلکه بازتابی از آرمان‌های هوگو در دفاع از آزادی و حقوق انسان‌هاست. این اثر به بررسی تقابل خیر و شر، عشق و نفرت، و فداکاری و انتقام پرداخته و همچنان به عنوان یک اثر جاودان ادبی و اجتماعی مطرح است.

ویکتور هوگو (۱۸۰۲–۱۸۸۵) نویسنده، شاعر، و نمایشنامه‌نویس فرانسوی، یکی از بزرگترین و تاثیرگذارترین چهره‌های ادبیات فرانسه و جهان است. هوگو، از پیشگامان مکتب رمانتیسم، نه تنها به خاطر آثار ادبی‌اش بلکه به عنوان چهره‌ای تاثیرگذار در سیاست و جامعه نیز شناخته می‌شود.

بینوایان (Les Misérables) یکی از معروف‌ترین آثار اوست که برای اولین بار در سال ۱۸۶۲ منتشر شد. این رمان، داستانی عمیق و چندلایه از فقر، ظلم و عدالت است که به زندگی مردم در دوران ناپلئون و پس از آن می‌پردازد. شخصیت اصلی این کتاب، ژان والژان، مردی است که پس از سال‌ها تحمل سختی در زندان، سعی دارد زندگی جدیدی را آغاز کند، اما گذشته‌اش همچنان او را دنبال می‌کند.

بینوایان تنها یک داستان نیست؛ بلکه بازتابی از آرمان‌های هوگو در دفاع از آزادی و حقوق انسان‌هاست. این اثر به بررسی تقابل خیر و شر، عشق و نفرت، و فداکاری و انتقام پرداخته و همچنان به عنوان یک اثر جاودان ادبی و اجتماعی مطرح است.

📌 مقدمه و خلاصه قسمت قبل

📌تغییر قبله از بیت المقدس به مکه 

📌کاروان بوسفیان از شام به مکه

📌کمین کردن پیامبر برای غنائم در بدر

📌آگاه شدن مردم مکه از حیلت پیغمبر برای به غنیمت بردن اموال‌شان

درود به همگی! 

امیدوارم حالتون خوب باشه.

به پارادوکس خوش اومدید.

در این پادکست من سعی دارم که تاریخ رو با دیدی نو و تحلیلی برخاسته از ذهن خودم برای شما ساده سازی و قابل فهم کنم. تمام چیزایی که میشنوید نظرات شخصی من است و قصد توهین به هیچ دین و مذهبی رو ندارم. چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ را نمیشود انکار کرد و هرچی میشنوید از منابع موثق تاریخی اسخراج شده و با وسواس بسیار برای شما آماده شده تا ذهنتان را به اندیشیدن وا دارد. 

منبع

تاریخ الرسل و الملوک معروف به تاریخ طبری کتابی است به زبان عربی که توسط محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری، (درگذشت ۳۱۰ قمری) تاریخ‌نگار و پژوهش‌گرِ ایرانی مسلمان در ۳۰۳‌ق نوشته‌ شده‌است.

این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیمی می‌پردازد. در بخش بعدی کتاب طبری به نقل تاریخ پادشاهان ساسانی می‌پردازد، و از آنجا به نقل زندگی پیامبر اسلام، محمد می‌پردازد. در این کتاب وقایع پس از شروع تاریخ اسلامی (مقارن با هجرت به مدینه) به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۳۰۲‌ق را در بر می‌گیرد.

تاریخ طبری شامل دو بخش کلی است:

تاریخ پیش از اسلام: بخش پیش از اسلام مشهورترین، مهم‌ترین قسمت آن است و نویسنده این بخش از کتاب را پس از پایان تفسیر طبری (تفسیر قرآنش) تألیف نمود.

پس از اسلام: در تاریخ پس از اسلام این کتاب، نویسنده وقایع را به صورت وقایع نگاری نقل می‌کند. این بخش (پس از اسلام) خود مشتمل بر سه بخش جداگانه دیگر است.

