去る７月２７日の「飛鳥・藤原の宮都、世界遺産登録正式決定」のニュースを私たちはたいそう喜ばしく、それはそれは喜ばしく、いみじきこと限りなく喜ばしく、受け止めました。

　おぎたまは季節ネタや興奮冷めやらぬことが起きると、折に触れてつぼねに集い、友がたりをいたします。その名を「をりふし」。今宵はいつもに輪をかけた雑談回でございますが、どうぞお気楽にお聞きいただきましたらこれ幸いに存じます。

＜時のしおり＞

(00:00)  祝！世界遺産登録決定

(05:16)  地元への経済効果はいかに

(09:30)  『可視性が低い』問題 

(19:58)  次のおぎたま旅について   

(28:42)  「枕草子の公達」回投票＆コメントご紹介

＜ご参考＞

⚫︎読売新聞オンラインより：2026年6月30日

飛鳥「世界遺産」効果５０億円　橿原など　３市村観光客１．３倍試算

https://www.yomiuri.co.jp/local/nara/news/20260630-GYTNT00081/

⚫︎＆N 未来創発ラボ「木内登英のGlobal Economy & Policy Insight」 より：2026年7月27日『飛鳥・藤原の宮都』世界文化遺産登録の経済効果

https://www.nri.com/jp/media/column/kiuchi/20260727_2.html

⚫︎東京マラソン財団 「ニュース」より：2026年4月22日東京マラソン2026［3月1日(日)開催］の経済波及効果について

https://www.marathon.tokyo/news/detail/news_20260422165155.html

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。

※内容は諸説あります。

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「須磨帰り」という言葉があるのをご存じでしょうか？長い長い源氏物語を須磨まで読んで途中でリタイアすることを示す俗語です。

　いやはや、その気持ち、今ならわかります！だって、須磨のその冒頭からネチネチ・グズグズうるさいんだもん。「はよ行け！」と思う気持ちを抑えつつ、ページをめくってみれば、源氏ときたらあっちにもこっちにも別れの挨拶をし続ける。源氏に関わる大切な人たちのお名前がずらりと並ぶ帖なのでございます。

　そういう目線で読んでみれば、それぞれの女君たちの個性や立場、気持ちの違いがよくわかるもの。須磨からタダでは帰しませんよ。今宵もいつものつぼねにお集まりください。

＜マラソンの心得＞

１）どの現代語訳、原文を読んでいただいてもOKです。

２）途中参戦、途中離脱、出戻り、つまみ食い、OKです。

３）最後までご自分のペースでのんびり完走を目指しましょう！

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。おぎたまの妄想は、決してテストに書かないようご注意ください。※内容は諸説あります。※源氏物語を新鮮な気持ちで味わいたい方は、先に書籍を読むことを強くお勧めします。

＜おぎ流あらすじ～須磨～＞

光源氏２６～２７歳ごろのお話。朧月夜との密会が右大臣バレして、仕事もクビになり、流罪になるよりはと自分から須磨に引っ込んだというお話。

＜時のしおり＞　

(00:00)  須磨に到着しましたよ〜！

(04:22)  なぜ須磨にいく羽目に？ 

(07:08)  崖っぷちの源氏くん

(10:06)  延々と続く別れの挨拶 

(13:18)  紫の上との時間を大事にして！

(19:01)  対照的！藤壷と源氏

(24:09)  “須磨に行くこと”の意味 

(30:55)  別れシーンが長い理由

(34:33)  六条様の素敵すぎるお手紙

(37:42)  疑惑のシーンを再び検証

(43:46)  やっぱり六条はいい女 

(47:22)  源氏くんも成長してます、多分

(51:00)  危なすぎ！朧月夜ちゃんへの手紙　   

(58:45)  あの子が再び登場

(01:01:16)  おぎポイント「紫の上のアンサーソング」 

(01:09:36)  投票結果＆コメントご紹介

＜今回ご紹介した和歌＞

●藤壷より源氏へ：見しはなくあるは悲しき世の果てを背きし甲斐もなくなくぞ経る

(おぎ訳：後ろ盾だった桐壺帝も今は亡く、今の後ろ盾である源氏は悲しい憂き目に遭っている。出家した甲斐もなく涙が出るばかり)

●源氏より藤壷へ：別れにし悲しきことは尽きにせしをまたぞこの世の憂さは勝れり

(おぎ訳：桐壺帝が崩御した時に悲しさは尽きたものだと思っていたけど、悲しいことはまだあるものなのですね)

●源氏より朧月夜へ※須磨出発前：会う瀬なき涙の河に沈みしや流るる澪の始めなりけむ

(おぎ訳：会う方法がなくて涙が出ます。この気持ちこそが全ての始まりでした)

●源氏より朧月夜へ※須磨到着後：懲りず間の裏のみるめのゆかしきを塩焼く海女やいかが思はん

(おぎ訳：懲りもせずにあなたに会いたい。あなたも泣いてるでしょ？どう？)

