三分鐘職場論語

論語衛靈公篇（15-9)子貢問為仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。
子貢問孔子，要怎樣培養仁德。孔子說：譬如工匠要想把手工藝做好，必須先把器具打磨鋒利才行。巧婦難為無米之炊，想要發揮功能，必須有充足良好的工具，才容易達到效果。工欲善其事必先利其器這句話，相信大家也都耳熟能詳。但是，能夠真正充分發揮這句話的人，卻不如知道這句話的人多。就像富蘭克林說的：讀書是容易的事，思索是困難的事，若兩者缺一便全無用處。凡事要先把需要的器準備好，先是無行的器，然後是有形的器，若不磨練好，就如同富蘭克林說：沒有準備的人，就是在準備失敗。
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論語公冶長篇（5-16）
子謂子產：有君子之道四焉！其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其便民也義。

當一個好主管需要的條件不少，但必須先有這四種心念，才有可能贏得尊重，當上秤職的好主管。一個好主管要有的四種心念：第一、言行端正謙恭有禮。第二、奉公守法認真負責。第三、真誠關心情同手足。第四、公平正義相互尊重。

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論語陽貨篇（17-14)子曰：道聽而途說，德之棄也。

孔子說：把路上聽來的東西，沒有查證就四處傳說，是背棄道德的行為。空穴來風的事情，若被一些不負責任的人，一講再講，最後可能釀出口舌之禍、甚至積非成是。所以有句話說：半真半假的謊言是最惡毒的謊言。
謠言始於缺智，謠言止於智者。現在就讓我們一起做個捍衛道德的守門員，對於道聽途說之言，一定要細心查證，遇到惡意傳播不實訊息的人，也要能勇於站出來指正。否則，眾口鑠金，最後傷人傷己。
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論語雍也篇(6-2)
哀公問：弟子孰為好學？孔子對曰：有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。
不遷怒不貳過，是一個連動的關係，除了自身修養與態度外，謹慎的心，也會對不遷怒不貳過有很大的幫助。當一個人能夠掌控著自己的情緒時，才有機會把自己提升到更高的境界。蘇格拉底說：想左右天下的人，必須先能左右自己。無論是控制好自己的情緒、還是修正自己的言行，如果自己都無法控制自己，那麼也就不要妄想自己會有什麼更高的成就了。
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論語為政篇（2-15)子曰：學而不思則罔，思而不學則殆
在學習上，孔子為我們列舉了兩種學習思考的誤區。一種是學而不思則罔，一種是思而不學則殆。
富蘭克林說：讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。若只知道讀死書，而不知加以思考，就不能學以致用，反而會陷入一種迷惘；如果，只是空想而不知向外觀察，以及向他人請益互動，那麼，就不會明白事物的運作變化。只有學習與思考兩者的結合，才能提高學習的成效，學以致用，達到學習的真正目的。
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論語八佾篇（3-14)
子入太廟，每事問。或曰：孰謂鄹人之子，知禮乎？入太廟，每事問。子聞之曰：是禮也。
孔子進入太廟，每件事都要問。有人就說：誰說孔子懂禮儀呢？孔子聽了之後說：這就是禮。入鄉問禁、入境隨俗。孔子這種「每件事都問」的行為，除了體現出他謙遜好學的精神，也看到孔子對於祭祀大典謹慎的態度。
職場上新官上任時，難免就會想有所改革。為了建立自己的威信與風格，很多時候都不願意請教前任主管或其他同事，更少有人願意不恥下問的去跟下屬請益。所以常常因爲不懂或不是很懂或理解錯誤而裝懂，因此發生貽笑大方或者誤踩地雷的事。
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論語雍也篇（6-14)
子曰：孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：非敢後也，馬不進也。
孔子說：孟之反這個人不喜歡自誇，打仗敗了，他走在最後面，掩護撤退。快進城門的時候，他用鞭子抽打著馬說：不是我要殿後呀，是我的馬不肯快跑啊。古時軍敗而殿後拒敵者有功，這句話是指孟之反這個人，謙虛不居功，是一位勇敢的戰士。
職場上何嘗不是呢？前鋒，勇往直前；殿後；奮不顧身，兩者都是有擔當的作為。羅曼羅蘭說：庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人，則是一個懦夫。
人生苦短，如何善用每一分鐘？如何活出精彩？如何無愧此生？如何智仁勇兼備？從論語中，可以為我們找到人生的解答。
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論語衛靈公篇（15-26）
子曰：人能弘道，非道弘人。
企業必須非常重視人，因為只有人，只有員工，才能把企業的精神發陽光大。人與人之間是有溫度的，彼此可以從內心感受到。這就是人的價值，無法用機器人來取代。在凡事都以科技掛帥的今天，大家可能更懷念、更需要古早味的親切與溫暖。托爾斯泰說：文明的建立的不是機器而是思想。無論科技多麽的進步，機器總是會缺少人的靈魂，缺少那種心靈的感應。所以，人才是最重要的，思想才是真正文明的建立。
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論語子路篇（13-24）
子貢問曰：鄉人皆好之，何如？子曰：未可也。鄉人皆惡之，何如？子曰：未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。
沒有人是完美的，有人欣賞，自然就有人不欣賞，千萬不要因為想討好每一個人，而失去了原則與自我。因為，你永遠也無法討好、無法滿足每一個人。工作上的同事，本來就無從選擇，千萬不要為了贏得好人緣，就刻意的去討好大家，甚至犧牲自我、放棄原則。那就是鄉愿、就是一個沒有原則的人。一個正直的人，不需要刻意討好誰，他的正派言行，一定是有目共睹。相信以他的名聲，自然就會贏得正人君子的稱讚與好評。就算被小人、偽君子厭惡，也不會動搖他的品德原則，也不會影響君子對他的愛戴。
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論語為政篇（2-13）子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。
說到做到不是那麼容易，那麽就少開一點支票，等做到了、快要做好了再說也不遲。否則就是不負責任、打妄語、信口開河。這一類的人，是很難贏得信任的。所以，說話之前最好先三思，因爲言多必失、多言多敗。一言既出駟馬難追，說出去的話如同覆水難收，後果真不知該要如何收拾才好。
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