Actuar como Don Tancredo y quedarse quieto cuando te llega la ola encima, solo funciona en los toros que reaccionan al movimiento; pero no cuando te convierte en el Perro del Hortelano. Si siempre hay que reflexionar las medidas a adoptar en momentos de tribulación, y más si se está en un cargo público, eso no quiere decir que no haya que actuar cuando la situación lo requiere. Y peor todavía, mantener un equilibrio ficticio, para ocultar lo que está decidido por miedo al efecto social que pueda producir: mejor la economía que la salud. Así las medidas que exigen los expertos como imprescindibles y único paliativos frente a la crisis, se anclan y se someten a un cálculo político que las paraliza. La gestión se convierte así en un hacer sin hacer, donde se rechaza lo que previamente se había solicitado, y donde el ciudadano se pierde en este juego de Donde dije digo, digo Diego. Triste metáfora del Asno de Buridan que murió por no saber elegir entre el cubo de avena y el cubo de agua. Lo malo es que los que mueren aquí son las personas.

Pensar que siempre hay alguien que nos engaña u oculta intenciones aviesas hacia nosotros o la sociedad, es un mal común que nace de la desconfianza en y hacía las personas; que se nutre de la dificultad que tienen quienes así piensan, para encontrar su lugar en la corriente general, que anatematizan, para desarrollar un terreno de juego ajustado a su pensamiento, donde poder jugar a la contra. Porque si bien es bueno y positivo criticar y dudar de las opiniones generales; eso no significa que la opinión mayoritaria esté siempre equivocada ni que oponerse a ella por sistema, sitúe en un pedestal de mayor autoridad a quien así actúa. Porque todo es y forma parte de la vida, siempre perfectible y en proceso de cambio; aunque hay hechos irrebatibles que la mejoran, que no ven quienes siempre buscan en todo avance social, científico o tecnológico una maldad con el objetivo de convertirnos en seres inanes: sin seso ni libertad. Vivir en esa aporía no solo es desasosegante para quien la sufre, sino que esparce un mensaje de miedo innecesario y martirizante.

La idea de que el rastro que dejamos navegando por internet, terminará por convertirnos en seres teledirigidos por un gran hermano siniestro y deshumanizador Dejar rastros del andar por la vida no es nada nuevo, lo hacemos desde siempre, la diferencia es que ahora internet socializa y almacena esos datos con un fin comercial. Una novedad que no debe hacernos caer en la cretinez de pensar que somos particularmente observados o que a través de ellos alguien define y orienta nuestra vida. Porque quien registra y codifica esos datos es un algoritmo para él solo somos una dirección IP. Datos con los que miden las tendencias de uso y consumo en la red para incitarnos a consumir más y que venden con ese mismo objetivo. Huellas que en absoluto definen la complejidad de nuestra personalidad y que podemos controlar con un uso responsable de la tecnología. Por eso, estimular la idea de que ese algoritmo y quien lo maneja controla nuestra vida, es lo mismo que aceptar que no tenemos criterio ni pensamiento propio al margen de ningún Leviatán mediático

La tecnología digital crea una realidad, sin tiempo ni espacio, que rompe con el modelo anterior que nos ataba a un tiempo y a una circunstancia, de la que nos evadíamos con la ensoñación en el silencio de la mente. Hoy la evasión la tenemos en la mano con el móvil, que decontextualiza el presente y nuestra identidad, adentrándonos en una realidad atemporal que nos lleva de un mundo a otro, de un contexto a otro; quebrando las reglas básicas del comportamiento social en el trabajo, con los amigos, en la familia o incluso nos roba el pensamiento y el necesario tiempo descanso. Es así como dejamos de estar donde estamos, para no estar en ninguna parte, y desatendemos lo importante al perder el sentido de lo que hacemos y dejamos de hacer, atolondrados por un cúmulo de estímulos, la mayor parte de ellos insustanciales, y como se difumina nuestro hacer y nuestra identidad al olvidar el viejo y sabio adagio de que todo tiene su lugar, su utilidad y su momento.

Este año, como en ningún otro de nuestra vida, hemos experimentado lo que es vivir en el alambre ante la incertidumbre de si a la vuelta de la esquina un enemigo invisible, silente, sin rostro ni forma, puede robarnos la vida. Así nos vemos obligados a vivir en el temor, en el no saber, en el desconcierto, al comprobar como la naturaleza no entiende de emociones ni sentimientos ni se mueve por deseos u objetivos, cuando desata su fuerza y pone en jaque las estructuras creadas por el hombre, para contener sus efectos más devastadores y ciegos. El final indefinido para esta obligada vida de funambulista solo se vislumbrará, cuando entendamos que es en la solidaridad inter generacional, en la fuerza para embridar el deseo de celebración festiva, y en el seguimiento de las directrices que arbitran los que saben; dónde encontraremos el antídoto, la vacuna, para poner coto a este mal que arrebata vidas sin tiento, como se cortan las cabezas de espigas en la siega: sin miramientos.