●源氏より紫の上へ※須磨到着後：浦人の潮酌む袖に比べ見よ波路隔つる夜の衣を

(おぎ訳：須磨に流されたあなたよりも私の方があなたを想って泣いている。衣１枚よりも、ずっと遠いのだから)

●源氏より紫の上へ：あやなくも隔てけるかな夜を重ねさすがに馴れし夜の衣を

(おぎ訳：今までなんて無駄な時間を過ごしたんだ。衣一枚がとても遠かったよ)　

※「葵」帖で源氏が若紫に詠んだ後朝の文。紫の上は「須磨」帖でこの歌に対するアンサーソングを詠んだのです。

＜おぎ注＞

藤原伊周（ふじわらのこれちか）

：定子様の兄君で、花山院に矢を射かけた罪で流罪。本来ならば大宰府へ行くべきところ、播磨で留め置かれたそうです。この辺り、『大鏡』や『栄花物語』に詳しいです。

藤原隆家（ふじわらのたかいえ）

：定子様の弟君で、花山院に矢を放った張本人。出雲に流された後に許されて帰京。その後は結構仕事を頑張った。　

須磨

：現在の兵庫県のあたり。都から１日かかるほど遠い場所で、当時は寒村で人もまばらで寂しい場所だった。その昔、在原行平(業平の異母兄)が流されたところで、都の人にとっては物悲しさを誘う地名であった。

＜出典＞

「源氏物語」岩波書店　新日本古典文学大系(２)

https://www.iwanami.co.jp/book/b259627.html

「全訳　源氏物語」與謝野晶子／訳　角川文庫

https://www.kadokawa.co.jp/product/200801000436/

「源氏物語　２」角田光代／訳　河出文庫

https://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309420127/

「源氏物語　二」円地文子／訳　新潮文庫

「ビギナーズ・クラシックス　日本の古典　源氏物語」紫式部　角川書店／編　角川ソフィア文庫

https://www.kadokawa.co.jp/product/200105000075/

「わたしの源氏物語」瀬戸内寂聴　集英社文庫

https://www.shueisha.co.jp/books/items/contents.html?isbn=978-4-08-746337-8

「すぐわかる　源氏物語の絵画」東京美術

https://www.tokyo-bijutsu.co.jp/np/isbn/9784808708276/

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　おぎにはわかります。おたまがそろそろ『枕草子』を友がたりしたいと思っていることを。清少納言の切れ味鋭いツッコミを心待ちにしているということを。定子様のサロンのすばらしさに改めて触れたいと思っていることを。

　であるならば、おぎはそれに応えなくてはいけないわけで・・・ということで、今回は、枕草子頻出公達・藤原行成をネタに深堀してみたいと思うに至りました。一条天皇の筆頭秘書官として、我らが行成たんがどのようなお仕事をしていたのか。じっくりと読んでいけばいくほど、清少納言にコテンパンにやられる行成たんを私たちは応援せずにはいられないのです。

