深见｜深度报道，真知灼见

文/然玉

7月22日，天津九顶山景区一游客游玩项目“步步惊心”时被悬挂在空中，随后在救援时不慎坠落。当地宣传部工作人员表示，事发时该游客突发身体不适随后昏迷。在救援过程中，该名游客不慎坠落，在送医后经抢救无效不幸去世；而同在7月22日，湖北恩施地心谷景区也发生类似的游客坠落事件。现场视频画面显示，事发时这名游客已经脱离了身上的保护措施，吊桥上有两人尝试营救，但该游客还是从高处坠落，送医后确认并无生命危险。（中新社）

不同地点,同一天同一项目，发生游客坠落事件，由不得公众不对这一项目本身的安全性产生严重怀疑。惊险刺激的高空行走，貌似是考验游客勇气，实则是检验着景区的安防。按理来说，有防护绳索栓着，游客就算从吊桥滑下，也不至于直接下落坠地才是。然而，从恩施、天津这两起悲剧来看，所谓“防护绳”基本是形同虚设，关键时候丝毫没有发挥“保命”的作用。就此而言，所谓的“意外”，更像是责任事故。

两起事故中，作为生命最后一道保险的“防护绳”齐齐滑落，一者完全从身上脱落，一者从背部脱滑到“颈部”。试问，如此灾难性的表现，难道真的只是巧合？此类安全设备，其本身设计是否合理、质量是否可靠？景区工作人员在给游客穿戴时，操作是否规范、是否尽到了审慎检查的义务？极限项目，惊险刺激，风险极高，稍有不慎便会危及生命。惟其如此，就越发要求人员、设备等方方面面严格落实标准，做到万无一失。而现实中的一些景区，显然是疏忽懈怠得很。

值得注意的是，在天津九顶山景区、恩施地心谷景区，遇险游客均是自由落体重重摔下。由此，实在不难发现，这两个景区都少了另一个至关重要的防护设施，也即“防坠网”。对于步步惊心这一风险系数最高级的极限项目来说，原本应该有多重防护、备份防护才是。仅仅只有一根细细的防护绳，本身就是巨大的冒险。再加之此类防护绳如此不堪大用，这简直是把游客推向绝路了。如果再加一道“防坠网”，悲剧原本可以避免。

事实上，景区大建惊险娱乐项目，走网红化道路，也就是近些年的事。由于建设投资巨大，加之现场运维经验不足，此类项目先天就是存在隐患的。并且，景区的所谓网红项目，经常是“常变常新”乃至是“见异思迁”的，诸如玻璃栈道、悬空吊桥、云端热气球等，为了引流招揽生意，景区一哄而上跟风营业，什么火就引进什么。其中的“重建轻管”问题不容忽视，对于员工的日常培训、救援演练以及应急响应机制的打磨，在不少地方基本形同虚设。而这，也很好解释了，在天津、恩施的这两起事故中，现场工作人员施救时的生疏、业余。

惊险游乐项目，要的是有惊无险，而绝非“铤而走险”。让游客以身犯险的景区，终究会付出“一失万无”的惨痛代价。

（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报•羊城派

责编 | 张齐 王隽杰

校对 | 何绮云

文/熊丙奇

暑期，未成年人有更多时间网上冲浪，不少未成年人在没有家长监护下上网娱乐。媒体记者近日调查发现，在未成年人上网时，常常不经意间就能看到一些不良内容：网页中植入的色情广告、短视频平台的擦边视频、各类黄色App以及聊天群中防不胜防的“网络色狼”。（法治日报7月22日）

据报道，一名高中生向记者“演示”打开某款App后，随即弹出了选择进入青少年模式的窗口，他娴熟地关掉弹窗后，短视频开始一个个播放，没一会儿就刷到了其所说的“热辣”视频。视频中博主穿着性感，随着背景音乐的鼓点大幅度扭动着。而采用青少年模式可以有效屏蔽上述内容。记者借他的手机尝试使用该模式，连续刷了几十条短视频也没有看到一条类似热舞的视频。而当记者问为什么不进入青少年模式时，他和同学们都笑了起来，其中一个男生告诉记者，青少年模式“没意思”。

