Samuel 牧師的早晨靈修時間

「作成得救的工夫」意是思活出信仰，這樣的勸勉會不會感到壓力很大？甚至可能會認為：「如何有把握達成目標？」不說別的，就以保羅說的：「不要發怨言、起爭論」來說，在教會裡最常看到的，拼老命服事的人，作到最後會有怨言，教會為什麼縱容巨嬰的存在？只知道要人服事他，不願意去服事他人，甚至得不到想要的，就大吵大鬧，以此獲得想要的東西。假如，你是參與教會核心事奉的同工，可能會讓你震驚，不能理解為什麼這個議題會爆發強烈的爭執？我們不能夠輕描淡寫的說：「我們都是有罪的罪人，教會是一群罪人聚集的地方，有這些情況不要覺得奇怪。」保羅勸勉我們：「就應當恐懼戰兢地作成自己的救恩」要以敬畏神的態度活出信仰，又勸勉我們，神的旨意就是要我們在基督裡合一，上帝不只是給了一道命令，等著看我們如何完成；而是在我們裡面，在我們中間動工，意思是上帝與我們同在，讓我們明白祂的旨意，給我們力量，並且一起完成祂的旨意，就像父親陪伴孩子，教導孩子，並且一起組裝玩具火車，直到將它組裝完成。

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耶穌與亞當形成強烈反差，亞當是全人類的始祖，不甘願作人，想要成為神，受蛇的誘惑，使罪進入世界，讓全人類都陷在罪中。耶穌基督本有神的形像和樣式，就神性和地位原與父相同；卻是為了救贖人類，甘願取了人的樣式，甚至以最卑微的樣式，被人以死刑犯的罪名推上十字架，當他從死裡復活，父把祂升到至高，讓祂回到起初榮耀的身份和地位，以此榮耀父神。當我們口稱耶穌是主，並且願意效法耶穌基督，謙卑自己是我們要效法的典範。耶穌基督謙卑自己，教導我們，我們已經被基督拯救，使我們得到真正的自由，叫我們不再堅持原有的權利，甚至甘願為了福音的緣故放棄權利。就像看著鐵達尼號正在漸漸沈入海裡，一位牧師呼籲全船的基督徒，將救生艇讓給非基督徒，給還沒有信主的人可以聽信福音的機會，因為他們已經有了永生。堅持自己的權利，常常是破壞合一和人際關係的殺手。求主幫助我們，能夠明白最大的福份，就是得著耶穌基督，祂是上帝給我們最美的產業，這樣，又有什麼是不可以放棄的！

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保羅的話教導我們，合一、齊心興旺福音，是可以達到的目標。因為我們都已經領受了救恩，都經歷三一神在我們生命中的工作，我們的生命已經與基督聯合在一起，基督鼓勵我們，叫我們可以去激勵他人，讓他們看到人生是盼望的；我們也經歷了神的愛，神的愛安慰我們，使我們憂傷的心靈，再次喜樂起來，叫我們可以以神的愛去安慰人；或許我們不是很善長與人建立關係，但是，我們有聖靈住在我們的裡面，也在我們中間，祂會幫助我們，讓我們可以很自然的與人建立友誼，只要我們願意順服聖靈的引領，一定可以改變我們與他人的關係。今天的經文給我們第二個默想，整本聖經都啟示我們，我們是有罪的罪人，自私和驕傲是終其一生要去對付的罪性，許多的罪惡源自於驕傲，對付驕傲最好的方法，就是效法耶穌基督謙卑自己；人際關係的惡化源自於自私，學習顧念他人的需要，顧及他人內心的感受，會幫助我們對付自私的罪性。

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主耶穌和保羅都警告我們，十字架是讓人討厭的，基督徒會因為宣揚基督的福音，面對從世界而來的攻擊。主耶穌和保羅都承受了從四面八方來的攻擊；並且都勝過邪惡的勢力，忠於上帝所託付的使命。第二世紀的教父特土良一句名言：「殉道士的血是教會的種子。」教會正是由殉道士的血建立起來的，耶穌基督是建立教會頭一塊石頭。我們有這些見證人如同雲彩般，他們的見證直到如今都在說話，所有為了宣揚福音所承受的逼迫，上帝都記念；並且會為義人伸冤，彰顯上帝的公義。對我們來說，傳福音承受的苦難還不到流血的地步，算不得什麼，就應該竭力宣揚福音。

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為他人而活，會不會覺得是極重的擔子？會不會覺得沒有任何快樂可言？感謝神，賜給教會信心的典範，保羅為教會的信仰奠定重要的根基，使教會在聖經真理上站穩腳步；教會並且從他活出來的生命見證，看見所信的真理是可以活出來的。對他來說，回到天家，與主永遠同在，是好的無比的。因為已經完成使命，更重要的是因著為福音受苦，留下美好榜樣，讓基督得著榮耀，使得福音被宣揚開來。但是，為了服事教會的緣故，深信必定會被釋放，繼續服事教會，使得信徒的信心更加添。保羅不知道該選擇那一個，不是無奈，或是沒有方向；而是甜蜜的負擔，無論那一個都讓他歡喜快樂。保羅是被基督充滿，被聖靈管理的使徒，終極的期待就是在凡事上榮耀基督。因此不選擇自己想要過的生活，甘願為基督而活，將生命全都交在基督的手中。我羡慕這樣的生命嗎？

