Saptono Soemarsono

Langit yang begitu luas enggan menerima amanah ketika ditawari oleh Allah Swt. Bumi yang kokoh pun tidak berani menerimanya. Gunung yang besar -besar juga tak bernyali. Hanya manusia yang berani menerima tantangan itu. Langit, bumi, gunung menolak amanah bukan karena ingkar kepada Sang Pencipta, tetapi merasa tidak sanggup untuk memikulnya. Manusia-lah makhluk pemberani di semesta ini.

Langit yang begitu luas enggan menerima amanah ketika ditawari oleh Allah Swt. Bumi yang kokoh pun tidak berani menerimanya. Gunung yang besar -besar juga tak bernyali. Hanya manusia yang berani menerima tantangan itu. Langit, bumi, gunung menolak amanah bukan karena ingkar kepada Sang Pencipta, tetapi merasa tidak sanggup untuk memikulnya. Manusia-lah makhluk pemberani di semesta ini.

Langit yang begitu luas enggan menerima amanah ketika ditawari oleh Allah Swt. Bumi yang kokoh pun tidak berani menerimanya. Gunung yang besar -besar juga tak bernyali. Hanya manusia yang berani menerima tantangan itu. Langit, bumi, gunung menolak amanah bukan karena ingkar kepada Sang Pencipta, tetapi merasa tidak sanggup untuk memikulnya. Manusia-lah makhluk pemberani di semesta ini.

Langit yang begitu luas enggan menerima amanah ketika ditawari oleh Allah Swt. Bumi yang kokoh pun tidak berani menerimanya. Gunung yang besar -besar juga tak bernyali. Hanya manusia yang berani menerima tantangan itu. Langit, bumi, gunung menolak amanah bukan karena ingkar kepada Sang Pencipta, tetapi merasa tidak sanggup untuk memikulnya. Manusia-lah makhluk pemberani di semesta ini.

Langit yang begitu luas enggan menerima amanah ketika ditawari oleh Allah Swt. Bumi yang kokoh pun tidak berani menerimanya. Gunung yang besar -besar juga tak bernyali. Hanya manusia yang berani menerima tantangan itu. Langit, bumi, gunung menolak amanah bukan karena ingkar kepada Sang Pencipta, tetapi merasa tidak sanggup untuk memikulnya. Manusia-lah makhluk pemberani di semesta ini.

Arsitektur Islam berkembang sangat luas baik itu di bangunan sekuler maupun di bangunan keagamaan yang keduanya terus berkembang sampai saat ini. Arsitektur juga telah turut membantu membentuk peradaban Islam yang kaya. Bangunan-bangunan yang sangat berpengaruh dalam perkembangan arsitektur Islam adalah masjid, kuburan, istana dan benteng yang kesemuanya memiliki pengaruh yang sangat luas ke bangunan lainnya, yang kurang signifikan, seperti misalnya bak pemandian umum, air mancur dan bangunan domestik lainnya.

Arsitektur Islam adalah sebuah karya seni bangunan yang terpancar  dari aspek fisik dan metafisik bangunan melalui konsep pemikiran islam  yang bersumber dari Al-Qur’an, Sunnah Nabi, Keluarga Nabi, Sahabat, para  Ulama maupun cendikiawan muslim. 

Aspek Fisik adalah sesuatu yang tampak secara jelas oleh panca  indra. Dalam hal ini sebuah bangunan dengan fasade yang memiliki bentuk  dan langgam budaya islam dan dapat dilihat secara jelas melalui beberapa  budaya, seperti budaya arab, cordoba, persia sampai peninggalan wali  songo. Bentuk fisik yang biasa diterapkan dalam sebuah bangunan sepetri  penggunaan kubah, ornamen kaligrafi, dan sebagainya. 

Aspek Metafisik adalah sesuatu yang tidak tampak panca indra  tetapi dapat dirasakan hasilnya. Hal ini lebih kepada efek atau dampak  dari hasil desain arsitektur islam tersebut, seperti bagaimana membuat  penghuni/ pengguna bangunan lebih nyaman dan aman ketika berada di dalam  bangunan sehingga menjadikan penghuni merasa bersyukur. Contoh lain  hasil desain ruang2 dalam sebuah rumah, bisa menjadikan komunikasi orang  tua dan anak lebih dekat, sehingga membuat mereka rajin beribadah.

Kosmopolitanisme adalah sebuah ideologi  yang  menganggap semua manusia berasal dan  mempunyai  kedudukan  yang  sama  dalam  satu  komunitas.  Untuk  saling  berhubungan manusia  tidak  terhalangi  oleh  batas-batas  fisik,  keyakinan,  ekonomi  dan  budaya,  meski kepercayaan  dan  budaya  mereka  berbeda  namun  tetap  saling  menghormati  meski.  Bagi seorang  Kosmopolitan,  dalam  menjaga  perdamaian,  identitas  global  dianggap  lebih penting daripada identitas individual maupun identitas nasional. 

Moralitas universal  yang tidak didasarkan pada apapun termasuk identitas. Dalam  sejarah  budaya   Islam,  kosmopolitanisme  telah  menjadikan kaum  Muslim selama  sekian  abad  mampu  menyerap  bermacam  wujud  budaya  dan  wawasan  keilmuan yang datang dari berbagai bangsa di sekitarnya.

Spanyol merupakan tempat paling utama dan jembatan emas bagi Eropa dalam  menyerap peradaban Islam dan hasil-hasil kebudayaan Islam, baik dalam  bentuk hubungan politik, sosial, perekonomian, maupun peradaban  antarnegara. Orang-orang Eropa menyaksikan kenyataan bahwa Spanyol  berada di bawah kekuasaan Islam jauh meninggalkan negara-negara tetangga  Eropa, terutama dalam bidang pemikiran dan sains. Kemajuan Eropa yang  terus berkembang hingga saat ini banyak berhutang budi kepada khazanah  ilmu pengetahan Islam yang berkembang di periode klasik.

Menuntut ilmu bukan sekadar upaya untuk memperkaya pengetahuan, tetapi juga ibadah yang diwajibkan dalam Islam. Sebab, agama Islam sendiri dibangun atas dasar ilmu.

Ini tercermin dari ayat pertama Alquran yang dengan diawali kata iqra atau “bacalah”. Membaca di sini dapat diartikan sebagai usaha untuk memperkaya pengetahuan melalui sumber rujukan yang jelas.

Kewajiban menuntut ilmu tertuang dalam Hadits Riwayat Ibnu Majah yang berbunyi: ”Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim” (HR. Ibnu Majah. Dinilai shahih oleh Syaikh Albani dalam Shahih wa Dha’if Sunan Ibnu Majah no. 224).

Allah SWT mewajibkan umat-Nya untuk melakukan sesuatu bukan tanpa alasan. Ada hikmah di balik setiap tindakan yang diperintahkan....