این اولین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. معرفی فوندائیک و موسسه مطالعات رفاه جهانی و اقدامی که این موسسه در هند در راستای گفتمان «علم، دین و توسعه» انجام داد، موضوع این برنامه است.

این اولین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. معرفی فوندائیک و موسسه مطالعات رفاه جهانی و اقدامی که این موسسه در هند در راستای گفتمان «علم، دین و توسعه» انجام داد، موضوع این برنامه است.

این سومین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان در گفتمان‌هاست. در این قسمت به بررسی مشارکت موسسات، جوامع و افراد بهائی در گفتمان‌ها می‌پردازیم.

این دومین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان درگفتمان‌ها است. در این قسمت به بررسی عناصر چارچوب مفهومی، هم‌چون یگانگی نوع بشر، وحدت، پرهیز از سیاست حزبی و مشورت می‌پردازیم که سبب انسجام بین حوزه‌های اقدام از جمله فعالیت‌های مرتبط با مشارکت در گفتمان می‌شود.

این قسمت، اولین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان در گفتمان‌ها است. در این قسمت به بررسی تاریخ‌چه این مشارکت و این که این مشارکت بخشی از هویت بهائی است، می‌پردازیم.

این قسمت آخر از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت به بررسی آرای نیگل می‌پردازیم.

این قسمت سوم از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت بعد از مرور آرای پوپر به بررسی ایده‌های کواین، کوهن و لاکاتوش در باره علم می‌پردازیم.

این قسمت دوم از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت ابتدا به بررسی دو مولفه‌ای می‌پردازیم که تصورات رایج از علم را به هم‌ می‌ریزد؛ یعنی تاثیر تصورات نظری ما و همینطور زمینه‌های اجتماعی. بعد از آن به بررسی ساحت‌های اکتشاف و توجیه و سپس بررسی آرای پوپر در مورد علم می‌پردازیم.

این قسمت اول از چهار قسمت بررسی مقاله فرزام ارباب است. در این قسمت به بررسی چهار رابطه‌ای که می‌تواند بین علم و دین باشد می‌پردازیم. سپس به مفهوم مکملیت می‌پردازیم و لزوم درک عمیق و دقیقی از علم رو بیان می‌کنیم.

در این قسمت به ادامه بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» نوشته دیوید پالمر می‌پردازیم. در این قسمت به معنا و منظور از اصول معنوی و دلالت‌های به کاربستن این اصول روحانی در هر یک از چهار جنبه‌ جامعه مدنی یعنی جنبه‌های انجمنی، مشورتی، نمادین و رهایی‌بخش می‌پردازیم.