突然ですが、クイズです。1963（昭和38）年放送のNHK大河ドラマの1作目。主役として描かれた歴史上の人物は誰でしょう？ 織田信長？ 宮本武蔵？  ……答えは、近江彦根藩の第15代藩主の井伊直弼（いいなおすけ）です。 

・井伊直弼が15年間過ごした滋賀県・彦根市「埋木舎」（1:08）

・大河ドラマ第一回目の主人公は井伊直弼だった（1:55）

・とま子、井伊直弼入ってる？（4:18）

・埋木舎どうだった？（6:32）

・歴史にはいろんな見方がある！（9:27）

・桜田門外ノ変が起こる前の日に詠んだ直弼の和歌（13:17）

日本文化は、知れば知るほど面白い。最高のエンタメだっ！ポッドキャスト番組『日本文化はロックだぜ！ベイベ』は、日本文化をもっと気軽に、もっと自由に楽しんでしまおうという番組です。第34回のテーマは、「近代数寄者たちの茶の湯革命」。明治維新によって、茶の湯を支えてきた武家社会は大きく変わります。価値観も制度もガラリと変わり、日本の美術品や茶道具が海外へ流出していった時代。茶の湯にとっては、かなりの大ピンチです。そんな危機のなかで、茶の湯や日本美術の価値を新たに見出したのが、明治以降に大きな財力を持った実業家たち、いわゆる「近代数寄者」でした。今回は、益田鈍翁や原三溪らに代表される近代数寄者たちの活動をたどりながら、茶の湯がどのように近代を生きのび、日本文化の再発見へとつながっていったのかを見ていきます。茶の湯、まさかの明治サバイバル編。武士が去ったあと、茶室に入ってきたのは財界人たちでした。【今回の聴きどころ】・明治維新による価値観の激変と、日本美術・茶道具の海外流出・益田鈍翁や原三溪ら、近代数寄者たちのパトロン活動・茶の湯が女子教育や「花嫁修業」と結びついていった背景・近代数寄者たちの活動から、柳宗悦らの民藝運動にもつながる「日本的なるもの」の再発見セバスチャン高木とサッチーの軽快な掛け合いとともにお楽しみください！【出演】セバスチャン高木サッチー

日本文化は、知れば知るほど面白い。最高のエンタメだっ！

ポッドキャスト番組『日本文化はロックだぜ！ベイベ』は、日本文化をもっと気軽に、もっと自由に楽しんでしまおうという番組です。

第33回のテーマは、「アフター利休、茶の湯どうなったの？超会議」。

千利休の死後、茶の湯の世界はどうなったのか。利休が切り開いた茶の湯は、その弟子たちや後世の茶人たちによって、さらにさまざまな方向へ展開していきます。

今回は、古田織部の大胆でユニークな美意識、小堀遠州の「きれいさび」、三千家と家元制の成立、そして武家社会を中心とした格式ある茶の湯とは別の角度から登場した「煎茶」の動きまで、アフター利休の茶の湯をざっくり大展望します。

利休がロックなら、織部はアヴァンギャルド、遠州は洗練のプロデューサー。そして売茶翁は、街に出たお茶の革命家かもしれません。

【今回の聴きどころ】

・古田織部の「へうげもの」的な美意識から、小堀遠州の「きれいさび」への展開

・三千家の成立と、茶の湯が家元制として受け継がれていく流れ

・60歳を過ぎてから茶を売り歩いたとされる売茶翁と、煎茶文化の広がり

・開国と武家社会の崩壊によって訪れた、茶の湯存続の大ピンチ

セバスチャン高木とサッチーの軽快な掛け合いとともにお楽しみください！

【出演】

セバスチャン高木

サッチー

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第32回のテーマは、「千利休は茶・ゲバラだった！茶聖利休の茶の湯革命何やったか？編（後半）」。

茶の湯の世界を大きく変えた人物として知られる千利休。その後半戦では、天下人・豊臣秀吉との関係がいよいよ深まっていきます。
華やかな権力の舞台で茶の湯はどのように使われたのか。そして、なぜ利休と秀吉のあいだには、やがて決定的な亀裂が生まれてしまったのか。

今回は、朝顔の逸話、黄金の茶室、北野大茶会、竹の花入、躙り口など、利休をめぐる有名エピソードをたどりながら、茶の湯が「美意識」であると同時に「政治」でもあった時代に迫ります。
わび茶、強すぎる。もはや静かなロックです。