从中可以看出当前青少年模式的“底层逻辑”，就是依靠学生的“自觉”，由学生自主选择青少年模式，如果学生自己不选择，也就没有什么更好的办法。这一“底层逻辑”存在严重悖论，即要求被保护的、缺乏自觉性和辨别能力的青少年自己保护自己、主动抗拒诱惑。当前，虽然我国已经要求网络、游戏、短视频等平台均建立青少年模式，然而，青少年模式形同虚设，未成年人很容易绕过青少年模式，获取不良信息，且不受限制地玩网络游戏。

当前，监管部门在监管平台时，也存在只看青少年模式是否建设，青少年模式中有无不健康内容，而不管青少年模式的具体使用情况的问题。把每个青少年都假设为有自觉性的好孩子，会主动选择青少年模式。而这种假设是不成立的。要为青少年创造健康的成长环境，必须让青少年模式变为“强制模式”，而不是自主选择模式。

所谓“强制模式”，就是所有面向青少年用户的平台都必须有青少年模式，并要加强对青少年身份的识别，让青少年用户只能使用青少年模式。没有启用青少年模式，或者未成年青少年可以自由进入成人模式的平台，都需要承担保护未成年人不力的责任。

明确这一责任，平台也就会主动清理弹窗小广告、非法链接以及非法APP下载。当前，只要上网，每个用户都会无差别地遭遇带有色情、暴力内容的小广告、非法链接。而平台也以这不是平台自身的内容来推脱责任，甚至纵容非法链接、非法APP。这些无孔不入的非法链接，也就影响了建立青少年模式的努力。

对此，还有必要切实把建立游戏、影视、文学作品的分级制度提上议事日程，通过分级制度的建立，既满足成人用户的消费需求，又保护未成年学生健康成长，给未成年人营造清朗的上网空间。当前，由于缺乏分级制度，有关平台在建立青少年模式时，也就“打擦边球”，游走在灰色地带，而监护人也不清楚自己的监护责任与义务。这都需要通过制度建设进一步明晰。

另外，要让青少年模式对青少年有吸引力。青少年模式不是成人模式的“简版”，只是去除掉不适合青少年的内容；更不能是索然无味的“丑版”，一点吸引青少年的有趣的内容都没有。一些平台虽然采用了青少年模式，但并不用心去开发青少年模式的内容，吸引青少年选择青少年模式，而是以内容少且枯燥的青少年模式，让青少年更愿意选择成人模式，远离青少年模式。

（作者是知名教育学者）

（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报•羊城派

责编 | 张齐 王隽杰

校对 | 何绮云

文/涂良川

《习近平谈治国理政》第四卷，是新时代马克思主义中国化新的飞跃的重要文献和权威著作，是新时代中国特色社会主义以重大的历史成就、中国特色的实践智慧、新时代的思想创新对马克思主义的原创性贡献。第四卷和前三卷整体地呈现了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》的重要判断：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”

马克思中国化新的飞跃，是马克思主义时代化、民族化与大众化的最新成果。其内蕴着马克思主义的时代表达方式、理论思维创新和思想观念创建。因此，“马克思主义中国化新的飞跃”之新与飞跃在于，实现了马克思主义原创性的发展，真正将马克思主义与中国实践、中华优秀传统文化结合起来，创造了具有理论解释力、现实批判力、价值引领力和文明感召力的二十一世纪马克思主义。

以实事求是的唯物论表征了马克思主义的时代性

习近平总书记指出唯物论“是马克思主义立场、观点、方法的集中体现，是马克思主义学说的思想基础”。唯物论作为原则、思想和方法，不是非历史地寻求绝对之物，而是历史地建构为“实事求是”的原则。

