A compaixão é uma aspiração sincera de aliviar o sofrimento dos seres e elucidar as suas causas. Nesse encontro veremos as quatro incomensuráveis, em especial, o aspecto da compaixão como um antídoto importante para autoimportância das identidades.  

O foco implacável dos holofotes sob nós mesmos nos conduz ao sofrimento. Mas, segundo os ensinamentos, esse processo pode ser revertido. Basta estarmos disponíveis para isso. 

Que nossos medos e inseguranças possam ser imediatamente aliviados pela compaixão!

Imagem de truthseeker08 por Pixabay 

Nesse encontro, vemos os bastidores da vida: ela sempre oferece outros recursos de relação como compaixão, amor, alegria e equanimidade. As pessoas entram e saem nas nossas vidas mas a relação segue pois ela se dá no campo sutil e não pela resolução.

Apresentamos as quatro incomensuráveis. Como podemos melhorar nossa energia e mente para benefício dos seres? A vida dá abertura para ser experimentada a partir desse conjunto de inteligências.

As quatro qualidades incomensuráveis são as sementes de liberdade e precisão de sabedoria que uma vez plantadas e cultivadas, são de benefício imediato para nós e os outros seres.

Bodicita significa a remoção de todos os obscurecimentos mentais e a revelação de todas as qualidades límpidas e perfeitas da mente.

A pureza e integridade da nossa prática, diz respeito a incorporamos a bodicita seja de aspiração ou ação, em cada um dos métodos que utilizamos. 

Esse é um tema comum de ser requisitado: como está a minha prática? Como melhorar minha vida? Como ter lucidez ou sabedoria nas situações? A premissa inicial é a capacidade de ultrapassarmos a solidez do sofrimento. Todos os seres buscam a felicidade e desejam evitar o sofrimento. Com bodicita, nós podemos adentrar ainda mais esse assunto e sem queimarmos juntos. 

Nesse episódio, veremos como a bodicita a mesma experiência de sofrimento é usada para benefícios, é transformada em sabedoria.

A maneira como nós nos debruçamos no caminho, diz respeito ao despertar para o refúgio. Quando falamos em “tomar refúgio”, é um compromisso básico, com todos os seres. É como acordar e escovar os dentes: aparentemente, escovamos os dentes apenas pela nossa saúde, mas, em um nível mais refinado, estamos falando de conexão com os outros.  A nossa busca pela essência mais profunda da natureza das coisas, a compaixão.

Ainda no podcast, iremos listar o que é chamado de os quatro obscurecimentos: (1) os venenos da mente, (2) O obscurecimento intelectual, (3) o carma e o (4) O hábito. Uma vez reconhecidos, então podemos trabalhar de fato com eles. 

Nesse episódio, veremos como que essas diferentes abordagens convergem como no desembocar da sabedoria e compaixão inatas, conosco e com os seres. Quando falamos em três jóias, podemos adotar uma postura ingênua, como alguém que deseja um responsável pelo sofrimento ou uma atitude madura: tomamos as dificuldades como trampolim para o salto no caminho do Darma.

Imagem de Benjamin Balazs por Pixabay 

Nesse episódio veremos que nossos problemas e dificuldades surgem quando perdemos o refúgio e a bodicita. Capotamos vez após vez em cinismo, arrogância e uma dose exagerada de neurose mental, ou seja, “embolhamos” (entrar na bolha sem lucidez). Difícil se perceber dentro da bolha, mais complicado aprender a sair sem lutar ou exagerar. O critério para sabermos se estamos avançando no caminho do giro da Roda do Darma, brotar o refúgio e a bodicita de maneira espontânea.

Se nos sentimos eternos e extremamente felizes, mas alheios ao sofrimento dos outros, provavelmente estamos anestesiados no reino dos deuses. Basicamente, existem os deuses e todos os outros seres estão errados. Eles “sabem como é”. Nesse reino, os méritos são maculados pelo orgulho e isso produz condições maravilhosas. Os deuses se sentem muito aflitos quando precisam sair do conforto deste reino pois acabam lidando com uma situação que não estão acostumados - a dor. Existem condições externas muito favoráveis e a diversão os impedem de cogitar praticar o Darma. 

Nesse episódio, veremos como desfazer quaisquer encantamento que nos prenda a essa emoção. Não negamos o orgulho, temos consciência dele. Vemos os pontos cegos (sofrimento da transmigração e da morte ) e, agora, direcionamos a nossa motivação de seguir nos mesmos lugares com bodicita. É como se fazer de agente secreto, algo como 007 budista, e seguir com os olhos abertos de lucidez diante da arrogância, prepotência baseadas no orgulho.

Nesse episódio, vestiremos a camisa da inveja e do ciúme. Olharemos com mais compaixão para essa tragédia da competição repetitiva e destrutiva, sem uma causa aparente, que tem como sua origem o veneno da ignorância, avareza e do medo. Segundo os ensinamentos, a compaixão é a fonte genuína de felicidade e alegria. Não tem contraindicação e nos permite entrar e sair das situações com coragem e sem esforço.

Estamos a preparar as condições adequadas para que a semente de bodicita germine. As quatro contemplações que transformam a mente são o atalho para encontrarmos a felicidade. Ao entendermos o funcionamento da mente, nós chegamos sem medo ou esperança em mais seres. Não temos interesse em ser estatística para o IBGE, estamos simplesmente manifestando uma inteligência mais ampla baseada em compaixão e sabedoria para benefício dos seres.

Em algum momento, nós precisaremos entrar nos lugares que nos assustam, para poder fazer a bodicita nascer, se estabilizar, termos a certeza da essência das coisas como elas são. Eis o momento ideal para contemplarmos o nascimento humano precioso, a impermanência, o carma e o sofrimento.

A profundidade da nossa contemplação depende do quanto nós podemos adentrar nas diversas situações: se permitir sentir o que os outros sentiram, entrar em suas peles, digamos assim. A compaixão surge como um desejo de que aquele sofrimento atual seja imediatamente aliviado, e em definitivo, os seres possam ser completamente liberados dos pesares do samsara(a causa do sofrimento; avydia)

Nesse episódio, desvendaremos os mistérios de como digerir nossos desejos e apegos sem exagerá-los ou negá-los, com assertividade e leveza.

O trabalho com o sofrimento da mudança interna e externa, funciona como uma medida preventiva diante das aflições mentais. Quando nós começamos a praticar a meditação, o Darma, podemos ter as oscilações samsáricas além do comum. Geralmente, essa sensação vem acompanhada por uma euforia como fazer mil coisas em relação aos ensinamentos – e postergar a prática, como ela é – ou sentir um desânimo. Pois, acabamos nos perdendo na imensa maioria do volume de informação disponível, é como tentar comer uma refeição sem mastigar bem.

Qual o objetivo de trabalharmos com o sofrimento da mudança interna e externa? É irmos ao encontro das estruturas de apego que sustentamos de modo inconsciente. Aqui,  trabalharemos com o sofrimento da mudança interna e externa na abordagem dos quatro pensamentos que transformam a mente.

Nesse episódio, desvendaremos a maneira correta de olharmos para os ensinamentos: agora é o momento perfeito de trabalhar com o que aparecer, vemos riqueza onde antes havia queixa. Patrul Rinpoche diz que se não observarmos com cuidado, o que estamos chamando de felicidade, nada mais é do que uma alegria aparente. Ir além das descrições e transformar essas indicações em um caminho rumo a lucidez, é o trabalho com o sofrimento da mudança interna e externa.