【今回の聴きどころ】
・秀吉を驚かせたと伝わる、朝顔をめぐる利休の美学
・わび茶とは対照的にも見える「黄金の茶室」と、歴史に残る北野大茶会
・竹の花入や躙り口など、現代の茶の湯にもつながる茶室・道具のかたち
・秀吉との関係悪化、そして利休が切腹を命じられたとされる最期の謎

セバスチャン高木とサッチーの軽快な掛け合いとともにお楽しみください！

【出演】
セバスチャン高木
サッチー

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第31回のテーマは、
「千利休は茶・ゲバラだった！ 茶聖利休の茶の湯革命、何をやったか？ 編・前半」。

今回は、茶の湯の世界に圧倒的な革命を起こした、美の革命家・千利休の人生の前半戦に迫ります。

堺の商家に生まれた利休は、若くして茶の湯を学び、やがて武野紹鴎に師事します。

そして、織田信長、豊臣秀吉という天下人のもとで茶頭として活躍し、茶の湯を単なる趣味や遊びではなく、政治、権力、美意識が交差する巨大な文化システムへと押し上げていきました。

名物茶器を集める時代から、自ら新しい美を生み出す時代へ。

豪華で高価なものだけが美しいのではない。
小さな茶室、日用品の見立て、侘びた茶碗、不足の美。

利休は、茶の湯のルールそのものを書き換えていきます。

まさに、茶の湯界の革命家。

茶・ゲバラです。

【今回の聴きどころ】

・堺の商家に生まれ、若くして茶の湯を学んだ千利休の青年期
・武野紹鴎に師事し、わび茶の精神を受け継いだ利休の出発点
・茶の湯を政治利用し、名物茶器を集めた織田信長との関係
・豊臣秀吉のもとで茶頭として存在感を高め、「利休」の名を許されるまで
・名物不足を乗り越えるため、自ら茶碗を作らせるなど、美を創出しシステム化した利休の革命

千利休のすごさは、茶の湯を完成させたことだけではありません。

美の価値基準を変えたことにあります。

それまで価値があるとされていた名物茶器や豪華な道具に対して、利休は別の美を差し出しました。

粗末に見えるもの。
小さなもの。
暗いもの。
不完全なもの。
日常のもの。

そこに美を見出し、茶の湯の中心へと据えていく。

これは、かなり radical な美の革命です。

茶の湯は、静かな作法の世界に見えて、実はとんでもなく激しい価値観の転換でもありました。

千利休がいかにして茶の湯の世界を変えていったのか。

その前半戦を、セバスチャン高木と、サッチーの軽快な掛け合いとともにお楽しみください！

【出演】

セバスチャン高木
サッチー

僕は和の食材を使ったカレー作りにお熱だ。 和樂webでも梅、味噌、納豆といった日本の定番食材や調味料を使ってカレーを作ってきた。でも、今回はちょっと趣向を変えたいと思う。逆がやってみたくなった。 つまり、インド人シェフに日本の食材でカレーを作ってもらおうってこと！ 食材は僕の中でもう決まっていた。  わさびである。

・二日酔いの朝からカレーを作ったセバスチャン高木（0:56）

・小田急線経堂駅前にある南インド料理「スリマンガラム」（3:30）

・わさび、好き嫌い？（6:13）

・インド人は刺身も鰹出汁も豚骨ラーメンも苦手？（8:40）

・マハリンガムさんが作ったカレーのお味は…（11:40）

・「スリマンガラム」ではビリヤニが人気？（13:50）

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第30回のテーマは、
「実は美の革命家だった！？ 茶の湯の大成者・千利休」。

今回からは、琳派の世界を離れ、日本文化のど真ん中ともいえる「茶の湯」の世界へ切り込みます。

お茶は、禅宗とともに日本へ伝わり、やがて単なる飲み物を超えて、独自の美意識と作法を持つ「茶の湯」へと発展していきました。

その長い流れの中で登場するのが、村田珠光、武野紹鴎、そして千利休。

なかでも千利休は、ただ茶を点てた人ではありません。

既存の名物茶器や豪華な美の価値観に対し、小さな茶室、日用品の見立て、不足の美、侘びの美を通じて、新しい美の基準を打ち立てた革命家でした。

茶碗とは何か。
道具とは何か。
美とは何か。
そして、権力者のそばで茶を点てるとはどういうことなのか。

今回は、お茶が日本文化の中でどのように変化し、千利休によってどんな美の革命が起こったのかを、ばくっとたどります。

【今回の聴きどころ】

・日本におけるお茶のルーツと、娯楽性の高かった初期の茶の湯
・村田珠光が見出した「不足の美」と、武野紹鴎による日用品の「見立て」
・既存の名物茶器を相対化し、自ら新しい美を創り出した千利休の圧倒的な革命
・小さな茶室、侘びた道具、日用品の美がもたらした価値観の転換
・織田信長・豊臣秀吉の時代に、茶の湯がいかに政治や権力と結びついていったのか