习近平新时代中国特色社会主义思想，首先以“思想路线与群众路线统一”唯物论内化成党的工作原则，揭示了“实事求是的唯物论”的实现路径，表征了马克思主义在新时代的中国化是基于新时代中国共产党领导中国人民在实现中华民族伟大复兴的伟大进程中进行的思想创新。实事求是的唯物论，是以马克思主义哲学实践思维，以新时代中国伟大实践为存在论根基，对时代问题进行准确判断、对时代趋势进行科学预见、对时代任务进行民族把握、对时代观念进行文明建构。

实事求是的唯物论，将“实事”真正升华为实践的基本规定性，而非外在规律性，使世界的客观性原则真正在人的活动中得到激活；使“求是”之“求”升华为重要原则，真正体现了新时代中国马克思主义是在时代的语境中来创新性地实践时代的观念化与观念的时代化、自然的人化与人化的自然、民族的世界化与世界的民族化。使马克思主义的唯物论真正成为时代精神的精华。

以人民主体的历史观突显了马克思主义的政治性

以习近平总书记为代表的中国共产党人更在推动历史发展的观念与实践、创造历史的进程与文明中将人民真正作为主体，既使马克思主义哲学的唯物史观分析历史的基本观点落实到对人民存在现实、存在体验和存在追求的实处，又使新时代中国马克思主义哲学的历史观主体性更加具体、人民性更加明确、真理性更加突显。

“依靠人民创造历史伟业”，尊重“人是历史的创造者”，“保证和发展人民当家作主”，学习和实践“坚守人民立场的思想”，“江山就是人民，人民就是江山”等重要判定、论述和理念，是马克思主义政治性的时代内涵与实践旨归。人民主体的活动赋予历史存在规律的形而上学性，使历史成为理解现实、设定未来的存在原则。

马克思主义中国化新飞跃，实现了对马克思主义哲学历史观理论观点、思维观念和价值追求的原创性发展，更是将人民主体的历史观落实为实现人民美好生活的发展观；表征了人民实践创造具体维度的形而上学观照，不仅赋予了人形下活动的形上意义，使人民主体的实践创造真正成为人民主体形上的规定；而且使历史具体化为人民主体活动的多重维度；是以马克思主义唯物史观来认识历史、理解历史，又是坚持人民创造历史，还是以人民主体发展历史，更是以人民生活检验历史。

以系统观念的辩证法践行了马克思主义的实践性

在谋大局、看长远的实践中，习近平新时代中国特色社会主义思想将系统解决全局问题、系统思考实践问题、系统处理发展问题等系统性观点丰富为新时代马克思主义哲学辩证法的核心内容，形成了继“内涵逻辑的辩证法”“理论思维的辩证法”“三者一致的辩证法”“实践智慧的辩证法”马克思主义哲学辩证法之后“系统观念的辩证法”。系统观念的辩证法，是建设实践的“制胜要诀”、民族复兴的“方法论秘诀”，既是牵住“牛鼻子”、又是处理“猪肚子”的思想方法论，是对马克思主义实践性的时代性践行与民族性落实。

把系统观念提升为“具有基础性的思想和工作方法”，是葆有马克思主义实践性的时代意识与实践智慧。这不仅使理论逻辑与辩证法一致，而且使马克思主义哲学辩证法对实践特质的哲学表征得以具体化。

“系统观念的辩证法”源于实践语境、表征实践语境的特质，使其在新时代的中国真正与人民切身相关的问题一致起来，落实为追求美好生活的发展理念，这既是辩证法理论内涵的丰富，更是辩证法存在与表达形态的创新。习近平总书记针对“发展两点论和重点论的统一”“发展平衡和不平衡的统一”“发展短板和潜力的统一”时，指出“我们要学会运用辩证法，善于‘弹钢琴’，处理好局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系”。

以实践第一的认识论发展了马克思主义的科学性

习近平总书记指出，“学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新。”以时代精神内化的方式明确了“实践第一的认识论”， 遵守了马克思主义哲学从社会整体建构认识论的方法论原则，基于“全部社会生活本质上是实践的”的观点科学，以融涵时代实践与历史现实的内涵，真正实现了马克思主义哲学以人的活动来理解人的活动的历史唯物主义原则，以时代性内容、民族的方式具体证明了马克思主义的科学性。

