如是我聞

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments


EP10｜【導讀】《金剛經》法會因由分第一－從一缽一步，開始般若之道

《金剛經》從「如是我聞」與「法會因由」展開，佛陀與一千二百五十位比丘住於祇樹給孤獨園，行乞入城、次第托缽、返處洗足、敷座而坐——一切平常如昔，卻已無聲說法。

本集導讀〈法會因由分第一〉，思考佛陀如何以「身行法教」開示無聲的般若，示現佛法並非高掛在經義之上，而是藏在日常行住坐臥、一舉一動之中。

從一缽一步，開始般若之道；從一日一念，學習如實生活。




------------------------------------------------------------------

【名詞解釋】祇樹給孤獨園

• 祇(ㄑㄧˊ)樹：祇陀太子奉獻的樹林。
• 給(ㄐㄧˇ)孤獨園：「給孤獨長者」奉獻的園地。
• 祇樹給孤獨園：舍衛城內有一位富豪長者，名為須達多，性慈善，好施孤苦伶仃之人，故得名「給孤獨」。給孤獨長者原本信奉婆羅門教，一日在王舍城內，聽聞佛說法，即證得第一聖果，發願在舍衛城內營造精舍講堂，恭迎佛陀於舍衛國講經說法，利樂群生。長者選中了波斯匿王的兒子，祇陀太子所擁有的園林。祇陀太子不好意思拒絕，於是出了一道難題，若是給孤獨長者能夠以黃金鋪滿整座園林的地，就以此金為價賣給長者。沒想到一句戲言，長者卻是依言而行，長者耗盡家產，運來一箱又一箱的金箔，以無數金箔遍鋪園中約莫八十頃的土地。祇陀太子大感驚訝，問長者何以能做到這種地步？長者答道：「偉大的佛呀！是大聖人呀！」祗陀太子感動說道：「園中土地，盡滿金箔，已為公得。惟我園中木未貼金箔，仍為我有，吾亦欲以獻佛也。」就這樣，祗陀太子奉獻樹林，給孤獨長者奉獻園地，二人合蓋道場，此處便稱為「祗樹給孤獨園」，簡稱「祗園」。

Powered by Firstory Hosting

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments


EP9｜【導讀】《雜阿含經》卷十八 第495～497經－破戒如壞根，舉罪如甘露：戒律中的慈悲與自省

戒律，是修行的根本。《雜阿含經》第495至497經中，佛陀與舍利弗開示比丘如何持戒、如何舉罪、又如何面對他人舉罪。

舍利弗說：「破戒如壞根，修行無所依；持戒如健樹，能生枝葉果實。」

舉罪者若能具備「實、時、益、柔、慈」五法，即使指出他人過失，也能如甘露般利益對方。

被舉者若能安住自心、不生瞋恨，便能轉嗔為省、轉羞為進。佛陀也教導：真正的修行者，應如剎利婦人頂戴香花，珍視他人的指正。

本集導讀與省思，邀您一同聽聞僧團中的「說錯、承錯、轉錯為道」的智慧。

Powered by Firstory Hosting

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments



EP8｜【人物導讀】佛陀的兩位母親：摩耶夫人與波闍波提比丘尼

釋迦牟尼佛有兩位母親：摩耶夫人為他孕育色身，七日後圓寂；摩訶波闍波提則將他撫養成人，後更成為佛教史上第一位比丘尼。

她們一位象徵慈愛與捨離，一位體現堅忍與願行，皆為佛法中的女性典範。

本集導讀與分享，從佛陀的誕生、出家、成道與教法弘傳之路，重新看見這兩位女性的身影如何深刻參與其中，也思索：慈悲與清淨、親情與修行，是否可以並行不悖？

願我們在她們的生命故事中，聽見菩薩願行的早期身影，也反觀自我修行的發心與堅持。

Powered by Firstory Hosting

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments


EP7｜【導讀】《雜阿含經》第58、302、961經－沉默中的智慧：佛陀為何不回答？

本集導讀《雜阿含經》第58、第302與第961經，探討佛陀「不回答」的智慧。

當弟子問及：「世間是否有邊？如來死後是否有存在？眾生與五陰是同是異？」佛陀選擇沉默，或說：「無記。」這並非逃避問題，而是一種慈悲而深遠的指導。佛陀看見提問背後的執著與戲論，便以「不答」引導行者回歸修行的根本。

本集邀您思索：什麼問題值得問？又有哪些問題，只會讓我們更遠離當下的智慧與解脫？

Powered by Firstory Hosting

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments


EP6｜【導讀】《金剛經》－一部實證主義經典：於行證中照見空性

弘源法師云：《金剛經》是一部實證主義經典!

