居場所とは、どんなときに生まれるのか。

役割を脱ぎ、ふっと自分に戻れる瞬間。

五感がひらくとき、思考が静まるとき。

「MICO」で実際に起きている会話や距離感、

そして照明ひとつで変わる人のふるまい。

“場”が人に与える影響を、

体験と言葉のあいだから探っていきます。

人と人のあいだにある距離。

そして、人と場の関係。

居場所の正体に、少しだけ近づく回です。

MICO:

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今回は、ゲストをお迎えして、

実際にお店を営まれている方の視点から、

リアルな場づくり・空間づくりについてお話を伺いました。

CA、アパレル、食、そして接客。

これまでの経験のすべてが重なり、ひとつの「場」が立ち上がる。

今回のゲストは、北習志野のお店「MICO」を営むフミコさん。

お店を始めたきっかけや、コンセプトが“後から立ち上がった”プロセス、

そして「やりたい」を行動に移すまでのリアルな話を伺いました。

自分の感覚を大切にすること。

一歩踏み出すこと。

“場”が生まれる前にある、ひとりの人の物語。

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友達にいじめられる。
勉強ができない。お母さんから怒られる。

子どもの頃は、ただの“日常”として見ていた風景。
けれど大人になって振り返ると、
そこには、のび太くんが抱えていた孤独の輪郭が浮かび上がってきます。

なぜ彼のもとに、ドラえもんは現れたのか。
そして、その舞台となる「部屋」は、どのような意味を持っていたのか。

今回のロカラジオでは、のび太くんの暮らしを手がかりに、
孤独と空間の関係を、静かに読み解いていきます。

＊ドラえもんの家の間取りは、年代によって少しずつ変わっていますが、今回紹介したのは、2004年以前の間取りです。

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磯野家の中心にあるのは、
ちゃぶ台です。

そこでは毎日のように、
家族の会話や小さな事件が起こる。

『サザエさん』の家は、
戦後日本の典型的な木造住宅。

でもその間取りは、
単なる住宅の再現ではありません。

廊下、縁側、居間。

その配置は、
家族の関係性そのものを映し出しています。

「家族とは何か」を、
家の構造から考えてみます。

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ドラえもんの家。サザエさんの家。グレゴールの部屋。

私たちは物語を読むとき、登場人物の心やストーリーに注目します。

けれど実は、その人物たちは必ず「空間」の中で生きています。

どんな家に住んでいるのか。どんな間取りで暮らしているのか。ドアはどこにあり、窓はどこに開いているのか。

そうした空間の構造は、物語の人間関係や世界観と深く結びついています。

このシリーズでは、アニメ、マンガ、文学に登場する「家」を読み解きながら、空間と人間の関係を見つめていきます。

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「情報を減らす」ということについて。

いまの時代は、
常に情報に触れ続けています。

けれど、
情報がもっと少なかった時代、
私たちはどんな感覚で世界を受け取っていたのか。

情報量と身体感覚の関係について、
静かに考えた回です。

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シリーズ「思想と建築」最終回。

イタリア、ドイツ、ソ連、そして日本。ファシズム、社会主義、帝国、戦後民主主義、高度経済成長。

それぞれの時代で、建築は国家の理想や恐れ、未来像を引き受けてきました。

巨大さ、透明性、標準化、曲線、都市計画──形は違っても、そこには常に“思想を空間にする”という試みがあったのだと思います。

この最終回では、12回を通して見えてきた「思想と建築の関係」をあらためて振り返ります。

建築は、ただの器ではない。それは、時代の無意識をかたちにする装置なのかもしれません。

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1964年東京オリンピック。
日本は、世界に「新しい国の姿」を示そうとしていました。

丹下健三の代々木体育館は、
吊り構造のダイナミックな曲線によって、
“未来の国”としての日本を世界へ印象づけた建築。

戦後の混乱を抜け、
高度経済成長へ向かう時代の空気が宿っています。

建築が国家のビジョンをどう描くのかを見る回です。

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戦後、日本の建築が最初に向き合ったのは「平和」でした。

丹下健三による広島平和記念館は、

ピロティ、ガラス、水平性を特徴とし、

「戦後民主主義の透明性」を象徴する建築として語られます。

帝国の時代から地続きのデザイン的要素を持ちながらも、

その意味を“未来への開放”へと変換した建築。

戦後日本の建築がどこから始まったのかを考えます。

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戦前の日本で象徴的だったのが、

「大東亜建設記念式場コンペ」。

帝国主義のイデオロギーと、

神道的な権威を建築に埋め込もうとした計画です。

このコンペで、まだ若手だった丹下健三の案が1位に。

のちの“戦後日本の建築”を背負う人物が、

帝国の時代に何を考えていたのか。

戦時と戦後が地続きになる地点を見つめる回です。

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