新时代中国马克思主义坚持“实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点”，将实践智慧升华为理论思维与思想观念，以“实践第一的认识论”“改变人民历史命运”、指导人民解放实践，开创了中国式现代新道路，是马克思主义中国之问、世界之问、人民之问和时代之问的科学回答。

马克思主义中国化的这一飞跃，使实践与认识的有机整体性体现得更加充分，使人们实践的认识论自觉变得更加明确，使认识的实践论直观呈现得更加具体等，从而真正为在新时代获得指导实践的规律与原则，展开推进认识发展的实践提供了思想方法论，彰显了马克思主义基于历史现实的科学性。

以命运与共的文明观创新了马克思主义的文明性

马克思主义中国化新的飞跃，不仅全方位地推进了马克思主义的发展，更是以“命运与共的文明观”概括了“中国现代化道路”“人类文明新形态”的人类文明性。以中国经验、中国道路与中国精神的方式，证明了“历史也就越是成为世界历史”的事实。在文明思维上突破了“西方中心主义”和霸权主义的旧文明逻辑，创建了“命运与共”的文明思想；在发展观念上革命了二元对立的单极模式，为世界贡献了共赢、共享、共发展的全新理念；在全球治理上突破了敌对的对抗性逻辑，以天下为视野和命运为原则，创建寻求文明发展的哲学视域。

马克思主义中国化新的飞跃，以“命运与共”的文明观与胸怀天下的政治智慧，直面了人类文明发展的历史性问题，正在开创马克思主义塑造人类文明发展新理想的时代进程。以中国优秀传统文化为基底，以马克思主义哲学为内核，以中国式现代化道路为实践，直指文明必须面向人实际生命的本质。对于人类文明而言，现代历史深层交融，开创了“你中有我、我中有你的命运共同体。”“命运与共的文明观”重置了思考文明的基点，重设了文明的追求。

马克思主义中国化新的飞跃，文明发展目标的存在论转换，从现代文明一以贯之的外在对象转向为对人存在的内在关注，而且特别强调了共同体是人类存在的根本方式。这意味着马克思历史唯物主义对共同体的判断，已经真正内化为“原创性贡献”的文明原则，同时更是提出命运与共的共同体理念要“担负起引领方向的责任，把握和塑造人类共同的未来”。从实践上讲，“中国式现代化道路”“人类文明形态”已经从实践上表达了命运与共文明观的基本内涵，为世界文明的当代发展提供了样板与模式；从哲学观念上讲，中国特色社会主义实践真正将命运与共的存在论追求具体化为人民主体的原则，将实现人类繁荣的文明逻辑落实为中华民族伟大复兴的文明追求。

（本文作者为广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员，华南师范大学马克思主义学院教授、博士生导师）

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 傅铭途 姜雪媛

文/阅尽

今天一早，有个悲情消息刷屏网络，世界自然联盟发布全球濒危物种红色更新目录，长江白鲟被宣告生物灭绝。消息牵动亿万人的心，人们纷纷在新闻跟帖中表达惋惜和哀伤之情。有人说，在小学课本中还见过，才30年，它就灭绝了！这实际是把长江白鲟与白鱀豚混淆了。因此，有网友感慨：“第一次认识，竟是在它灭绝的时候！”

长江白鲟是我国独有物种，也是我国最大的淡水鱼，又名中国剑鱼。它是一种非常古老的生物，1.5亿年前便生活于地球上，与白鱀豚一样，极其珍贵，享有“水中大熊猫”之誉。两者的区别在于，一个是鱼，一个则是水中哺乳动物。这个存活了亿万年的活化石，竟在我们手中灭绝，怎不让人痛惜？

早在2003年起，长江白鲟就再没出现在公众视野。它的每一次引发关注，几乎都带着悲剧色彩。人们曾祈祷出现奇迹，让这“长江水精灵”摆脱被灭绝的命运。只是，奇迹终究没能出现。