　さあ、いつものつぼねにお集まりください。今宵も国語便覧があるとよろしいですよ。

＜時のしおり＞ 

(00:00)  枕草子に飢えています

(04:32)  まずは清少納言のあの歌

(07:59)  故事成語が元ネタです

(13:17)  歌が詠まれた状況を確認

(18:05)  “鶏が鳴く”がキーワード

(22:54)  改めて清少納言の歌を考える

(26:17)  負けじと！行成のターン

(28:11)  清少納言の意外な対応

(31:36)  隠された政治ドラマ

(37:06)  当時、定子様は‥  

(41:16)  新たな視点で読み直すと

(43:53)  竹で謎かけ

(50:27)  行成の余計な一言

(54:15)  騒動のその後

(57:13)  ただの手柄話じゃないかも？？

(01:09:04)  アンケート＆コメントご紹介

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。※内容は諸説あります。

＜おぎ注＞

藤原行成（ふじわらのゆきなり）

：藤原道長を支えた四納言の1人。今回取り上げた枕草子のシーンでは蔵人頭(＝一条天皇の筆頭秘書官)を務めていた。字が超絶上手で日本三蹟の一人。

罫線紙（けいせんし）

：レポート用紙のようなもの。会社名や個人名が記されているものもある。

史記

：司馬遷の書いた中国の歴史書のひとつ。成立は紀元前91年ごろ。一条天皇が大好きな作品だったと思われる。

孟嘗君（もうしょうくん）

：有能な部下をたくさん囲っていた、最高権力を持つ超大物政治家。懐の深い人物として人気が高い。

鶏鳴狗盗（けいめいくとう）

：史記に書かれたエピソードのひとつ。くだらない特技も時には役に立つこともあるという教訓。

逢坂の関

：現在の滋賀県にあった古代の関所。名前が「（人と）逢う」に通じることから、多くの出会いや別れ、旅情を象徴する場所（歌枕）として多くの和歌に詠まれた。

後朝の文（きぬぎぬのふみ）

：デートの後のサンキューメールのこと。速く送れば送るほど良いとされた。

職御曹司（しきのみぞうし）

：中宮の事務官の控室・オフィス。天皇の住まいである内裏から道一本隔てたところにあった。

世説新語（せせつしんご）

：昔のオタクたちの面白い逸話を集めた本。中国の昔のセレブ・王徽之の竹オタクの話などが載っている。

＜参考配信＞

２０２５年７月配信：＃４４　平安の夏

https://open.spotify.com/episode/0CdraRoj34yuHdA2c0SVby?si=mraRHVvxQXOqmmdBTUVOYg

２０２３年１０月配信：#１９　おぎたまこの一冊「枕草子のたくらみ」

https://open.spotify.com/episode/5btTKvyFppPH3hrlV2rShT?si=offvoFfzRH62bh4-TcA12g

＜出典＞

『枕草子』岩波書店　新日本古典文学大系

https://www.iwanami.co.jp/book/b285393.html

※枕草子は章段の設定や順番が諸説あります。おぎはこちらの岩波書店・新日本古典文学大系の『枕草子』を参考にしています。

枕草子のたくらみ「朝日新聞出版」山本淳子 著

https://publications.asahi.com/product/18976.html

図解全訳古語辞典「旺文社」

https://www.obunsha.co.jp/product/detail/077732

特別展「源氏物語　王朝のかがやき」

https://genjiten.jp/

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長く、六条様の心に涙した『葵』、そして長く苦しかった『賢木』を抜け、ようやくたどり着いたのは、橘の香漂う花散里。ここに登場する心優しき女性は、傷ついた源氏をただただ大喜びで迎え入れ、癒すのです。

　源氏物語という壮大な物語の濁流にあって、何とも不思議な短いお話。なぜここで源氏は花散里を訪れ、それがひとつの帖として立つのでしょうか。

　短いから、友がたりのネタも短い・・・なんてどなたがおっしゃったのですか？今宵もおぎたまの友がたりは尽きませぬ。さあ、いつものつぼねにお越しください。

＜マラソンの心得＞

１）どの現代語訳、原文を読んでいただいてもOKです。

２）途中参戦、途中離脱、出戻り、つまみ食い、OKです。

３）最後までご自分のペースでのんびり完走を目指しましょう！　

〜参考配信〜

つぼねのあのね＃５３　五月のアレ（２０２６年５月配信）

https://open.spotify.com/episode/6EypS258tGkXbwLOoCNIsa?si=0CoUYx-aQOWVN18VfSPfng

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。おぎたまの妄想は、決してテストに書かないようご注意ください。

※内容は諸説あります。

※源氏物語を新鮮な気持ちで味わいたい方は、先に書籍を読むことを強くお勧めします。

＜おぎ流あらすじ～花散里～＞

花散里は光源氏25歳ごろの夏のお話です。前帖の賢木で朧月夜との密通がバレて、藤壺も出家し、政治的に源氏くん大ピンチ！ここ、花散里は、そんな源氏くんが癒しを求めて女性のお宅を訪問するお話です。

＜時のしおり＞　

(00:00)  短くとも中身十分！

(04:37)  源氏に塩対応する女

(07:09)  全部、ほととぎすのせい

(09:57)  イケメンはなぜ袖にされた？

(12:58)  源氏が懐かしむ謎の女

(16:42)  傷心の源氏を受けとめた女たち

(21:42)  麗景殿女御を訪ねた理由

(24:59)  橘に心寄せる源氏の心境

(28:44)  ところで「あさき〜」では 

(31:21)  花散里ちゃん登場！

(35:41)  他に代え難い存在

(38:37)  気になる！二人の“橘”の出会い

(47:39)  おぎポイント「こんなに違う！？女御姉妹」 　   

(52:51)  主流ではない人にも光を

(58:49)  「賢木」後半・投票結果＆コメントご紹介

＜今回ご紹介した和歌＞　

●源氏より麗景殿女御へ

：橘の香をなつかしみほととぎす花散里をたづねてぞとふ

(おぎ訳：亡き桐壺院が懐かしくて、昔の話をしたいとお訪ねしたのです)

●麗景殿女御より源氏へ

：人目なく荒れたる宿は橘の花こそ軒のつまとなりけれ

(おぎ訳：私の家には昔を懐かしんでくれるあなたしか来てくれないくらいさみしいのです)

＜おぎ注＞

五月待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする：古今和歌集139　読み人知らず

(おぎ訳：懐かしいわ。あなたに抱きしめられたあの日も、あなたの袖から香ったシトラスの香りも、若かった私たちも)