被尊為大乘空性思想高峰的《金剛般若波羅蜜經》，不僅是語言的挑戰，更是一部極具實證精神的修行經典。

佛陀在經中處處破相、破我、破法，不是為了否定存在，而是引導行者超越執著，進入般若智慧的實踐之境。

本集以「實證主義」的角度重新看待《金剛經》，從「無我、無相、無住」的觀念出發，觀察佛法如何透過行與證的驗證，建構一種可實踐、可檢證的空性修行路徑。

這是一場語言與真理的辯證，也是一條通往智慧的清明之道。

Powered by Firstory Hosting

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments


EP5｜【導讀】《十住毘婆沙論》四法品第十九－以何因緣能淨治初地？

菩薩如何成就初地清淨行？《十住毘婆沙論》四法品第十九中，弟子提問：「以何因緣能成此事？」龍樹菩薩回答：「有堪忍力者，則能究竟。」

本品列出十種因緣法門，作為淨治初地的修行根本。其中指出：菩薩若以信為始，後住佛故，則能淨治初地；並須具備「堪受無疲厭」與「愧」，也就是對世間種種困難能夠堪忍、不生疲厭，這正是持戒、修定、利益眾生的根基。

論中明言：「愧堪受第一」，並指出若無堪忍力，則對世間技藝、求財利生皆難成辦。而當菩薩能堪受、能行捨，便能在布施中生起真實的悲心與慈心，進一步發起歡喜心，樂於修行、饒益眾生。

本集導讀十法之義，帶您深入觀察菩薩如何以信為始、以堪忍為力、以歡喜為行，成就初地清淨修行。

Powered by Firstory Hosting

EP4｜【導讀】《雜阿含經》卷十八 第492～494經－從禪思到神通：舍利弗的深談

「定境不是終點，放下執著才是真出離。」

有些人雖已修到無量三昧、深定境界，但心裡仍執著輕安與寂滅，這就像手上有膠去抓東西，一黏就脫不開。這種人終究還是無法真正離苦，甚至死後還會再輪迴。

「修行不是壓抑，而是觀察『是否起貪愛』，觀察的態度決定你是在升起定力，還是在自我欺瞞。」

1. 不壓抑，但要照見：修行人可以接觸淨相（例如莊嚴畫面、寧靜場景），但須觀察內心是否生起「染著」。
2. 一念愛欲，即是順流而下：若觀淨相起貪，代表心未熟，應回修下方便（如戒、念處等）。
3. 一念遠離，即是順道而行：若觀淨相卻生起厭離、寂靜，表示修行已得力，此人可「自記」——我將得離欲解脫。

尊者舍利弗並不是在鼓吹神通作為修行目標，而是指出：

• 若能透徹「萬法無自性」與「心能轉法」的道理，就能得大自在。
• 禪思修定的目的是為了讓我們看破一切法的虛妄與可轉性，進而導向「漏盡通」、「究竟解脫」。

Powered by Firstory Hosting

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments


EP3｜【導讀】黃檗禪師《傳心法要》－直指人心，不立文字

唐代黃檗禪師所傳《傳心法要》，深入探索禪宗「不立文字、教外別傳」的核心精神。

黃檗禪師以犀利的語言與深刻的體悟，開示了如何超越語言概念，直探心性的真實本源。

Powered by Firstory Hosting

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments



EP2｜【導讀】《十住毘婆沙論》－菩薩道修行地圖：願與行的交織與超越

《十住毘婆沙論》由聖者龍樹菩薩撰寫、鳩摩羅什翻譯，旨在闡釋菩薩如何逐步證得「十地」，最終成就佛道。

強調菩薩發心的重要性，並詳盡描述了從初發心到進入「歡喜地」的種種條件，包括深植善根、勤修善行、供養諸佛等八法，以及如何透過觀空、離諸怖畏來清淨初心。

此外，也探討了菩薩的十大誓願及其「無盡」之義，並詳細列舉了可能導致菩提心「敗壞」或得以「增長」的各種行為與特質，最後以「阿惟越致相」（不退轉的相貌）作為修行的目標。

整篇論著層層遞進，為追求無上佛道的修行者提供了具體而深刻的指引。

Powered by Firstory Hosting

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmac9efic06e001w1bytzhexe/comments



EP1｜浴佛節的意義－不只是潑水灌像，更是自我清淨的開始

浴佛節是後人感念佛陀降世，為眾生帶來慈悲與智慧的光明，引領我們走向解脫之道。

佛陀以無盡的慈悲與智慧開示真理，我們有幸在末法時代得遇善知識，得聞正法，如盲龜值浮木，難於上青天。

願我們時時懷抱感恩之心，珍惜得法之緣，在修行路上精進不懈，常作內觀與反省，日日增長慈悲與智慧，不負佛恩師恩。

南無本師釋迦牟尼佛

Powered by Firstory Hosting