人类的过度开发，以及污染、非法捕捞、猎杀等，让许多生物面临灭绝的威胁。2019年，联合国的一份报告提醒，有近百万物种可能在几十年内灭绝。地球生态是个极其复杂的相互依存系统，每一个链条的中断或毁灭，都可能带来严重后果，只是，有些影响暂时未被人类认识罢了。

保护生态环境，不只关乎自然生物，亦关乎人类自身命运。正因为此，环境保护近年一直是我国的基本国策。如长江上实行“十年禁渔期”，令这条中华母亲河的生物多样性渐渐得以恢复。但如何更科学、更有效地保护大自然，减少盲目性？却始终是个值得不断反思的课题。

尽管随着科技进步，一些生物已能人工培育繁衍，像濒临灭绝的长江江豚就实现了人工繁殖，但保持野外物种的生存依然不可替代。长江白鲟的灭绝，也再次警示人们，要避免悲剧重演，强化生态保护，依然任重道远。

（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报·羊城派

图片 | 危起伟

责编 | 傅铭途 姜雪媛

校对 | 谢志忠

文/牟修新 刘卓红

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）是中国共产党科学运用大历史观在总结历史成就和历史经验的基础上形成的重要成果。《决议》的诞生标志着大历史观的正式形成，大历史观是强调从纵向历史长河和横向整体社会考察历史、审视现在、引领未来的科学方法论，是中国共产党治国理政的新历史观，是对历史唯物主义发展的原创性贡献。在中国特色社会主义进入新时代的历史方位下，牢牢树立大历史观，探究历史规律、把握时代大势、明确时代使命，不断增强工作的系统性、预见性、创造性，对于坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴、激励全党在新时代新征程上争取更大荣光，具有重要的意义和价值。

总结历史经验，探析历史规律

人类社会历史发展具有着基于实践成果和历史经验继承的一体化特征，正如马克思所言：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人类社会历史发展的这一特点，决定了只有善于科学总结历史经验、探析历史规律，才能在前人成功经验的基础上获得新成功，避免前人经历过的历史曲折。基于此，中国共产党长期以来高度重视对于历史经验的总结、历史规律的探析，不仅从社会历史发展过程中汲取到了丰富的智慧，而且创立了大历史观这一科学的历史唯物主义方法论。

大历史观基于对社会历史发展中历史、现在、未来的一体化认知，强调要以当下和未来社会发展需要为导向，从完整历史过程中，总结历史经验、探析历史规律。大历史观这种立足当下、未来社会发展需要，从完整历史过程中总结历史经验、探析历史规律的科学方法论，在中国共产党的长期奋斗历程中，得到了充分的科学性确证。

十八大以来，习近平总书记高度重视对于历史经验的总结，强调“历史是最好的教科书”，号召全党“要坚持正确党史观、树立大历史观，准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质，正确对待党在前进道路上经历的失误和曲折，从成功中吸取经验，从失误中吸取教训，不断开辟走向胜利的道路。”在建党100周年之际，十九届六中全会通过的《决议》正是我党在向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进的重大历史关头，立足于全党进一步统一思想、统一意志、统一行动，团结带领全国各族人民夺取新时代中国特色社会主义新的伟大胜利的需要，科学运用大历史观从党成立百年这一完整历史过程出发，深刻总结百年来的重大历史成就和历史经验的重要成果。通过总结，我党得出了坚持党的领导、坚持人民至上、坚持理论创新、坚持独立自主、坚持中国道路、坚持胸怀天下、坚持开拓创新、坚持敢于斗争、坚持统一战线、坚持自我革命这十个方面是推动我国社会历史发展必须长期坚持的十条重要历史经验。《决议》以科学、系统、深刻的重大历史成就和历史经验总结成为我党牢记初心使命、坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言和以史为鉴、开创未来、实现中华民族伟大复兴的行动指南。

中国共产党团结带领全党全国各族人民百年奋斗的重大历史成就，充分证明了大历史观从完整历史过程总结历史经验、探析历史规律以指导中国社会历史发展的科学性、有效性。在顺利开启第二个百年新征程、中华民族迎来伟大复兴光明前景的时代背景下，必须科学运用大历史观总结历史经验、探析历史规律，为推动我国社会历史进程奠基坚实的经验理论基础。