＜出典＞

「源氏物語」岩波書店　新日本古典文学大系

https://www.iwanami.co.jp/book/b285392.html

「全訳　源氏物語」與謝野晶子／訳　角川文庫

https://www.kadokawa.co.jp/product/200801000436/

「あさきゆめみし　完全版（３）」大和和紀／著　ＫＣデラックス

https://www.kodansha.co.jp/book/products/0000190132

「源氏物語　２」角田光代／訳　河出文庫

https://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309420127/

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去る２０２６年６月６日、とあるニュースが舞い込んできました。それは「飛鳥・藤原の宮都、世界遺産へ」というもの。魂、震えました。

　思い起こせば２０２５年も押し迫った年の瀬、しかも土砂降りの中を、おぎたまは飛鳥・藤原の地を巡り、大興奮したものです。それから半年もせずにこのような朗報を耳にすることができるとは。これもまた讃良様のお導きに違いない・・・のかもしれません（多分違う）。

　今宵はこの喜びを友がたりすべく、いつものつぼねに集いましょう。

☆おぎたまが読んでいる「飛鳥・藤原」パンフレットは下記のリンクよりダウンロードできますhttps://asuka-fujiwara.jp/offer/?status=all&category=all

＜時のしおり＞ 

(00:00)  朗報に沸くおぎたま

(03:36)  祝！飛鳥・藤原の宮都リスト入り

(07:24)  世界遺産登録はほぼ確定？？

(09:47)  対象となる構成遺産を確認

(11:19)  ①宮殿・宮衙跡

(18:34)  ②仏教寺院跡

(25:25)  ③墳墓

(33:46)  訪ねるならどの候補地か

(36:32)  “二大聖典”の記念館建設を熱望

(39:04)  なぜこのタイミングだったのか  

(42:36)  『宮都』とは？『飛鳥と明日香』の謎

(46:04)  各所で喜びの声！

(52:23)  「５月のアレ」アンケート＆コメントご紹介

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。※内容は諸説あります。

＜おぎたまの願い＞

この度、世界遺産に登録される見込みの遺跡の数々は、地元の方々の生活の場が隣接しています。また、墳墓については故人が眠っておられるところであり、静謐を保たなければなりません。現地を訪れる際は、存分に楽しみながらもマナーをしっかり守り、飛鳥・藤原の地を盛り上げていきたいものです。

＜おぎ注＞

牽牛子塚古墳(けんごしづかこふん)

：友がたりの中で「誰のお墓だろう？」ととぼけたことを申しておりますが、よくよく調べたところ、皇極・斉明天皇と間人皇女のお墓であることがわかりました。近くには大田皇女のお墓もあるとのこと。どなた様も『天上の虹』に登場なさいます。

＜参考＞

２０２６年１月配信　＃４９　おぎたまの奈良たび

https://open.spotify.com/episode/4l6S4k7IAwfW8blG5OAPlX?si=b-FkLsHoRmaJ8EcR1tLDJg

＜出典＞

世界遺産に推薦中の「飛鳥・藤原の宮都」に係るイコモスによる評価結果及び勧告についてお知らせします（概要）（文化庁ホームページ）

https://www.bunka.go.jp/koho_hodo_oshirase/hodohappyo/94387302.html

奈良県の世界遺産（奈良県庁ホームページ）

https://www.pref.nara.lg.jp/ikasu-nara/sekai/index.html

構成資産の紹介（世界遺産「飛鳥・藤原」登録推進協議会ホームページ）

https://asuka-fujiwara.jp/asuka-fujiwara/property/

暫定リスト入りから２０年、明日香村長「頂の先がようやく見えた」…「飛鳥・藤原」が世界遺産登録勧告 : 読売新聞

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賢木・前編で大切な人との別れを経験した源氏くん。失恋は人を成長させるものであると思うのですが、彼にとってはそんなことはないようで、悲しい別れから何を学ぶでもなく、性懲りもなくあっちこっちで至らん事ばかりしでかすのです。

　野宮の悲しい別れは何だったのか。六条様の涙は何だったのか。桐壺パパの愛情は何だったのか。読んでいるこちらとしては小一時間ほど問い詰めたいところをぐぬぬと我慢せざるを得ないのです。

　物語はここから一気に政治的要素を含み、大きな波が立ち始めます。さあ、須磨の波とどちらが高いのか。とくと見守ろうではありませんか。

　今宵もいつものつぼねにお集まりください。友がたりの始まりです。

【参考配信】　源氏物語マラソン　#１６　賢木〜前編〜

https://open.spotify.com/episode/6hZj1IXS9eUvzhjTIqgsEV?si=wuCqHSXOTGaK01MB9vAK-w

＜マラソンの心得＞

１）どの現代語訳、原文を読んでいただいてもOKです。

２）途中参戦、途中離脱、出戻り、つまみ食い、OKです。

３）最後までご自分のペースでのんびり完走を目指しましょう！　

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。おぎたまの妄想は、決してテストに書かないようご注意ください。※内容は諸説あります。※源氏物語を新鮮な気持ちで味わいたい方は、先に書籍を読むことを強くお勧めします。

