Revisionismo Histórico I (abre los ojos)

Los miles de judíos que fueron soldados, enfermeras, traductores, pilotos y estrategas durante la Guerra Civil rompían, siempre, ese estereotipo: no tenían dinero, no eran burgueses ni oligarcas y la gran mayoría tampoco practicaba fielmente su religión, pero tuvieron que luchar constantemente contra la discriminación y el lenguaje de odio.

Para entonces, cinco años después de que Hitler ocupara el puesto de Canciller en Alemania, los judíos alemanes ya conocían lo que esperarían los españoles si ganaba Franco; los judíos italianos y tunecinos llevaban más de diez años escapando de policías secretas y campos de concentración, por lo que la lucha, para italianos y alemanes era una personal: no podían dejar que lo que vivieron (lo que vivirían en Varsovia, en Dachau, en Auswitch) ocurriera otra vez.

Los miles de judíos que fueron soldados, enfermeras, traductores, pilotos y estrategas durante la Guerra Civil rompían, siempre, ese estereotipo: no tenían dinero, no eran burgueses ni oligarcas y la gran mayoría tampoco practicaba fielmente su religión, pero tuvieron que luchar constantemente contra la discriminación y el lenguaje de odio.

Para entonces, cinco años después de que Hitler ocupara el puesto de Canciller en Alemania, los judíos alemanes ya conocían lo que esperarían los españoles si ganaba Franco; los judíos italianos y tunecinos llevaban más de diez años escapando de policías secretas y campos de concentración, por lo que la lucha, para italianos y alemanes era una personal: no podían dejar que lo que vivieron (lo que vivirían en Varsovia, en Dachau, en Auswitch) ocurriera otra vez.

No sólo porque el antisemita tiende a ser, también, islamófobo, sino porque todas estas caricaturas colocan un velo sobre los sujetos y cancela, con ello, cualquier intento de tomar a la persona por su propio valor. (Vía: Plenel, For The Muslims. Islamophobia in France)

Aún cuando conozcamos a un judío, a una mujer musulmana o a un chef chino, poco importa, pues no podemos verlos como personas: son esas caricaturas que, desde la ignorancia, desde la inercia y desde la xenofobia inherente a la cultura nacionalista de México.

En 1917, después de la Revolución Rusa, el alegato antisemita fue el título del panfleto, El bolchevismo judío, que apareció en la propaganda racista de las fuerzas anticomunistas del movimiento blanco durante la Guerra Civil rusa (1918–22). Durante la década de 1930, el Partido Nazi en Alemania y el German American Bund en los Estados Unidos propagaron la teoría antisemita a sus seguidores, simpatizantes y compañeros de ruta.2​3​4​5​ En Polonia, el «judeobolchevismo», conocido como Żydokomuna, era un estereotipo antisemita que se extendió ampliamente durante el período de entreguerras (1918-1939).6​ En la extrema derecha, los alegatos antisemitas del «bolchevismo judío», el «comunismo judío» y la teoría de la conspiración «ZOG» son palabras clave que afirman que el comunismo es una conspiración judía.7​

Luchar contra el fascimo y los esterotipos

El antisemitismo, aún hoy, ha construido el personaje del “Judío” (y el sionismo y cualquier asociación imaginaria o “real” con el judaísmo) como un grupo público pero “secreto” que controla todas las decisiones económicas y políticas de un país a través de manejar —por sepa qué fórmula— a sus élites.

Su caricatura es opuesta pero muy semejante a la del “Musulmán” en la islamofobia: son constructos que dialogan entre ellos y se necesitan mutuamente. El Judío hace lo que el Musulmán desde abajo: uno tiene dominadas a las élites, mientras el otro a la miseria y los ignorantes.

Las Brigadas Internacionales fueron cuerpos militares conformados por extranjeros que buscaban apoyar la causa republicana después del golpe de Estado franquista. Comandadas por el francés André Marty, no se sabe a ciencia cierta el número total de efectivos que las compusieron: la Comintern soviética da poco más de 30 mil, mientras que investigaciones más recientes (como la del historiador catalán Andreu Castells) apuntan a casi 60 mil.