把握历史大势，掌握历史主动

历史唯物主义认为，人类可以通过对时代特征、时代方位的考察，认识、把握历史大势。习近平总书记指出：“历史大势必将浩荡前行”，“一个国家要发展繁荣，必须把握和顺应世界发展大势，反之必然会被历史抛弃。”历史和实践都表明，顺应历史发展大势、抓住历史发展机遇，才能迎来更好的发展。

大历史观是基于人类社会的整体性，确认必须以整体性视角把握社会发展方向、历史大势的方法论，强调推动社会历史发展不仅需要在自我提高上下功夫，还需要拥有国际视野，敢于站在人类社会发展的最前沿，引领人类文明进程。

近年来，世纪疫情推动世界百年未有之大变局加速演进，国际形势错综复杂，各种不稳定性和不确定性因素明显增加。在这样的时代背景下，习近平总书记科学运用大历史观分析当今时代历史大势，指出“世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深，国际力量对比更趋平衡，和平发展大势不可逆转”。在明晰历史大势的基础上，习近平总书记号召“全党胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，提出因应的战略策略，增强工作的系统性、预见性、创造性”。在立足我国社会发展实际的基础上掌握历史主动，提出了要处理好改革和开放统筹推进的关系、“五位一体”与中华民族伟大复兴的关系，强调要将“四个全面”战略布局作为相互联系、环环紧扣的整体推进，强调要构建以国内大循环为主体、实现国内国际循环相互促进的“新发展格局”等等方针政策。同时，站在全人类的立场，强调各国家和民族在根本利益、长远利益上的一致性，推动共建人类命运共同体，使人类社会历史进程朝着更符合人类共同利益的方向发展。

正是通过大历史观对当今时代历史大势的科学把握，掌握历史主动，中国共产党团结带领中国人民不断继承和发展中国特色社会主义，全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，开启全面建设社会主义现代化强国、迈向中华民族伟大复兴第二个百年的新征程，取得了前所未有的历史成就，并日益走近世界舞台中央，为世界的和平与发展作出重要贡献。

明确时代方位，创造历史伟业

时代方位是指具体时代在整个社会发展过程中的位置，科学研判时代方位是明确时代使命、在新的历史起点上创造历史伟业的前提。

大历史观基于对人类社会历史发展过程的科学认知，强调在研判时代方位时必须将其置放于历史、现在、未来的整体社会历史发展过程进行考察，一方面要基于对时代特征的把握，看到当下时代相对历史而言的进步与发展；另一方面，更要看到其对于未来长远目标实现上能起到的重要作用。在科学运用大历史观的基础上，习近平总书记指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位。”基于对时代方位的把握，得出了新时代是承前启后、继往开来，在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国不断为人类作出更大贡献的时代，使新时代的历史方位被清晰地展现了出来。进而明确了新时代的时代使命是实现第一个百年奋斗目标，开启实现第二个百年奋斗目标新征程，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。在担当时代使命的过程中，以习近平同志为核心的党中央统筹国内国际两个大局，出台了一系列重大的方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，战胜一系列重大风险挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动中国特色社会主义事业取得了一系列历史性成就。同时，习近平总书记科学运用大历史观就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，对中国马克思主义的发展做出了重大理论贡献。

历史和实践证明，大历史观是我党科学考察历史、开创未来的科学方法论，必须牢牢掌握和科学运用大历史观研判历史方位、明晰时代使命，推动中国特色社会主义事业、中华民族伟大复兴的历史进程。

（作者单位：华南师范大学马克思主义学院）

本文系广东省社会科学规划十九届六中全会精神重大研究专项《历史发展规律和大势研究》（项目号GD22ZDZ01——07）的阶段性成果。

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 傅铭途 姜雪媛

文/董扬

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中明确强调了坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，积极发展全过程人民民主，成为我们在新的历史条件下，进一步推进政治建设、发展社会主义民主的重要指导思想。习近平总书记在中央人大工作会议上又进一步阐述了全过程人民民主的精神实质和实践要求，为我国发展全过程人民民主指明了前进方向,提供了根本遵循。