＜おぎ流あらすじ～賢木～＞

光源氏23歳から25歳ごろのお話。六条様との野宮の別れ、そして桐壺帝の崩御、藤壺の出家、朧月夜との密会の露見と、イケイケどんどんだった源氏の人生に少しばかり陰が出始めます。

＜時のしおり＞　

(00:00)  後編は桐壺パパ没後の政治劇

(02:35)  事件①藤壷サプライズ出家！

(05:57)  電撃出家の理由を考察

(10:54)  桐壺パパにバレていたか否か

(14:31)  追い詰められた藤壺

(17:52)  母として、藤壺の決断

(22:07)  政治的にも追い詰められ…

(27:42)  事件②政敵と二つ目の密通！

(31:37)  尚侍・朧月夜の状況を確認

(34:02)  増長する不倫カップル

(37:09)  不憫な朧月夜パパ・右大臣

(39:40)  慌てず騒がぬ源氏くん

(44:39)  源氏の宿敵・弘徽殿大后大激怒 　   

(50:08)  政治家の才あり？弘徽殿大后の企み

(54:35)  おぎポイント①「既視感！？源氏の和歌」

(58:49)  おぎポイント②「不穏！紫の上の返し」 

(01:01:36)  賢木前半・投票結果＆コメントご紹介

＜今回ご紹介した和歌＞　

●源氏より紫の上へ

：浅茅生の露の宿りに君を置きて四方の嵐ぞ静心なき

(おぎ訳：遠く離れてぽつんと家に居る君を想って、心が嵐のように乱れている)

●一条天皇より定子様へ

：露の身の 風の宿りに 君を置きて 塵を出でぬる 事ぞ悲しき 

(おぎ訳：頼るもののない寂しいところにあなたを置いて、ひとりあの世へ行ってしまうことが悲しい)

●紫の上より源氏へ

：風ふけばまづぞ乱るる色変はる浅茅が露にかかるささがに

(おぎ訳：あなたの気が少し変わっただけで、私の心は乱れてしまうのです。頼りない蜘蛛の糸のように)

＜おぎ注＞

出家

：この世の生活を捨てて、仏道に生きること。平安時代の貴族にとっては社会的な死と同義。なお、我らが定子様も出家したが、その後も一条天皇に寵愛され、子供を産んだ。これは異例中の異例。　

尚侍（ないしのかみ）

：女性官僚として天皇の傍に仕えた。中宮になる可能性のある女御とは異なる。

弘徽殿（こきでん）

：内裏の中で天皇の住まいである清涼殿にとても近い場所にあり、ここを居室とできるのは位が高い、もしくは天皇の寵愛が深いことの証。

右大臣

：弘徽殿大后と朧月夜尚侍の父。気ぜわしく、貴族らしからぬ人として描かれる。かわいそうに。

＜出典＞

「源氏物語」岩波書店　新日本古典文学大系

https://www.iwanami.co.jp/book/b285392.html

「全訳　源氏物語」與謝野晶子／訳　角川文庫

https://www.kadokawa.co.jp/product/200801000436/

「あさきゆめみし　完全版（２）」大和和紀／著　ＫＣデラックス

https://www.kodansha.co.jp/book/products/0000190131

「あさきゆめみし　完全版（３）」大和和紀／著　ＫＣデラックス

https://www.kodansha.co.jp/book/products/0000190132

「源氏物語　２」角田光代／訳　河出文庫

https://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309420127/

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寒い寒い冬を過ごし、春がやってきたかと思えば一瞬で過ぎ去り、そして5月。おぎは5月になるといつも思い出す「アレ」があります。「アレ」は古典文学の中でここにもあそこにもちらほらと出てきては、さわやかでほろ苦い香りを残していくのです。「アレ」を語らずしては語れないこともありまして、「アレ」のことをいつ友がたりしようか、どう友がたりしようかとウズウズしておりました。

　さあ、今宵も几帳の向こうで「アレ」にまつわるあれやこれやにどうぞ耳をそばだててくださいませ。

※今回ご紹介した部分のおぎ訳はブログにて公開致します。どうぞご一読いただければ是幸いです。

＜時のしおり＞ 

(00:00)  五月といえば！黄金週間 

(03:43)  実例その１：和泉式部日記  

(05:28)  おぎ訳、アレが出てきた状況

(10:08)  登場人物を整理

(12:25)  五月のアレの正体とは

(15:21)  アレを見れば浮かぶ歌

(21:50)  秘められたもう一つの問い

(24:23)  アレきっかけで始まる恋

(28:11)  実例その２：伊勢物語  

(31:53)  おぎ訳、宴席でアレが登場

(35:00)  同じ歌で意味が違う理由

(40:16)  こっちのアレは誰得！？

(41:55)  教養が試される大変さ

(45:48)  言の葉２アンケート＆コメントご紹介

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。

※内容は諸説あります。

＜おぎ注＞

和泉式部日記

：中宮彰子に仕えた女房の一人である和泉式部の書いた日記のこと。1000年代前半の成立と思われます。恋人である為尊(ためたか)親王が亡くなったところから始まる。為尊親王の弟宮敦道親王とのあれこれが記されている。なお、為尊親王と敦道親王は第63代花山天皇の異母弟であり、第67代三条天皇の同母弟である。