茶の湯というと、静かで、作法が細かくて、少し近寄りがたい世界のように感じるかもしれません。

でも、その歴史をたどると、そこには驚くほどダイナミックな美の革命があります。

豪華なものだけが美しいのではない。
高価な名物だけが価値を持つのではない。
足りないもの、古びたもの、日常のものの中にも、美は宿る。

千利休が成し遂げたのは、茶の湯の完成であると同時に、美の見方そのものを変える革命でした。

お茶を飲むという小さな行為の中に、日本文化の美意識、哲学、政治、そしてデザイン感覚が凝縮されている。

茶の湯シリーズ第1弾として、千利休と茶の湯レボリューションの全貌を、セバスチャン高木と、サッチーの軽快な掛け合いとともにお楽しみください！

【出演】

セバスチャン高木
サッチー

奈良の観光といえば、東大寺や春日大社といった寺社を巡ったり、奈良公園で鹿にせんべいを食べさせたり、といったことを想像される方が多いのではないでしょうか。少し足を伸ばしても、かつての都だった平城京や藤原京を訪れたり、ならまちなどの古き良き街並みを散策したり、といったところがメインになるかと思います。ただ、今回は主要観光地ではなく、奈良をもっと楽しむために隠れ名所である「東洋民俗博物館」を紹介させていただきます。

・セバスチャン高木は「パラオの木彫人形」がすき（3:40）

・あの帝国ホテルも設計したフランク・ロイド・ライトのデザインを意識している（4:38）

・最大のみどころはミイラのイチモツ（5:20）

・104歳まで生きた「イ“エロ“ーマン」こと初代館長の名言（7:06）

・「阿部定事件」の裁判の調書もある（9:40）

※東洋民俗博物館は完全予約制。見学の際は要電話。

日本文化は、知れば知るほど面白い。最高のエンタメだっ！

ポッドキャスト番組『日本文化はロックだぜ！ベイベ』は、日本文化をもっと気軽に、もっと自由に楽しんでしまおうという番組です。

第19回のテーマは、
「源氏物語をもっと楽しむための！ 平安時代そこが知りたい」。

『源氏物語』の世界をより深く楽しむために欠かせないのが、平安時代の身分制度です。

今回は、当時の貴族たちにとって絶対的だった「位階」のシステムを、ばくっと解説します。

誰の子として生まれたのか。
どの位にいるのか。
どんな官職につけるのか。
どこまで出世できるのか。

平安貴族の世界では、そうした条件が人生を大きく左右しました。

これを知ると、『源氏物語』に散りばめられた伏線や、登場人物たちの立ち位置がぐっと見えやすくなります。

光源氏と頭中将は、なぜ最初から別格なのか。
夕霧はなぜ、大学に入れられてショックを受けたのか。
そして、学問の力で出世の壁を突破した菅原道真は、なぜ「奇跡の天才」だったのか。

『源氏物語』を読むための、平安社会のルールブック入門です。

【今回の聴きどころ】

・平安貴族の絶対ルール！ 親の身分で人生が大きく決まる「位階」とは？
・登場した時点でトップエリート！ 光源氏と頭中将の別格ぶり
・光源氏の息子・夕霧が、大学に入れられてショックを受けた理由
・出世の壁を学問で突破した、奇跡の天才・菅原道真のすごさ
・位階を知ると、『源氏物語』の人間関係と伏線がどう見えてくるのか？

『源氏物語』は、ただの恋愛物語ではありません。

そこには、平安貴族社会の身分、家柄、官位、出世、教育、結婚、政治がぎっしり詰まっています。

位階の仕組みを知ると、登場人物たちの言葉や行動が、急に立体的に見えてきます。

なぜこの人は強いのか。
なぜこの恋は難しいのか。
なぜこの人物は軽く見られてしまうのか。

平安時代のルールを知ることで、『源氏物語』がもっと面白くなるエピソードです。

セバスチャン高木と、サッチーの軽快な掛け合いとともにお楽しみください！

【出演】

セバスチャン高木
サッチー