Mantener el tipo en la vida, y ser capaz de desarrollar una ejecutoria limpia, ética y moral, es muy difícil de conseguir viendo como las personas se ahorcan así mismas y dilapidan su crédito, obnubiladas por el vil metal. Si esto no es aceptable, aún lo es menos que quién caiga en sus garras sea alguien que lo tiene todo. Un hecho perverso que no solo arrastra a quien lo comete, porque refleja la podredumbre del ser humano, y frustra la ejemplaridad que nos debemos los unos a los otros en nuestro andar por la vida. Cegarse ante la riqueza obtenida de manera espuria engañando a la sociedad que dices representar, siendo este tu único papel; no solo degrada a la persona y a la institución que encarna, sino a la propia sociedad al lanzar el perverso mensaje de que convertirse en un tío Gilito, es lo propio de quién ostenta algún tipo de poder. La mancha está ya está echada y es imborrable para quién ha decidido ensuciarse con la avaricia y la mentira.

Las vacaciones de este año son las más de los últimos, tras el obligado confinamiento que nos ha hecho sentir la importancia vital de la socialización con los demás. Necesidad humana de compartir e intercambiar que nos caracteriza como pueblo y que una vez abierta la veda, nos ha arrastrado a tirar de agenda para recuperar nuestros contactos que tanto nos gratifican Que nos hace sentir nosotros. Maravilla de la vida que no nos debe hacer olvidar que sigue circulando un virus extraño y desconcertante que exige responsabilidad, en un momento en el que todos somos responsables con todos. Responsabilidad que alcanza a evitar el libertinaje al que también somos dados, porque de cada uno de nosotros depende no volver a la casilla de salida que acarrearía el espanto de nuevas muertes. Porque ser responsable no significa pasar peor nuestras merecidísimas vacaciones ni disfrutarlas menos, en un momento en el que hay que enaltecer la condición de ciudadano solidario y empático, que es como serlo con uno mismo. Muy buenas vacaciones y nos vemos a la vuelta.

La razón por la que mujeres y hombres interpretamos la realidad de manera diferente, tiene un fundamento biológico, más allá de la diferencia genital. Diversidad sustentada, según la investigadora de la Universidad de Stanford, Diane McGuinness, en que el hombre tiene una capacidad visual dos veces mayor, y la mujer dos veces más capacidad auditiva, lo que determina dos modelos distintos de procesar la información que llega del exterior; porque con la vista nos sitúa fuera de aquello que observa, en tanto que al oír el que escucha se sitúa en el centro del sonido que le llegan por los cuatro puntos cardinales. Por eso, apunta el discípulo de Macluhan, Derrick de Kerkhove, el hombre atienden al significado de lo que ve y oye, cultura alfabética; en tanto que mientras la mujer atiende a lo que siente y al contexto de lo que escucha y observa desarrollando así una percepción relacional, que se ve favorecida por la cultura digital que produce un reequilibrio entre los sentidos favoreciendo la percepción n detrimento de la percepción visual, que aún sigue siendo preeminente. De ahí que el empoderamiento femenino y su percepción de la realidad, navegue con el viento a favor de la digitalización

En todo momento histórico la sociedad ha tenido una manera de verse así misma y de ver la realidad que la circunda, dando lugar a un régimen escópico que ha cambiado a lo largo del tiempo. Desde las pinturas rupestres el ser humano está representándose así mismo y el mundo que le rodea, que de plano paso a redondo con los viajes de Colón y Elcano. Después la pintura, la fotografía, el cine y la televisión permitió vernos emocionalmente en el contexto social y físico de la vida. Y en los sesenta la llegada a la Luna nos hizo ver la insignificancia de la propia vida humana. Hoy, la tecnología digital pone a nuestro alcance la posibilidad de ofrecer al mundo nuestra realidad personal, mediante el auto retrato digital, el "Selfie"; que muestra nuestra privacidad en una red planetaria de comunicaciones. Que en su grado superlativo, y sin darnos cuenta, salta de lo privado a lo íntimo. En este régimen escópico, ¿dónde te sitúas tú?, ¿dónde pones el límite? Piénsalo cuando te hagas el próximo "selfie"

La realidad se puede observar y definir con brocha gorda, en la creencia de que todo, incluidas las personas, somos de una pieza; o buscando los matices en la riqueza de conocimiento, experiencia y emociones que nos depara la vida. Si lo que observamos es igual para todos, la razón por la que unos se quedan con la primera impresión, y otros sienten lo que transmite aquello que se observa; está en la diferencia entre ver y mirar, que es el simple registro mental de lo que se mira; mientras que ver, es la percepción con la inteligencia de algo para comprenderlo examinándolo con cuidado y atención. Ahí radica la capacidad para trascender la mirada, para ver con la mente, el corazón o con las tripas el mensaje que se oculta en aquello que se observa. Descubrimos así que matizar los hechos de la vida, nos aleja del brochazo, enriquece nuestro existir y el pensamiento que se hace más plástico y abierto a comprender visiones alternativas de una misma realidad, que nos aleja del rechazo a lo nuevo y la experimentación artística