شذرات

من بين كل الكلمات التي يمكن أن تكون اسماً لهمأطلقتِ العربُ على الرواةما أطلقته على الذين يأتون بالماءهذا راوٍ وذلك راوٍوالقوم الرواة في الماء وفي الشعرواحدٌ في الماء والسقايةصار حاملَ الأخبار والحكايةثم صار الحرفَ الذي تبنى عليه القصيدة رَوِيَّاً في الأشعار

إنه قرنُ القرون في اللغة العربيةوالوقت الذي عرَف فيه الناسُ الفصحىلهجةٌ من لهجات أهل نجدتطوّرت وانتشرت في جزيرة العربومنها كتب شعراء الجاهلية أشعارهم العظيمةوفيها تجنّبوا لهجاتهم الخاصة وعقائدَهم لزيادة مساحة انتشار قصائدهمفوصفوا أشعارهم بالمنحولة ظلماً وجهلالأنهم لم يتبحَّروا بتاريخ العربية درساً ونَهلا

لماذا طعن المشككون بحقيقة الشعر الجاهلي؟أشهر المقدمات النظرية التي قادت إلى أخطر المزاعملأنه شعرٌ فصيح تفهمه العرب كافة فهو منحولٌولأنه لا يتحدث عن آلهة الجاهليين فهو منحولولأن الشعراء كانوا يتنبأون بالغيب فهو منحولولأنهم لم يتطرقوا إلى البحر والمدن فهو منحولمزاعمُ الطعن بحقيقة أشعار الجاهليينكما رواها الاستشراق ثم تبنّاها طه حُسين

كلمات غابت عن ذاكرتنا فلم نعد نستعملها أفعال وأسماء طواها شيء غامض في التاريخ فلم تعد رائجةً في مفردات الكلام أو حروف الأقلام قالوا إنها كلمات ميتةٌ وأفعال متروكة وأسماءٌ مهجورة لماذا تموت الكلماتُ في اللغة العربية؟ وهل يعني موتُها الزوالَ التام أم ستعودُ في كلمات الناس في قادم الأيام؟

أمهات الدنيا والبلادِ كثيرةألقابٌ طرحها كتّاب الدواوين وسارت بين الناسأم الدنيا بغداد ومصروأم البلاد في سوريا وإسبانياوالأصل جاء من أُم القُرىأخذها الكتّاب وخلعوها على ما يحبون من مدنفدرجت بين الناس وخلّدها الزمن

قال أعرابي من أهل الباديةجاءنا بدويٌّ من أفصح الناسسمعنا بدوياً يقول كذا وكذارئيس الرؤساء أخذ علمه من بادية نجد والحجازقصة أخطر كذبة في تاريخ العربيةأخذوا من لسان البدو الفصاحة والإعرابثم اتّهموهم بأنهم لم يتركوا للعربية أيَّ كتاب

"وفي الحق أن معاوية بن أبي سفيان أورث الإسلام مجداً وأولى العرب عزة ومنعة وكان العربي حيث نَزَل من الأرض محترماً، مرعيَّ الجانب، آمناً على نفسه وحقه ولم يوفق إلى ذلك، إلا بحسن السياسة وصائب التدبير" هذا ما كتبه الأستاذ الرئيس محمد كرد علي أول رئيس لمجمع اللغة العربية في دمشق والعضو المنتخب في مجمع العربية في مصر.

مستعمرٌ احتل أرضا عربية وانسحب منها بعد حينلكن ما الذي استدعى وجود بني أمية في قصيدة تتغنى بالاستقلال والحرية؟قصيدة من عيون الشعر العربيأرادت الاحتفال بجلاء الفرنسيين فانقلبت تمجيداً بالأمويينوالسرّ في عَلمٍ نصبه الأمويون في فرنساألهبَ عاطفة شاعر في قصيدة عصماء لا تُنسى

ما هو أقرب الطرق لنشر اللغة العربية الفصحى؟سؤالٌ إجاباته في العربية الصحيحة المنشورة كتباً أو صحفاً ووسائل إعلاملكن عضواً في ثلاثة مجامع لغوية عربية طرح أكثر الآراء غرابةوقال: إصلاحُ العامية بالنحو أمرٌ غير ممكن لأنه مقاومة للطبيعةولأن النحو لا يُكتَسَب كالفصحى بالسليقة ولا بالتلقينما هي المسوغات التي استند إليها نحويٌ لاستبعاد النحو؟وكيف يمكن نشر اللغة الفصحى بدون تحريك أواخر الكلمات؟

شاعرٌ حمل أكبر الألقاب وضاع كثيرٌ من شِعره لقّب بشاعر أهل الشام وكان في زمانه أشهرَ من نارٍ على علم وعلى الرَّغم مما حمله من ضخامة الألقاب دخل في الغياب كَعبُ بنُ جُعيل فحلٌ من فحول شعراء الإسلام ظلمه المصنّفون وأنصفه الحُكَّام