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不知道大家有沒有與保羅類似的經歷，遇到在人看來是不好的，確實帶來肉體和心靈上的痛苦；卻是產生美好的結果，是超過我們所能想像的，就像保羅被關在凱撒的監牢裡，卻是得到讓人意不到的結果，福音被傳開了，連在監牢裡的犯人和侍衛隊的士兵，也聽信福音。我曾聽過一手的見證，有人因為傳福音被關在監牢裡，白天被迫工作，晚上還要進行思想教育，目的就是要他放棄信仰，公安告訴他，只要否認耶穌，就可以出去，得到自由。那位弟兄沒有因此放棄信仰，相反地，更加堅定信靠耶穌基督，他是活生生的見證人，感動了許多犯人，也包括一些公安，暗地裡信了耶穌基督。今天經文第二個默想，我們需要留意保羅的意思，不是說動機和行動的本身不重要，重要的是將福音傳開。保羅不是功利主義者，只要有人信主就好，不管用什麼方式，或是傳福音的動機是不是符合聖經的教導，換句話說，傳福音的動機要正確，是要領人歸主，在方法上也要正確，不是讓人先信主再說。

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今天我們從保羅為腓立比教會的禱告，學到什麼功課？我們是否為教會，為肢體屬靈生命禱告？我們對人的愛心，是否滿有屬靈的知識和倫理的見識？有些時候，我們希望可以幫助有需要的人，但是又害怕不僅無法幫助他，反而害了他。就像有人來到教會，講訴生活上的辛苦，生病沒有錢看醫師，回家的路上，沒有錢加油，已經餓了好幾天，沒有吃飯。我們多麼希望可以幫助他，但是又害怕拿錢給他，會不會害了他，拿錢去買酒喝，甚至拿去買毒品，又擔心他真的需要我們的幫助；卻沒有及時幫助他。當我們遇到有需要的人，需要從神而來的屬靈知識和倫理見識，首先要向神禱告，求神賜給我們分辨的能力，叫我們可以真正幫助人。今天的經文，給我們第二個默想，榮耀神不是遙不及，也不是空洞的口號；而是可以實現的目標，與我們每日的生活有關，屬靈生命成熟的基督徒，知道要在神的面前過敬虔的生活，這是神與人關係的面向；同時知道要在世人的面前，以活出基督的樣式，彰顯神的榮耀，這是人與人關係的面向。求主幫助我們，當主再來的時候，可以向神交帳。

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腓立比教會以在福音事工上有份，回應上帝對他們的救贖，甚至為了傳福音受逼迫，依然繼續與保羅同工。換句話說，他們感謝神救贖他們具體的行動，就是支持宣教團隊，包括對他們奉獻，為宣教團隊守望禱告。我們若是感謝神將救恩賜給我們，要以怎樣的行動，作為感恩的回應？但願，神的兒女都願意起來，以實際的行動回應神，以奉獻的方式支持宣教士，並且為宣教士禱告，或是利用假期參加短宣隊，關懷宣教士，並且與宣教士一起向當地的居民傳福音；即使為了被拒絕，為傳福音受苦，也是願意將自己擺上。

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保羅和提摩太給我們很好的榜樣，保羅不為自己著想，總是為教會可以成為榮美的身體著想，知道目前被關在凱撒的監牢裡，一時半刻不能出去宣教，但是宣教事工不能因此停止，需要有人繼續宣教的事工，將提摩太介紹給眾教會，期待眾教會可以接納提摩太。提摩太是保羅屬靈的兒子，可能因為年紀較輕的緣故，要承接重大的任務，有些膽怯，需要長輩的鼓勵，也需要教會的接納。提摩太有一顆服事的心志，願意依靠著主承擔使命，即便有些膽怯，卻是願意依靠神，克服心理的膽怯。提摩太沒有讓保羅失望，在保羅殉道後，承接使命且完成使命。求主幫助我們，有一顆火熱服事的心志，並叫我們靠著主加添的恩典和力量，剛強壯膽承接使命；並完成使命。 

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假如有人問你：「教會是怎樣的地方？」你會如何回答？保羅書信的結尾會向眾教會介紹同工，他們不只是受託把書信送到教會的信差而已，他們是保羅最親密的弟兄，是一起為福音打拼的好伙伴。每一封信都承載了保羅對教會的愛，期待教會可以在真道上站穩腳步，字裡行間充滿了對教會的期待，如同父親對兒女的疼愛。保羅書信也向眾教會表明他的需要，需要教會為他守望禱告，因為宣教必定會面對激烈的屬靈爭戰。保羅書信讓我們看見，教會是在基督裡創造的群體，一起敬拜神，一起事奉神，彼此相愛，建立彼此的生命，也是彼此代禱的群體，可以很放心地將個人的需要，甚至軟弱都告訴主內的肢體，保羅從不避諱談自己的軟弱，相信眾教會會接納他，並且會以禱告托住他，使他可以完成大使命，使萬民作主的門徒。

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