نکته در خور توجه این است که طبری از چه سالی شروع به نوشتن کتاب‌های خود کرده‌است ؟! برخی می‌گویند که او در سال ۲۱۰ ه‍.ق شروع به تحریر کتاب خود کرده‌است و برخی روایت‌ها حاکی از آن است که طبری بخش تاریخ عباسیان را در کتاب جداگانه‌ای به نام القطعین تألیف کرده‌است و این خود نشان دهنده این است که طبری تاریخ خود را فقط تا پایان دوره عباسیان نوشته‌است.

تاریخ طبری دارای ۱۶ جلد و مرجع عمده تاریخ ایران تا اول سده چهارم هجری است، همچنین این کتاب مأخذ عمده بسیاری از کسانی واقع شده‌است که بعد از طبری به تألیف تاریخ اسلام اهتمام ورزیده‌اند.

تاریخ طبری را ابوعلی بلعمی به فارسی ترجمه و تلخیص کرده‌است و چون از خود مطالب دیگری افزوده‌است و تغییرات دیگری نیز داده‌است، کتاب او نسبتاً تألیفی نو به حساب می‌آید و به نام خود او تاریخ بلعمی یا تاریخ نامه طبری نامیده شده‌است.

طبری در بیان مطالب از مقایسهٔ دیدگاه ادیان گوناگون نیز پرداخته‌است؛ مثل نظر ابن‌عباس و نظر علمای یهود، نظر علمای مسیحی، و نظر علمای زرتشتی.

منبع ما 5 جلدی تاریخ نامه طبری و یا تاریخ بلعمی هست جلد سوم.

درود به همگی!

امیدوارم حالتون خوب باشه.

به پارادوکس خوش اومدید.

در این پادکست من سعی دارم که تاریخ رو با دیدی نو و تحلیلی برخاسته از ذهن خودم برای شما ساده سازی و قابل فهم کنم. تمام چیزایی که میشنوید نظرات شخصی من است و قصد توهین به هیچ دین و مذهبی رو ندارم. چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ را نمیشود انکار کرد و هرچی میشنوید از منابع موثق تاریخی اسخراج شده و با وسواس بسیار برای شما آماده شده تا ذهنتان را به اندیشیدن وا دارد.

📌هجرت رسول علیه السلام به قولی دیگر

📌حیلت بو الحکم و برای کشتن حضرت رسول

📌در بستر خوابیدن علی علیه السلام در سن هفده سالگی

📌پنهان شدن رسول علیه السلام و ابوبکر رضی الله عنه در غار و نزول سوره عنکبوت

📌حدیث غزو (جنگ) های پیغمبر و فرمان قرآن برای کشتار کافران

📌غزو بدّان

📌غزو بواط

📌ذات العشیره

📌بدر الصغیر

منبع

تاریخ الرسل و الملوک معروف به تاریخ طبری کتابی است به زبان عربی که توسط محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری، (درگذشت ۳۱۰ قمری) تاریخ‌نگار و پژوهش‌گرِ ایرانی مسلمان در ۳۰۳‌ق نوشته‌ شده‌است.

این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیمی می‌پردازد. در بخش بعدی کتاب طبری به نقل تاریخ پادشاهان ساسانی می‌پردازد، و از آنجا به نقل زندگی پیامبر اسلام، محمد می‌پردازد. در این کتاب وقایع پس از شروع تاریخ اسلامی (مقارن با هجرت به مدینه) به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۳۰۲‌ق را در بر می‌گیرد.

تاریخ طبری شامل دو بخش کلی است:

تاریخ پیش از اسلام: بخش پیش از اسلام مشهورترین، مهم‌ترین قسمت آن است و نویسنده این بخش از کتاب را پس از پایان تفسیر طبری (تفسیر قرآنش) تألیف نمود.

پس از اسلام: در تاریخ پس از اسلام این کتاب، نویسنده وقایع را به صورت وقایع نگاری نقل می‌کند. این بخش (پس از اسلام) خود مشتمل بر سه بخش جداگانه دیگر است.

نکته در خور توجه این است که طبری از چه سالی شروع به نوشتن کتاب‌های خود کرده‌است ؟! برخی می‌گویند که او در سال ۲۱۰ ه‍.ق شروع به تحریر کتاب خود کرده‌است و برخی روایت‌ها حاکی از آن است که طبری بخش تاریخ عباسیان را در کتاب جداگانه‌ای به نام القطعین تألیف کرده‌است و این خود نشان دهنده این است که طبری تاریخ خود را فقط تا پایان دوره عباسیان نوشته‌است.

