Samuel 牧師的早晨靈修時間

保羅給腓立比信徒的命令，也是給我們的，吩咐我們，要以正確的態度和價值觀面對逼迫。我們若是因為信仰，受到親朋好友的攻擊，非常憂慮，甚至打算放棄信仰，就顯示出我們對上帝缺乏信心，把逼迫看得比上帝還大。這樣的吩咐不只是與為了信仰受苦有關，也與我們在日常生活中所面對的種種痛苦有關，我們若是信靠神，相信祂比世界還大，我們可以將一切的難處，都帶到祂的面前，向祂祈求禱告。雖然，並不見得祈求立即蒙成就，困難在一瞬間就消失，但是，我們的心會蒙上帝保守，上帝會除去我們的憂慮，使我們能夠以喜樂的心面對艱難，這是上帝幫助我們，挪去困難的方式。今天的經文給我們相當重要的提醒，要以感恩的心向神祈求、禱告，不要埋怨，不要時常發牢騷，不要去批評我們討厭的人；反倒要以感謝神的心向神祈求禱告。有些時候，甚至不只是有些時候，只是我們沒有察覺，或是我們不願意去面對，我們為什麼不常向神祈求禱告？因為我們認為許多的禱告沒有成就，以致於對禱告感到灰心，可能是對神灰心，認為上帝不會聽我的禱告。存感恩的心會幫助我們，讓我們渴望來到神的面前祈求禱告。

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我們若是與弟兄姐妹有閒隙，願意主動與人和好嗎？在那些情況下，我不願意與人和好？我們若是知道教會中某人與某人有一些摩擦，我願意促進雙方和好嗎？無論是我們，或是其他肢體，發生爭吵，對教會會產生什麼影響？我們一定不願意看到由於一些不重要的事情，例如堅持自己的意見，最後鬧到不可開支，影響彼此之間的友誼，更是會影響教會的合一。有些時候，雙方堅持己見，並不見得是真理上的歧見；而是對事情有不同的看法，堅持要照著自己的方法去作。保羅給教會相當重要的勸勉，要去促進彼此的和好，這是實踐彼此相愛的誡命，要願意為此負軛。因為，很有可能雙方都有意願和好，只是礙於情面，誰也不願主動示好，這時候若是有人願意作和平之子，就可以促進彼此和好。保羅促進友阿蝶和循都基和好的方法，可以幫助我們，若不是為了真理的緣故，只是個人對事情的看法不見，就不需要去探究誰對誰錯，重要的是化解閒隙，促進和好。除此之外，不可以偏頗，不是只叫一方去向對方道歉，或是不要記仇；而是雙方都要勸勉他們，要對造成彼此不愉快，向對方道歉，促進雙方真正的和好。

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我們能夠體會保羅的心腸嗎？他像嚴厲的父親，以神的道教養信徒，若是聽到教會偏離了當走的路，為此憂傷，並用堅定的口吻勸勉、吩咐教會，要遠離那些假教師，更是要遠離罪惡；又像充滿慈愛的母親，時常為教會牽腸掛肚，聽到教會發生事情，即使被關在凱撒的監牢裡，巴不得馬上回到他們的中間，與他們一同承擔苦難，一同面對問題；同時害怕成為教會的負擔，不願意接受教會在經濟上的供應；並且擔心教會受牽連，遭受猶太人的攻擊。當他聽到教會在信仰上重新站穩腳步，感到十分的喜樂，教會若是有任何榮耀可言，也感到與有榮焉，為他們喜樂。當他被關在監牢裡的時候，關心的不是自身的安危；而是教會在信仰上是否可以站立得穩。我們若是有心回應主耶穌救贖我們宏大恩典，有心回應那些以福音生養我們的人，無論他們是傳道人，或是平信徒，最好的回應就是在信仰上站穩腳步。我們若是可以站立得穩，那些為了福音受苦的人，為我們迫切禱告的人，他們的心血就沒有白費的，不是徒勞的。但願，每一位在信仰站立得穩的基督徒，都願意效法保羅，願意為教會付上代價，為一時走迷的基督徒流淚禱告；並且經歷得著靈魂的喜樂，經歷將人挽回的喜樂；並且效法那些將福音傳給我們的人，將福音繼續傳揚下去，使更多的人歸向耶穌基督。