こどねりわらわ

：小舎人童と書きます。貴族に仕えていた子供のこと。

左近の桜、右近の橘

：京都御所・紫宸殿の前庭に植えられた桜と橘の木のこと。左近・右近とは天皇の玉座から見た左右です。

伊勢物語

：歌物語のひとつで、在原業平の一代記と言われている。日本の古典文学作品に多大な影響を残した。

米津玄師さん

：日本のシンガーソングライター。2018年にリリースされた「Lemon」はミュージックビデオの再生回数が9億回を超え邦楽最多。なお、本来であれば「よねづけんし」様と清音でお呼びすべきところ、誤ったお名前を連呼してしまいました。ここに訂正してお詫び申し上げます。

＜参考＞

２０２３年５月配信　「＃９　あなや！な物語」

https://open.spotify.com/episode/7AN9v2NEB4K8SVhDIbFfzt?si=RKEESHlvQYKp5qOLw1VIEg

＜出典＞

『古典モノ語り』　山本淳子 著　/　笠間書店

https://shop.kasamashoin.jp/bd/isbn/9784305709783/

『伊勢物語』新日本古典文学大系／岩波書店

https://www.iwanami.co.jp/book/b259623.html

『和泉式部日記』日本古典文学大系／岩波書店　※残念ながら絶版です。

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葵帖までを読み進める最中、私はある盛り上がりを感じておりました。それは「源氏は次の賢木で痛い目を見ればいいのだ」というムーブメントです。わがままとゲスの限りを尽くした様子を都度都度湧き出る怒りとともに友がたりしてまいりましたが(もっと平和なはずのつぼねでした…)、そろそろ痛い目を見て女君の苦しみを感じてほしいと、つぼねに集う女房・公達の皆様は思っておいでだったのではと推察いたします。

　賢木といえば「野宮の別れ」が最大の山場ではありますが、それ以外にもたくさんのあれこれがぎゅうぎゅうにつまった帖でございます。どうぞ今宵も几帳の向こうの友がたりに耳をそばだてておきあいくださいませ。

＜マラソンの心得＞

１）どの現代語訳、原文を読んでいただいてもOKです。

２）途中参戦、途中離脱、出戻り、つまみ食い、OKです。

３）最後までご自分のペースでのんびり完走を目指しましょう！

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。おぎたまの妄想は、決してテストに書かないようご注意ください。※内容は諸説あります。※源氏物語を新鮮な気持ちで味わいたい方は、先に書籍を読むことを強くお勧めします。

＜おぎ流あらすじ～賢木～＞

光源氏23歳から25歳ごろのお話。六条様との野宮の別れ、そして桐壺帝の崩御、藤壺の出家、朧月夜との密会の露見と、イケイケどんどんだった源氏の人生に少しばかり陰が出始めます。

＜時のしおり＞　

(00:00)  源氏くんの人生に陰りが

(03:17)  賢木は榊ですね

(04:30)  六条様、遂に別れを決意

(07:26)  別れなくちゃいけない理由

(10:56)  源氏くんのお気持ち

(14:53)  立入禁止！だからこそ燃えちゃう

(18:44)  恋の手練れ、ハイレベル贈答歌

(24:14)  タイミングが合わぬ二人

(29:59)  六条の愛娘は当然美少女

(32:58)  斎宮に心乱れちゃう朱雀帝

(35:50)  別れを惜しむ男がもう一人 

(41:39)  あの子も神に仕えることに！

(48:11)  桐壺パパ最後のお願い 　   

(53:51)  物語の潮目が変わった瞬間

(57:12)  おぎポイント①「殿方は会いにくる」

(59:56)  おぎポイント②「殿方は会いたがる」 

(01:02:59)  投票結果＆コメントご紹介

＜今回ご紹介した和歌＞　

●六条様より源氏へ

　：神垣はしるしの杉もなきものをいかにまがへて折れるさか木ぞ

　おぎ訳：目印もないのにどうやってここまで来たの？榊で通せんぼしてたはずなのに。

　元歌：わが庵は三輪の山もと恋しくはとぶらひ来ませ杉立てる門(古今和歌集より)

●源氏より六条様へ

　：少女子があたりと思へばさか木葉の香をなつかしみとめてこそをれ

　おぎ訳：斎宮のいらっしゃるあたりにいらっしゃると思って。榊の葉の香りをたどって参りました。

　元歌①：少女子が袖振る山の瑞垣の久しき世より思ひそめてき(拾遺和歌集より)