تاریخ طبری دارای ۱۶ جلد و مرجع عمده تاریخ ایران تا اول سده چهارم هجری است، همچنین این کتاب مأخذ عمده بسیاری از کسانی واقع شده‌است که بعد از طبری به تألیف تاریخ اسلام اهتمام ورزیده‌اند.

تاریخ طبری را ابوعلی بلعمی به فارسی ترجمه و تلخیص کرده‌است و چون از خود مطالب دیگری افزوده‌است و تغییرات دیگری نیز داده‌است، کتاب او نسبتاً تألیفی نو به حساب می‌آید و به نام خود او تاریخ بلعمی یا تاریخ نامه طبری نامیده شده‌است.

طبری در بیان مطالب از مقایسهٔ دیدگاه ادیان گوناگون نیز پرداخته‌است؛ مثل نظر ابن‌عباس و نظر علمای یهود، نظر علمای مسیحی، و نظر علمای زرتشتی.

منبع ما 5 جلدی تاریخ نامه طبری و یا تاریخ بلعمی هست جلد سوم.

هایلایت

📌اندر نخستین سال هجرت

📌عایشه و اسما (دختران ابوبکر)

📌 پانزده آیه قران درباره عایشه

📌ثبت تاریخ توسط پیغمبر

📌الگو گرفتن عمر از ایرانیان در ثبت تقویم

درود به همگی!

امیدوارم حالتون خوب باشه.

به پارادوکس خوش اومدید.

در این پادکست من سعی دارم که تاریخ رو با دیدی نو و تحلیلی برخاسته از ذهن خودم برای شما ساده سازی و قابل فهم کنم. تمام چیزایی که میشنوید نظرات شخصی من است و قصد توهین به هیچ دین و مذهبی رو ندارم. چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ را نمیشود انکار کرد و هرچی میشنوید از منابع موثق تاریخی اسخراج شده و با وسواس بسیار برای شما آماده شده تا ذهنتان را به اندیشیدن وا دارد.

منبع

تاریخ الرسل و الملوک معروف به تاریخ طبری کتابی است به زبان عربی که توسط محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری، (درگذشت ۳۱۰ قمری) تاریخ‌نگار و پژوهش‌گرِ ایرانی مسلمان در ۳۰۳‌ق نوشته‌ شده‌است.

این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیمی می‌پردازد. در بخش بعدی کتاب طبری به نقل تاریخ پادشاهان ساسانی می‌پردازد، و از آنجا به نقل زندگی پیامبر اسلام، محمد می‌پردازد. در این کتاب وقایع پس از شروع تاریخ اسلامی (مقارن با هجرت به مدینه) به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۳۰۲‌ق را در بر می‌گیرد.

تاریخ طبری شامل دو بخش کلی است:

تاریخ پیش از اسلام: بخش پیش از اسلام مشهورترین، مهم‌ترین قسمت آن است و نویسنده این بخش از کتاب را پس از پایان تفسیر طبری (تفسیر قرآنش) تألیف نمود.

پس از اسلام: در تاریخ پس از اسلام این کتاب، نویسنده وقایع را به صورت وقایع نگاری نقل می‌کند. این بخش (پس از اسلام) خود مشتمل بر سه بخش جداگانه دیگر است.

نکته در خور توجه این است که طبری از چه سالی شروع به نوشتن کتاب‌های خود کرده‌است ؟! برخی می‌گویند که او در سال ۲۱۰ ه‍.ق شروع به تحریر کتاب خود کرده‌است و برخی روایت‌ها حاکی از آن است که طبری بخش تاریخ عباسیان را در کتاب جداگانه‌ای به نام القطعین تألیف کرده‌است و این خود نشان دهنده این است که طبری تاریخ خود را فقط تا پایان دوره عباسیان نوشته‌است.

تاریخ طبری دارای ۱۶ جلد و مرجع عمده تاریخ ایران تا اول سده چهارم هجری است، همچنین این کتاب مأخذ عمده بسیاری از کسانی واقع شده‌است که بعد از طبری به تألیف تاریخ اسلام اهتمام ورزیده‌اند.