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聖經教導我們，有些人是我們要效法的對象，但是也有一些人是我們要引以為誡的，甚至要刻意與他們保持距離，免得受他們迷惑，與他們一同沈淪。我有智慧分辨，曉得那些人所誇耀的，從信仰來看是羞辱的，不是有榮耀的事嗎？求主賜給我們分辨的智慧，並求主憐憫我們，救我們遠離試探，不叫我們受了迷惑。今天的經文教導我們，終極的救贖還沒有來到，但是相信主耶穌基督必定會再來，到那時候，我們將與主見面，祂會以祂的大能，叫我們全然改變，讓我們得著復活的身體，乃是像主耶穌復活的樣式。因此，不要以地上的事為念，要時常默想天上的事，讓天上的事吸引我們，定睛天上的事。在我們的生活中，在我們每天所思想的，有那些會吸引我們，叫我們不將眼目定睛天上的事？你願意向主禱告，求主幫助你，除去這些事物，叫你可以時常將眼目定睛天上的事？

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根據維也納大學的研究，狗的脾氣反應飼主的脾氣和壓力，飼主若是在情緒上顯得焦慮，也會反映在狗的身上，研究人員指出飼主的情緒會感染寵物，寵物並且會隨之調整自己的行為。保羅告訴腓立比信徒，你們可以從那些照著使徒教訓而行的人身上，看見神的道是活潑可信的，那些人正是在正確的人生道路上奔跑，向著上帝呼召他們所要得的獎賞上奔跑，將來他們必定可以進入完全。保羅的話提醒我們，所活出的生命是強而有力的證據，向人證實基督的救贖是真實的。就像我們若是看到一個人從外面進來，拿裡拿著一把傘，不僅傘是溼的，連褲子和鞋也溼的，甚至衣服和頭髮都有淋到雨的跡象，很自然會得出一個結論，外面正在下雨。保羅的話勸勉我們，若是已經認識神，且照著真道而行，按步就班實踐，將來必定可以進入完全。保羅的話提醒我們，信仰的道路沒有捷徑，進到完全的地步，不是一觸可及的，需要穩紮穩打，踏穩腳步，就有天上的獎賞為我們存留。

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龜兔賽跑是大家都熟悉的寓言故事，兔子跑得比烏龜快，為什麼最後輸掉比賽？因為自滿、驕傲，最後輸掉原本可以取得勝利的比賽。在信仰的道路上更是如此，自滿與驕傲是我們常會犯的罪，嚴重侵蝕屬靈生命，使得原本長得好的生命，不僅停止成長，甚至可能後退，更可怕的是生命長歪了，偏離正常生長的軌道。抵達目的地最快的方法，除了速度之外，甚至比速度更重要的，就是正確的方向，若是方向不對，速度越快只會快速遠離目標，當方向對了，再加上速度，就有可能快速抵達目的地。除了自滿與驕傲，也包括相反的心態，就是自憐自艾，頻頻垂釣過去的失敗，不願意放過自己，使得自己無法繼續往前行。今天的經文勸勉我們，要刻意忘記過去，無論成功也好，失敗也好，都不要讓它們成為奔跑天路的阻力。求主幫助我們，擁有正確的目標，竭力向著標竿直跑，進入完全，使我們得著基督，也被基督得著。

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把萬事也就是基督以外的事，都當作是有損的，如同糞土，容易嗎？到底是怎樣的力量，可以讓一個人將地上的事看作是有損的，如同糞土？假如，世上有人將世人認為有益的，看作如同糞土，那些人不一定是基督徒。例如，蘇格拉底可以為了哲學獻上自己的生命。假如，世上還是有人可以大方的與人分享財富，甚至毫無保留的給出去，他們認為這是最有價值的事。對我們這些有復活盼望的人來說，我們有聖靈住在我們裡面，生命經歷更新，又有神的話指引我們人生的方向，這樣，生活中還有什麼是不可以捨去的？我們若是真正認識耶穌基督，真正知道在基督裡生活，是我們終生要去追求的；並且真正認識天國，曉得將來在天國裡生活，是永恆且是最有價值的，才有可能將地上的事物看作是沒有價值的。保羅的話提醒我們，在我們的生活中有許多事物和思維，對基督徒的靈性是有損的，會阻礙我們與神的關係。其中最典型的就是靠自己，認為人定勝天，人生掌握在自己的手中，這樣的思維大大阻礙我們對神的信靠，也會阻礙我們與神的關係。因為既然凡事都是靠自己，耶穌在我們的生命就不是最重要的，只有等到我們作不到，遇到無法解決的問題，再來尋求耶穌的幫助。