　元歌②：榊葉の香をかぐはしみとめ来れば八十氏人ぞまとゐせりける(拾遺和歌集より)

＜おぎ注＞

潔斎(けっさい)

：斎宮として伊勢に下る前に、身を清め、清らかな生活の準備をするために、一定期間を隔離された空間で過ごすこと。

野宮神社

：斎宮が伊勢へ下る前に身を清める場ために1年間を過ごした場所。京都市右京区に今もあり、重厚感のある黒い鳥居が迎えてくれます。https://nonomiya.com/

斎宮と別れの櫛の儀

：帝が斎宮の頭に櫛を挿して代替わりによる交代が早くに為されないように祈る儀式。

斎院

：京都の賀茂神社に奉仕する未婚の内親王、または女王。男性との面会等は禁忌であり、手が届かない存在である。

＜出典＞

「源氏物語」岩波書店　新日本古典文学大系

https://www.iwanami.co.jp/book/b285392.html

「全訳　源氏物語」與謝野晶子／訳　角川文庫

https://www.kadokawa.co.jp/product/200801000436/

「あさきゆめみし　完全版（２）」大和和紀／著　ＫＣデラックス

https://www.kodansha.co.jp/book/products/0000190131

「あさきゆめみし　完全版（３）」大和和紀／著　ＫＣデラックス

https://www.kodansha.co.jp/book/products/0000190132

「源氏物語　２」角田光代／訳　河出文庫

https://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309420127/

「ビギナーズ・クラシックス　日本の古典　源氏物語」紫式部　角川書店／編　角川ソフィア文庫

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去る４月１７日のこと。とあるたニュースを耳にしたおぎはたいそう感動してしまいました。ある言葉の誕生の瞬間に居合わせることができたのですから。「物事に名前を付けること」の本質をまざまざと感じた瞬間でした。

　その感動を何とかおたまに伝えようと今宵もつぼねに集うことにいたします。ここ最近、気になっていた言葉や若かりしおぎたまが当時の最先端として使っていた言葉についても友がたりいたしましょう。昨年９月に配信した「ゆれる言の葉」の第２弾です。

　「若者の言葉遣いにいちいち文句を言うなんて！」というご指摘はごもっともではございますが、「違います、文句ではありません。感想であり、感動です」と言い訳をすることにいたします。

＜時のしおり＞ 

(00:00)  おぎ、大いに感動す    

(03:46)  『酷暑日』誕生の経緯に興奮！ 

(07:16)  新語誕生のメリットは？

(10:10)  似た成立の方言事例

(15:08)  『名前のない家事』について

(17:57)  躍進する『えぐい』

(20:14)  言葉の世代交代なぜ起きる 

(23:37)  源氏物語の『すごい』   

(27:20)  苛立つ理由は“濁点”

(30:32)  定着してしまった『超』

(34:29)  『超』もいずれ廃れる？？

(39:04)  十訓抄回アンケート＆コメントご紹介

＜おぎ注＞

あとぜき

：後塞、後堰とも。熊本地方の方言で「開けたら閉める」のこと。

大観峰

：熊本県阿蘇の展望台。雄大な景色を望むことができます。ソフトクリームがおいしいです。

離合(りごう)

：「離合集散(人々や組織が集まったり、分かれたり（離れ離れになったり）することを繰り返す様子) 」ではなく、狭い道を車がすれ違うことを示す主に九州地方の方言。

＜参考＞

＃４６ゆれる言の葉　（２０２６年９月配信）

https://open.spotify.com/episode/3NzyF26awicKZV8VXUs65S?si=3ZE0SK1cRMqjV7uqE-xqJQ

酷暑日について（気象庁報道発表資料）

https://www.jma.go.jp/jma/press/2604/17a/40degree_name.html

引用記事：東洋経済オンライン

｢えぐい｣｢やばい｣｢すごい｣に見る言葉の"世代交代" 全部ほぼ同じ意味だが"発展段階"が異なる！

https://toyokeizai.net/articles/-/848154?display=b

『言語学者も知らない謎な日本語 ― 研究者の父、大学生の娘に若者言葉を学ぶ』教育評論社：石黒圭・石黒愛　著

https://www.kyohyo.co.jp/publication/detail.html?pid=205

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３か月にわたって配信いたしました葵帖、今回でようやく完結いたします。

　今宵、友がたりいたしますのは、あの女君とあの女君。このおふたりのご登場を楽しみにお待ちいただいた方もいらっしゃることでしょう。

　この方々は葵の上と六条御息所の争いをよそに、全く異なる立場からかの葵祭を楽しみました。彼女たちの胸にはどのような気持ちがあふれるのでしょうか？そして、今回明らかになる源氏の下衆っぷりやいかに？