تاریخ طبری را ابوعلی بلعمی به فارسی ترجمه و تلخیص کرده‌است و چون از خود مطالب دیگری افزوده‌است و تغییرات دیگری نیز داده‌است، کتاب او نسبتاً تألیفی نو به حساب می‌آید و به نام خود او تاریخ بلعمی یا تاریخ نامه طبری نامیده شده‌است.

طبری در بیان مطالب از مقایسهٔ دیدگاه ادیان گوناگون نیز پرداخته‌است؛ مثل نظر ابن‌عباس و نظر علمای یهود، نظر علمای مسیحی، و نظر علمای زرتشتی.

منبع ما 5 جلدی تاریخ نامه طبری و یا تاریخ بلعمی هست جلد سوم.

هایلات های این قسمت

📌هجرت به مدینه و مشاوره عباس بن عبدالمطلب

📌فرستاده رسول خدا مصعب و دوازده تن به مدینه

📌قرائت قرآن برای اهل مدینه(خزرج و اوس)

📌بیعت هفتاد تن مدینه با رسول در مکه

📌سخنرانی عباس و رسول خدا

درود به همگی!

امیدوارم حالتون خوب باشه.

به پارادوکس خوش اومدید.

در این پادکست من سعی دارم که تاریخ رو با دیدی نو و تحلیلی برخاسته از ذهن خودم برای شما ساده سازی و قابل فهم کنم. تمام چیزایی که میشنوید نظرات شخصی من است و قصد توهین به هیچ دین و مذهبی رو ندارم. چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ را نمیشود انکار کرد و هرچی میشنوید از منابع موثق تاریخی اسخراج شده و با وسواس بسیار برای شما آماده شده تا ذهنتان را به اندیشیدن وا دارد.

منبع

تاریخ الرسل و الملوک معروف به تاریخ طبری کتابی است به زبان عربی که توسط محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری، (درگذشت ۳۱۰ قمری) تاریخ‌نگار و پژوهش‌گرِ ایرانی مسلمان در ۳۰۳‌ق نوشته‌ شده‌است.

این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیمی می‌پردازد. در بخش بعدی کتاب طبری به نقل تاریخ پادشاهان ساسانی می‌پردازد، و از آنجا به نقل زندگی پیامبر اسلام، محمد می‌پردازد. در این کتاب وقایع پس از شروع تاریخ اسلامی (مقارن با هجرت به مدینه) به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۳۰۲‌ق را در بر می‌گیرد.

تاریخ طبری شامل دو بخش کلی است:

تاریخ پیش از اسلام: بخش پیش از اسلام مشهورترین، مهم‌ترین قسمت آن است و نویسنده این بخش از کتاب را پس از پایان تفسیر طبری (تفسیر قرآنش) تألیف نمود.

پس از اسلام: در تاریخ پس از اسلام این کتاب، نویسنده وقایع را به صورت وقایع نگاری نقل می‌کند. این بخش (پس از اسلام) خود مشتمل بر سه بخش جداگانه دیگر است.

نکته در خور توجه این است که طبری از چه سالی شروع به نوشتن کتاب‌های خود کرده‌است ؟! برخی می‌گویند که او در سال ۲۱۰ ه‍.ق شروع به تحریر کتاب خود کرده‌است و برخی روایت‌ها حاکی از آن است که طبری بخش تاریخ عباسیان را در کتاب جداگانه‌ای به نام القطعین تألیف کرده‌است و این خود نشان دهنده این است که طبری تاریخ خود را فقط تا پایان دوره عباسیان نوشته‌است.

تاریخ طبری دارای ۱۶ جلد و مرجع عمده تاریخ ایران تا اول سده چهارم هجری است، همچنین این کتاب مأخذ عمده بسیاری از کسانی واقع شده‌است که بعد از طبری به تألیف تاریخ اسلام اهتمام ورزیده‌اند.

تاریخ طبری را ابوعلی بلعمی به فارسی ترجمه و تلخیص کرده‌است و چون از خود مطالب دیگری افزوده‌است و تغییرات دیگری نیز داده‌است، کتاب او نسبتاً تألیفی نو به حساب می‌آید و به نام خود او تاریخ بلعمی یا تاریخ نامه طبری نامیده شده‌است.

