Sempre teremos uma visão de alcance e ela será expandida com o tempo de prática e a nossa dedicação.

Nesse podcast , usaremos o exemplo do vendedor e seu passeio pelos seis reinos em busca da felicidade prometida. Malaquias de Almeida é uma pessoa de bem, pai de gêmeos – Nauê e Nauá, cidadão exemplar. Declara imposto de renda na data certa, paga seus impostos, nunca precisou ir pegar um formulário de quitação de dívidas e sempre bate o ponto no horário. Faz dez anos que ele trabalha na Comércios & Comércius.

Porém, algo dentro dele faz com o que ele ande na direção contrária a seus comportamentos. Como lidar?

Despertar a compaixão no contato com o sofrimento e o carma vinculado aos seis reinos. Estar consciente da importância da compaixão nas diversas situações em corpo, fala e mente.

Podemos resumir o carma como impulsos com os quais não sabemos lidar. Esses impulsos provocam as dez ações não virtuosas que por sua vez, produzem sofrimentos específicos – a curto, médio e a longo prazo – e, portanto, esses impulsos deveriam ser evitados.

As ações equivocadas, também chamadas de não-virtuosas, são: matar, roubar, conduta sexual imprópria, mentir, difamar, fala áspera, tagarelar, cobiçar, querer machucar o outro de alguma forma e visão errônea (visão equivocada de mundo).

Uma forma mais sutil, é perceber o aspecto interno da experiência, temos carmas primários que aparecem de acordo com as situações secundárias. É um movimento que, de modo geral, nos deixa frágeis e impotentes. Temos sementes sutis de sofrimento que dependem de circunstâncias objetivas para eclodirem, estamos nesse exato momento vulneráveis a esse movimento.

Por exemplo, podemos achar que está tudo bem, “tudo sob controle” e de repente, nos deparamos com situações específicas que fazem essas sementes amadurecem e, os seus respectivos problemas aparecem sem aviso prévio.

Outro exemplo mais impactante é termos certeza que não iremos machucar ou matar alguém. Entretanto, quando as situações secundárias aparecem, podemos até pensar: “Se fosse eu, já tinha passado por cima!”; “Eu jamais mataria alguma pessoa. Mas, se mexer com meu filho, pode ter certeza de que você estará morto!”  Só o fato de pensarmos em agir a partir de alguma ação não-virtuosa, já nos deixa vulneráveis, frágeis, a qualquer estímulo externo.

É um alívio olharmos para essa emoção perturbadora a partir da sabedoria, da originação dependente. Como assim? A compreensão da terceira nobre verdade é a da possibilidade de olharmos para as mesmas experiências e situações, só que agora como prática da compaixão, ou seja, temos um recurso natural para olharmos e lidarmos com as mesmas memórias, lembranças, apegos e anseios. A compaixão é o que verdadeiramente somos, não conseguimos vê-la pois estamos ocupados demais entretidos no controle remoto das bolhas de realidade.

A meditação amacia e transforma o orgulho

Quando damos um passo atrás, temos espaço para olhar as coisas de outra perspectiva. Então, vemos que o orgulho é como um pedaço de uma torta, de seis pedaços.

Enquanto estivermos enrijecidos nas emoções, precisamos falar de cada uma delas. Em seguida, localizamos seu aspecto fugaz… E por fim, nos tornamos dignos de ter nossas vidas de volta com base na compaixão. Quanto mais protegemos essas bolhas mas perpetuamos as aflições que nos mantêm aprisionados.

Nossas ações não são apenas fonte do nosso sofrimento, mas também da nossa felicidade. A mente é a criadora das causas e condições deste cárcere. E por incrível que pareça, ela também possui a chave de saída da prisão: como sair?

A nossa jornada se inicia na compreensão de como que o sofrimento surge, se sustenta e se dissolve. O Buda, sentado sob a árvore Bodhi, descobriu  que o movimento caótico e neurótico da mente poderia seguir outra direção.

Nós nos despimos da sensação de autoimportância - sofrimento certo - imposta dentro das bolhas de realidade. Nossa rota é em direção à autonomia de energia, lucidez, compaixão. A bodicita é o início, meio e fim do caminho, essa é a nossa meta.

Os carmas primários e secundários serão abordados como uma revisão nesse podcast. Nós precisamos afinar o olhar internalizador. Ao estarmos conscientes dessas estruturas de sofrimento, passamos agora a liberá-las em sua própria base. É muito importante aprendermos a relaxar - no sentido mais profundo das palavra, no contexto da meditação.

Nós não estudamos a Roda da Vida para “psicologar”, apontar dedos, julgar, ter um propósito, metas, se tornar alguém mais espiritualizado ou criar coisas novas. A nossa abordagem, é a liberação, ou seja, o quanto antes localizarmos os obstáculos e ultrapassá-los, veremos nossa verdadeira face.

A corporificação feminina da sabedoria do Darma,  Jetsunma Tenzin Palmo, explica:

Nesse podcast, abordaremos como lidar com o carma de forma mais ampla – nós nos sentimos mais seguros em uma viagem quando sabemos com precisão o início, meio e fim do trajeto. A fim de não perder nenhum detalhe da viagem.

Nos próximos encontros, destrincharemos ainda mais esse tema. Nós vamos nos reapropriar da nossa vida. Sem adiar mais tempo para depois, olhamos para dentro. Discriminamos os padrões de hábitos nocivos, na verdade,  os carmas primários e secundários.