　今宵もおぎたまの友がたりは止まりませんよ。さあ、いつものつぼねにお集まりください。耳をそばだてるお時間でございます。

＜マラソンの心得＞

１）どの現代語訳、原文を読んでいただいてもOKです。

２）途中参戦、途中離脱、出戻り、つまみ食い、OKです。

３）最後までご自分のペースでのんびり完走を目指しましょう！　

※自由気ままな古典愛トークですので、学術的・歴史的に正しいものとは限りません。おぎたまの妄想は、決してテストに書かないようご注意ください。※内容は諸説あります。※源氏物語を新鮮な気持ちで味わいたい方は、先に書籍を読むことを強くお勧めします。

＜おぎ流あらすじ～葵～＞

　光源氏２２歳の夏～秋にかけてのお話。葵祭での車争い、六条の生霊、夕霧の誕生、葵の上の死去、若紫との結婚など、相も変わらず怒涛の展開を見せる帖です。たくさんの女君が入れ代わり立ち代わり登場しますので、頭を整理しながら読むようにしましょう。　

＜時のしおり＞　

(00:00)  葵シリーズついに完結！？

(03:18)  実は登場２回目、噂の女君

(06:35)  特等席で源氏を目撃！そして‥

(10:57)  賢い立ち回りに痺れる

(13:34)  葵の上亡き後、源氏くんは

(18:33)  源氏が送った歌に喝！

(21:40)  また比較されてしまうあの御方

(24:36)  朝顔ちゃんは距離感が上手い

(28:08)  争いを知らなかったあの子

(32:30)  唐突！？「千尋」シーンの意味 

(36:34)  ついに若紫結婚！なんだが 

(40:58)  最高で最悪のタイミング

(47:55)  若紫にかける言葉が極悪すぎ 　   

(55:04)  結婚の形態もひどい 

(01:02:56)  おぎポイント「葵の上は葵じゃない」 

(01:06:38)  投票結果＆コメントご紹介

参考：過去配信

源氏物語マラソン #１３「葵その①〜葵の上〜」

https://open.spotify.com/episode/12SU9znMs5yyFNzngv9pkZ?si=KhczkeZSTBeMHmyxYDmGVQ

源氏物語マラソン #１４「葵その②〜六条御息所〜」

https://open.spotify.com/episode/5TZEOm8JpN6BT54Hq6srKg?si=uDkiHgpxTBSV2RtFzPlI-g

＜今回ご紹介した和歌＞　

①六条→源氏

　：人の世をあはれと聞くも露けきに遅るる袖を思ひこそやれ

（おぎ訳：人の命ははかないものではありますが、奥様に先立たれた源氏様がどれほどお悲しみか、お察しいたします。きっと涙の露で袖を濡らしておいでのことでしょう）

②源氏→朝顔

　：わきてこの暮れこそ袖は露けけれ物思ふ秋は数多経ぬれど

（おぎ訳：物思いにふける秋というのはたくさん経験しましたが、今年の秋はことさら悲しいです。露で袖が濡れるように泣いているのです。）

③朝顔→源氏

　：秋霧に立ち遅れぬと聞きしより時雨るる空もいかがとぞ思ふ

（おぎ訳：奥様に先立たれたとお伺いしました。霧で着物が湿るように、時雨が降る空のように、さぞかしお悲しみのことと心配いたします）

④源典侍→源氏

　：はかなしや人のかざせるあふひゆへ神のゆるしのけふを待ちける

（おぎ訳：「今日は彼と会う日」って神様が許してくれたから楽しみにしてたのに、あなたはよその女とご一緒ですか。あー、つまんない。）

＜おぎ注＞

一尋：

長さの単位。大人が両手を広げた長さのこと。およそ１.５～１.８ｍ。

千尋：

とても長いことをあらわす言葉。ここでは「髪がとっても長くなりますように」というおまじないのように使われる。

三日夜餅（みかよもち）：

男性が女性の家に通い始めて３日目の夜に

結婚を祝って食べるお餅。ウェディングケーキのようなモノと思っていただければ。

おばば様：
源典侍のこと。源氏物語の登場人物で、およそ６０歳ほどの年齢にもかかわらず色好みの女性として描かれる。車争いの次の日に葵祭に見物に訪れ、若紫と一緒にやってきた源氏に車の場所を譲った。
＜出典＞

「源氏物語」岩波書店　新日本古典文学大系

https://www.iwanami.co.jp/book/b285392.html

「全訳　源氏物語」與謝野晶子／訳　角川文庫

https://www.kadokawa.co.jp/product/200801000436/

「あさきゆめみし　完全版（２）」大和和紀／著　ＫＣデラックス

https://www.kodansha.co.jp/book/products/0000190131

「源氏物語　２」角田光代／訳　河出文庫

https://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309420127/

「源氏物語（一）」円地文子／訳　新潮文庫

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