طبری در بیان مطالب از مقایسهٔ دیدگاه ادیان گوناگون نیز پرداخته‌است؛ مثل نظر ابن‌عباس و نظر علمای یهود، نظر علمای مسیحی، و نظر علمای زرتشتی.

منبع ما 5 جلدی تاریخ نامه طبری و یا تاریخ بلعمی هست جلد سوم.

هایلایت

📌چرا باید تاریخ اعراب را بدانیم

📌مرگ ابوطالب

📌به ستوه آمدن مسلمانان در مکه

📌حبیب و مسعود و لیل در طایف

📌ارتباط رسول خدا با الجنه و پریان

📌بیعت مطعم و زینهار دادن پیغمبر

درود به همگی!

امیدوارم حالتون خوب باشه.

به پارادوکس خوش اومدید.

در این پادکست من سعی دارم که تاریخ رو با دیدی نو و تحلیلی برخاسته از ذهن خودم برای شما ساده سازی و قابل فهم کنم. تمام چیزایی که میشنوید نظرات شخصی من است و قصد توهین به هیچ دین و مذهبی رو ندارم. چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ را نمیشود انکار کرد و هرچی میشنوید از منابع موثق تاریخی اسخراج شده و با وسواس بسیار برای شما آماده شده تا ذهنتان را به اندیشیدن وا دارد.

منبع

تاریخ الرسل و الملوک معروف به تاریخ طبری کتابی است به زبان عربی که توسط محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری، (درگذشت ۳۱۰ قمری) تاریخ‌نگار و پژوهش‌گرِ ایرانی مسلمان در ۳۰۳‌ق نوشته‌ شده‌است.

این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیمی می‌پردازد. در بخش بعدی کتاب طبری به نقل تاریخ پادشاهان ساسانی می‌پردازد، و از آنجا به نقل زندگی پیامبر اسلام، محمد می‌پردازد. در این کتاب وقایع پس از شروع تاریخ اسلامی (مقارن با هجرت به مدینه) به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۳۰۲‌ق را در بر می‌گیرد.

تاریخ طبری شامل دو بخش کلی است:

تاریخ پیش از اسلام: بخش پیش از اسلام مشهورترین، مهم‌ترین قسمت آن است و نویسنده این بخش از کتاب را پس از پایان تفسیر طبری (تفسیر قرآنش) تألیف نمود.

پس از اسلام: در تاریخ پس از اسلام این کتاب، نویسنده وقایع را به صورت وقایع نگاری نقل می‌کند. این بخش (پس از اسلام) خود مشتمل بر سه بخش جداگانه دیگر است.

نکته در خور توجه این است که طبری از چه سالی شروع به نوشتن کتاب‌های خود کرده‌است ؟! برخی می‌گویند که او در سال ۲۱۰ ه‍.ق شروع به تحریر کتاب خود کرده‌است و برخی روایت‌ها حاکی از آن است که طبری بخش تاریخ عباسیان را در کتاب جداگانه‌ای به نام القطعین تألیف کرده‌است و این خود نشان دهنده این است که طبری تاریخ خود را فقط تا پایان دوره عباسیان نوشته‌است.

تاریخ طبری دارای ۱۶ جلد و مرجع عمده تاریخ ایران تا اول سده چهارم هجری است، همچنین این کتاب مأخذ عمده بسیاری از کسانی واقع شده‌است که بعد از طبری به تألیف تاریخ اسلام اهتمام ورزیده‌اند.

تاریخ طبری را ابوعلی بلعمی به فارسی ترجمه و تلخیص کرده‌است و چون از خود مطالب دیگری افزوده‌است و تغییرات دیگری نیز داده‌است، کتاب او نسبتاً تألیفی نو به حساب می‌آید و به نام خود او تاریخ بلعمی یا تاریخ نامه طبری نامیده شده‌است.

طبری در بیان مطالب از مقایسهٔ دیدگاه ادیان گوناگون نیز پرداخته‌است؛ مثل نظر ابن‌عباس و نظر علمای یهود، نظر علمای مسیحی، و نظر علمای زرتشتی.