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我以什麼為最榮耀的？我與耶穌基督相遇之後，生命是否有所改變，價值觀是否有所改變？從福音書一直到保羅書信，我們看到恪守律法的猶太人，他們以擁有摩西律法感到榮耀，以身上的割禮感到榮耀。我們必須深思到底什麼才是最讓我們感到光榮的？假如我們只是擁有“基督徒”的稱號或身份，卻不是在基督裡，沒有真正信靠耶穌基督，有什麼可以誇耀的地方？說不定還會玷污了基督徒的稱號。信靠不只是用嘴巴說：「我相信」而是委身，將生命交在主的手中，讓主來管理，願意照著主的命令生活。保羅的話並且提醒我們，對神的敬拜，不是只是遵守外在的禮儀，例如守割禮，或是潔淨的條例；而是在聖靈裡，照著聖經的教導敬拜神。保羅以自己的見證勸勉我們，信靠耶穌基督，對主耶穌委身的人，價值觀是會改變的，甚至是一百八十度的轉向，過去以為有益的，以為最有榮耀，如今當作是有損的，如同糞土，沒有任何價值可言，從此人生有了新的追求目標，就是得著基督，被主得著。

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我比較關心使命或目標有沒有達成？還是比較關心“人＂，或是“關係＂？我們是不是很像腓立比教會中那些關心以巴弗提有沒有完成使命？保羅想要告訴腓立比教會，不要苛責以巴弗提，他有服事的心志，所作的乃是為基督作的；並且確實已經盡心力服事。保羅關心同工，非常看重彼此的關係，特意告訴腓立比教會，以巴弗提是他的弟兄，是他的同工，再提到他是被腓立比教會差派出去的宣教士。保羅同時關心同工與教會的關係，希望教會可以歡歡喜喜的接待以巴弗提。今天靈修的經文並且讓我們默想，什麼才是真正的成功？大多數人認為達成目標，完成所託付的使命，才算是成功，否則就是失敗。對保羅來說，至少就以巴弗提的事來看，有沒有達成目標不是最在意的。保羅想要逆轉表面成功的觀念，我們若是把以巴弗提，和腓立比教會中大多數的人放在一起看，以巴弗提才是真正成功的人。因為，他不顧念自己的事，願意離開舒適圈，甘願為了基督的工作，冒著生命的危險。

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我是可以與人同工，齊心興旺福音的人嗎？我們從保羅寫給提摩太，以及給教會的書信，可以幫助我們認識提摩太。他是年輕的同工，性格可能比較膽怯，父親是希臘人，媽媽和外婆是猶太人，從她們那裡傳承了信仰，相信耶和華是獨一的神。提摩太從小在希臘文化成長，成為塑造他，成為保羅同工最佳的沃土，一方面從小就認識上帝；另一方面沒有居住在耶路撒冷猶太信徒的包袱，比他們更能夠向非猶太人開放，也幫助他，可以從希臘的思維思想基督的福音，讓他更深體會耶穌基督是全地的主，不單單是猶太人的彌賽亞。除了這些外在因素之外，更重要的是有一颗願意事奉神的心志，並且願意為了福音的緣故受苦，也願意放棄個人的權利。提摩太的父親是希臘人，他的母親沒有讓他受割禮。保羅有意帶著提摩太在各城宣講基督的福音，因為他的母親是猶太人，另一方面，可能為了提摩太將來的服事，避免遭受猶太人無情的攻擊，就給提摩太行割禮，提摩太也沒有拒絕。因為，提摩太知道重要的是心裡的割禮，外在割禮是無關要的事，就不需要堅持自己的權利。提摩太是見證人，見證神所召的人，乃是可以謙卑自己，可以與人同工，齊心興旺福音。但願，神在教會中興起許許多多的提摩太，但願，我們願意成為提摩太，可以與人同工，齊心興旺福音。

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