Un tercio de ese número fue conformado por judíos franceses, alemanes, polacos, húngaros, ucranianos y rusos que no tenían otra cosa que dar más que su vida. Algunos apenas recordaban las historias tradicionales que se contaban de generación en generación de una expulsión dolorosa de esa misma tierra que, entonces, defendían: la tercera diáspora de millones de judíos que, por siglos, habían vivido en paz entre católicos y árabes.

Judíos en España (de nuevo)

Miles de extranjeros llegaron a España para apoyar un país que no conocían. Uno de cada tres brigadistas era judío, uno de cada dos era obrero, campesino o artesano, uno de cada cinco murió en un campo o en alguna calle española luchando contra el fascismo que, en 1936, estaba midiendo su fuerza para la gran invasión europea. (Vía: Brossat y Klingberg, Revolutionary Yiddishland. A history of Jewish Radicalism)

la sucia wikikks dice: Judeo-bolchevismo

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No debe confundirse con las Conspiraciones judeo-masónicas.

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Propaganda polaca sobre el tema del judeo-bolchevismo (Żydokomuna) en 1919.

Periódico polaco de propaganda anti-judeo-bolchevique (Żydokomuna), 1920.

Documento del senador de los Estados Unidos William H. King del Overman Committee de 1924: Conditions in Russia, los bolcheviques clasificados por origen

El término judeo-bolchevismo se refiere a la teoría de conspiración y alegato antisemita que sostiene que los judíos fueron los creadores de la Revolución Rusa de 1917, y que tenían el poder primario entre los bolcheviques que lideraron dicha revolución. Del mismo modo, la teoría de la conspiración del comunismo judío alega que los judíos han dominado los movimientos comunistas en el mundo, y está relacionada con la teoría conspirativa del Gobierno de Ocupación Sionista (ZOG), que alega que los judíos controlan la política mundial.1​

Los rabinos norteamericanos ganaron la batalla legal y ahora podrán succionar el pene de los niños a los que realizan la circuncisión como parte del rito judío.

Los judíos realizan un pacto con Dios cortando el prepucio de sus bebés a los 8 días de nacidos, aunque para otras culturas esto ya es algo muy raro, el rito en algunas ocasiones es rematado lamiendo el glande de los niños.

No parece ser una costumbre muy higiénica, pues aumenta el riesgo de contraer herpes, entre otras infecciones. De hecho se ha reportado la muerte de dos bebés desde 2010 provocados por esta costumbre.

En Nueva York, los rabinos ganaron la batalla legal y ahora se les permitirá sin temor a ninguna sanción, succionar el pene de los bebés tras el corte del prepucio.

No obstante los riesgos que representa este rito; hace poco una circuncisión salió mal en el norte de Israel, cuando el mohel responsable del corte del prepucio, corto accidentalmente un tercio del pene del menor de edad que atendía.

El niño tuvo que ser trasladado de emergencia al hospital pues su vida corrió grave peligro. Por el momento no se sabe si los daños al pene del menor serán irreversibles.

En cualquier país civilizado, que un anciano le chupe el pene a un bebé implica pena de cárcel inmediata. A menos que ese anciano crea en que hace miles de años hubo un hombre llamado Moisés al que Dios hablaba a través de una zarza en llamas. Aharon Teitlebaum, líder del movimiento ultraortodoxo judío Satmer en Nueva York (EEUU), dice que luchará hasta el final para defender esta práctica habitual en su comunidad, cuyos rabinos succionan el glande a los recién nacidos tras cortarles el prepucio dentro del rito religioso de la circuncisión. El procedimiento se suele llevar a cabo en la casa de los padres, cuando el niño tiene tan sólo ocho días de vida.

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“Resistimos frente a la Inquisición española y en los campos de concentración alemanes, así que también resistiremos” al intento de prohibir la circuncisión con succión directa, declaró en junio Teitlebaum, según el periódico israelí Haaretz. Se calcula que unas 130.000 personas en el mundo se adhieren al movimiento Satmer, sobre todo en Nueva York, Montreal (Canadá), Amberes (Bélgica), Londres (Reino Unido) y ciudades de Israel y Argentina. Sólo en Nueva York más de 3.500 bebés se someten a este ritual cada año.