منبع ما 5 جلدی تاریخ نامه طبری و یا تاریخ بلعمی هست جلد سوم.

هایلایت

📌مرور قسمت اول (دقیقه 0:40)

📌آشکارا دعوت کردن به دین اسلام (دقیقه 1:48)

📌گذری به عربستان پیش از اسلام (دقیقه 7:20)

📌ضیافت علی بن ابی طالب (دقیقه 12:45)

📌دشنام دادن پیغمبر در مزگت (دقیقه 18:05)

📌حمایت ابوطالب از محمد (دقیقه 30:00)

📌 داستان عقبه بن معید (دقیقه 42:40)

📌 درگذشت ابوطالب و هجرت (دقیقه 47:00)

درود به همگی!

امیدوارم حالتون خوب باشه.

به پارادوکس خوش اومدید.

در این پادکست من سعی دارم که تاریخ رو با دیدی نو و تحلیلی برخاسته از ذهن خودم برای شما ساده سازی و قابل فهم کنم. تمام چیزایی که میشنوید نظرات شخصی من است و قصد توهین به هیچ دین و مذهبی رو ندارم. چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ را نمیشود انکار کرد و هرچی میشنوید از منابع موثق تاریخی اسخراج شده و با وسواس بسیار برای شما آماده شده تا ذهنتان را به اندیشیدن وا دارد.

منبع

تاریخ الرسل و الملوک معروف به تاریخ طبری کتابی است به زبان عربی که توسط محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری، (درگذشت ۳۱۰ قمری) تاریخ‌نگار و پژوهش‌گرِ ایرانی مسلمان در ۳۰۳‌ق نوشته‌ شده‌است.

این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیمی می‌پردازد. در بخش بعدی کتاب طبری به نقل تاریخ پادشاهان ساسانی می‌پردازد، و از آنجا به نقل زندگی پیامبر اسلام، محمد می‌پردازد. در این کتاب وقایع پس از شروع تاریخ اسلامی (مقارن با هجرت به مدینه) به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۳۰۲‌ق را در بر می‌گیرد.

تاریخ طبری شامل دو بخش کلی است:

تاریخ پیش از اسلام: بخش پیش از اسلام مشهورترین، مهم‌ترین قسمت آن است و نویسنده این بخش از کتاب را پس از پایان تفسیر طبری (تفسیر قرآنش) تألیف نمود.

پس از اسلام: در تاریخ پس از اسلام این کتاب، نویسنده وقایع را به صورت وقایع نگاری نقل می‌کند. این بخش (پس از اسلام) خود مشتمل بر سه بخش جداگانه دیگر است.

نکته در خور توجه این است که طبری از چه سالی شروع به نوشتن کتاب‌های خود کرده‌است ؟! برخی می‌گویند که او در سال ۲۱۰ ه‍.ق شروع به تحریر کتاب خود کرده‌است و برخی روایت‌ها حاکی از آن است که طبری بخش تاریخ عباسیان را در کتاب جداگانه‌ای به نام القطعین تألیف کرده‌است و این خود نشان دهنده این است که طبری تاریخ خود را فقط تا پایان دوره عباسیان نوشته‌است.

تاریخ طبری دارای ۱۶ جلد و مرجع عمده تاریخ ایران تا اول سده چهارم هجری است، همچنین این کتاب مأخذ عمده بسیاری از کسانی واقع شده‌است که بعد از طبری به تألیف تاریخ اسلام اهتمام ورزیده‌اند.

تاریخ طبری را ابوعلی بلعمی به فارسی ترجمه و تلخیص کرده‌است و چون از خود مطالب دیگری افزوده‌است و تغییرات دیگری نیز داده‌است، کتاب او نسبتاً تألیفی نو به حساب می‌آید و به نام خود او تاریخ بلعمی یا تاریخ نامه طبری نامیده شده‌است.

طبری در بیان مطالب از مقایسهٔ دیدگاه ادیان گوناگون نیز پرداخته‌است؛ مثل نظر ابن‌عباس و نظر علمای یهود، نظر علمای مسیحی، و نظر علمای زرتشتی.

منبع ما 5 جلدی تاریخ نامه طبری و یا تاریخ بلعمی هست جلد سوم.