Hva er det egentlig som påvirker hva jeg tenker om min egen

Du har kanskje hørt om fenomenet Krigerne - og det som kom etter - søstrene. Det hele startet på Kristen Videregående Skole Lyngdal. Det har spredd seg til mange kristne skoler og til og med utenfor skolesektoren. I kveld skal vi bli kjent med noen av dem som står midt i dette arbeidet - og få et innblikk i noe av det som skjer blant ungdommene på kristne skoler. 

I Markusevangeliet kapittel 9 kan vi blant annet lese om disiplene som møter en ung gutt med et problem de ikke er i stand til å løse. Disiplene møtte noen krefter de ikke var i stand til å hanskes med. Mesteren selv dukker opp, og siste ord i saken blir sagt – Gutten blir fri! Etter hendelsen lurer disiplene på hvorfor de ikke lyktes i denne saken? Da svarer Jesus: «Dette slaget er det bare mulig å drive ut ved bønn og faste».

Mye kunne nok vært sagt om denne interessante hendelsen. I dag har jeg med meg tre gjester som skal reflektere sammen med oss rundt nettopp dette med bønn og faste. Om du har lignende erfaringer som meg har du hørt mer om bønn enn du har hørt om faste. Ligger det noen skjulte skatter her, som vi går glipp av dersom vi gir rom for faste i våre bønneliv? Hvordan kan vi forstå faste som praksis, og er det noe å satse på i Noreg 2025? Velkommen med den neste timen, da vi samtaler om kraften i faste og bønn!

Historien vår har enormt mye å bety for troen vår. Det å ta seg

Konservativ og liberal er to begrep som brukes på mange områder for å beskrive, forklare og definere. Hvorfor kaller noen seg konservativ? Hva betyr det egentlig? Hvorfor oppleves meningsmøtet mellom konservativt og liberalt så utfordrende og ofte med sterke følelser? Denne skivsen mellom de ulike fraksjonene, om det er i det politiske landskapet eller i kirkelandskapet ser vi ofte i offentlige debatter og leser i avisene. Samtalen i kveld håper jeg kan bidra til å se litt nærmere på hvorfor noe kan være konservativt, hvordan et konservativt blikk kan være konstruktivt og hva som kan få unge mennesker til å velge konservative løsninger for sitt liv i et ellers så liberalt samfunn. Velkommen til samtalen om «Hvorfor konservativ?»

Før i tiden var det mange evangelister i Norge. De største menighetene hadde dem gjerne ansatt på heltid for å betjene distrikten rundt. De store organisasjonene hadde mange ansatte evangelister. Og når evangelisten kom på besøk, var det høytid i teltet, i menigheten eller på bedehuset. Hva taper vi hvis evangelisten forsvinner, og vi bare har pastorer igjen? Bli med oss når vi tar samtalen om evangelisttjenesten.

I Efeserbrevet kapittel 4 fra vers 11-13 kan vi lese følgende om Kristus:

«Og det var han som ga noen til å være apostler, noen til profeter, noen til evangelister og noen til hyrder og lærere, for å utruste de hellige til tjeneste så Kristi kropp bygges opp, inntil vi alle når fram til enheten i troen på Guds Sønn og i kjennskapet til ham og blir det modne mennesket som er fullvoksent og har hele Kristi fylde».

Mange av oss er kanskje best kjent med lærere, hyrder og evangelister. Apostler og profeter er ofte litt mer ukjente tjenestegaver. I dag skal vi samtale om profeter og den profetiske tjenesten i vår tid. Er dette fremdeles en tjeneste vi trenger for å utruste de hellige til tjeneste, slik efeserbrevet sier? Og hvordan ser dette ut i 2025? Jeg har med meg en gjeng her i dag, som jeg tror både kan inspirere og lære oss noe om det profetiske. Du er velkommen med når vi tar samtalen: Profetisk tjeneste i vår tid!

I en travel hverdag er det ikke alltid like enkelt dette med prioriteringer.

Denne samtale kan treffe på ømme og såre steder i livsbagasjen vår, iallefall for de som har erfaringer med hvordan gode intensjoner og høyt engasjement i trosfellesskapet vokste seg inn på et sidespor der ikke alle opplevde fellesskapet sunt og trygt lenger. Når vi nå skal snakke sammen om sekterisme, må vi snakke med innestemme. Her er vi ikke for å henge noen ut og peke på andre, men vi er her med deg for å om mulig hjelpe hverandre til å sette ord på hva trygge og sunne fellesskap er, der det er godt og fritt for enhver å søke Gud. Vi trenger fellesskap som tåler å få skeptiske eller kritiske spørsmål til praksiser, som tåler å se ærlig på hvordan andre enn seg selv opplever ting. Vi må våge å gå de vanskelige partiene sammen uten å kontrollere eller manipulere med bibelvers eller dårlig samvittighet. Velkommen til å bli med på samtaletemaet sekterisme.