Tras siglos de historia, el metzitzah b’peh, como se denomina este ritual, está en el paredón de fusilamiento después de que dos bebés de la comunidad judía ultraortodoxa de Nueva York hayan sido infectados con herpes en los últimos tres meses tras someterse a la circuncisión ultraortodoxa. En la boca del rabino, un herpes es apenas una molestia estética, pero en bebés puede ser letal. El virus puede inflamar el tejido cerebral, produciendo un edema que destruye neuronas. El Departamento de Salud de la ciudad calcula que al menos 13 recién nacidos se han infectado por el virus de la misma manera desde 2000. En este tiempo, dos bebés sufrieron daños cerebrales por efecto del virus y otros dos murieron.

Riesgo de herpes triplicado

En junio de 2012, el Departamento emitió un comunicado exigiendo el fin de este ritual. “No hay una forma segura de realizar la succión oral en cualquier herida abierta en un recién nacido”, advirtió el director del Departamento, Thomas Farley. “Los padres que estén considerando el ritual judío de la circuncisión necesitan saber que la circuncisión sólo debe ser realizada bajo condiciones estériles, como cualquier otro procedimiento que origina una incisión abierta”, explicó. Sus investigadores calculan que el riesgo de contraer herpes de los niños sometidos al metzitzah b’peh es 3,4 veces superior al resto.

En Nueva York, 13 bebés han contraído herpes desde 2000 por el ritual ultraortodoxo y dos de ellos murieron

El Departamento de Salud recordaba un caso de noviembre de 2004, cuando dos gemelos de Nueva York contrajeron el virus tras la circuncisión ultraortodoxa. Su madre no había sufrido nunca herpes oral ni genital. El personal del hospital también estaba limpio. Una investigación rastreó el virus hasta un mohel (nombre en hebreo para los judíos entrenados para circuncidar) que había succionado la sangre de los genitales de los bebés. Con sólo 16 días de vida, los niños presentaron fiebre y lesiones relacionadas con el herpes por medio cuerpo. Uno de los bebés murió.

El rabino Moshe Bendahan, de la sinagoga de Chamberí, en Madrid, ha circuncidado a un millar de bebés en España en los últimos 27 años. “Aquí no se hace la succión oral directa”, afirma. El Talmud, la obra que recoge las leyes judías transmitidas por tradición oral, explica que la circuncisión debe realizarse en tres fases, según detalla Bendahan: “Cortar el prepucio, recortar la membrana interna y absorber la sangre”.

Succión mediante un tubo

“Nosotros usamos un tubo con una gasa en el interior en el que se mete el pene del bebé. Al absorber desde el otro lado del tubo, la sangre se queda en la gasa y no llega a la boca del mohel”, explica el rabino de Madrid. “El bebé puede tener el sida, o el propio mohel puede tener una enfermedad, así que no tiene sentido asumir un riesgo pudiendo usar un tubo desechable”, opina. Este método es el más habitual fuera de las comunidades ultraortodoxas.

«No tiene sentido asumir un riesgo pudiendo usar un tubo desechable para succionar la sangre»

MOSHE BENDAHAN

Rabino de Madrid

En 2004, pediatras de la Universidad Ben-Gurión del Néguev, en Beeseba (Israel), ya alertaron de que el metzitzah b’peh “conlleva un grave riesgo de transmisión del herpes de los mohalim [plural de mohel] a los recién nacidos, lo que se puede complicar con infecciones prolongadas o graves”. Los pediatras habían detectado ocho casos de bebés con herpes genital tras ser circuncidados por cuatro rabinos infectados. Uno de los bebés sufrió una encefalitis herpética y se quedó con secuelas neurológicas de por vida.

Poco después, en enero de 2005, el Journal of Law and Health, una publicación de la Universidad del Estado de Cleveland (EEUU) especializada en medicina legal, pidió en un artículo la prohibición del metzitzah b’peh, admitiendo que no eliminaría el riesgo “dado que la creencia en la práctica está tan arraigada en algunos mohalim ortodoxos tradicionales que seguirán llevándola a cabo a cualquier precio”. Sin embargo, continuaba el artículo, titulado “¿Demasiada libertad religiosa?”, “al menos una regulación establecerá penas o consecuencias reconocidas por infectar a un bebé inocente”.

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REFERENCIA

'Neonatal Herpes Simplex Virus Infection Following Jewish Ritual Circumcisions that Included Direct Orogenital Suction — New York City, 2000–2011'