全过程人民民主凸显全人类共同价值

习近平总书记曾提到：“民主是全人类的共同价值，是中国共产党和中国人民始终不渝坚持的重要理念。”民主是各国人民的权利，但过去西方国家一直将其“自由民主制”推广全球，企图垄断民主话语权。民主不是一种定制的产品，全世界只有一个模式、一个规格，其实现形式应是多样化的，中国共产党带领中国人民所走出的全过程人民民主道路是人民民主发展的最新形态。

民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解决的问题的。因此，不论从全过程人民民主的涵盖范围，还是从实践过程来看，都突出了中国式民主的特色和优势。首先，从其涵盖范围来看，全过程人民民主广泛存在于当代中国政治、经济、文化、社会、生态、国际关系等领域，各项制度以及国家治理体系都围绕着全过程人民民主进行设计与运行。其次，从其实践过程来看，全过程人民民主坚持协商民主与选举民主两种民主形式的有机结合，不断扩大人民有序政治参与，保证民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督的有效贯通。全过程人民民主通过能够凝聚起广大人民群众最广泛的共识，是真实管用的民主，充分体现出了中国制度的优越性。

全过程人民民主也超越了西方“自由民主制”，是一种真实的而不是虚假的、全面的而不是片面的、广泛的而不是狭隘的民主。习近平总书记在2021年10月的中央人大工作会议上进一步强调了有关民主的8个“能否”：即国家领导层能否依法有序更替，全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业，人民群众能否畅通表达利益要求，社会各方面能否有效参与国家政治生活，国家决策能否实现科学化、民主化，各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系，执政党能否依照宪法法律法规规定实现对国家事务的领导，权力运用能否得到有效制约和监督。为评判民主制度的真假、优劣提供了最为真实可靠的评判标准，有力驳斥了西方标榜的“自由民主制”，为人类社会评判民主制度贡献了中国智慧、中国方案、中国标准。

坚持党的领导是实现全过程人民民主的保证

全过程人民民主，是中国共产党团结带领人民追求民主、发展民主、实现民主的伟大创造，是党不断推进中国民主理论创新、制度创新、实践创新的经验结晶。中国共产党的百年征程，也是一部团结带领人民探索、形成、发展全过程人民民主的奋斗史。

对人民民主的追求经历了新民主主义时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代等四个历史时期。建党初期，中国共产党人就已经提出了“无产阶级民主”的观点。1949年毛泽东在《论人民民主专政》中就提出了建立一个工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政国家。这标志着中国共产党已经开始探索一个不同于西方资本主义民主、适合中国国情的民主制度。新中国成立之后，人民民主开始正式成为一种国家制度，我国的人民民主专政也开始从新民主主义民主向社会主义民主的飞跃。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党继续推进马克思主义中国化，不断加强社会主义民主的制度化、规范化和程序化建设，形成发展了中国特色社会主义民主政治制度。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央全面总结中国人民民主发展的宝贵经验，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，推动中国民主发展进入历史新时期。

习近平总书记在参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时，用“五个必由之路”深刻揭示了中国答卷背后的成功密码，其中第一条就是坚持党的全面领导是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。中国共产党作为马克思主义政党始终代表最广大人民群众的利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。因此只有在中国共产党的领导下，才能真正实现人民民主，才能提出全过程人们民主的思想并努力将之变为实践。

人民当家作主是实现全过程人民民主的要义

人民当家作主是社会主义制度的生命所在，也是社会主义民主政治的本质所在。我国的全过程人民民主不仅有完整的制度程序，而且有完整的政治参与实践，这不仅充分彰显了社会主义国家性质，也彰显了人民主体地位。习近平总书记曾明确指出：“一个国家民不民主，关键在于是不是真正做到了人民当家作主”。中国的国家制度始终围绕着人民当家作主这一根本要义。我们国家有着完整的民主制度程序，我们所建立的人民代表大会制度、多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度等一系列重要政治制度，是实现人民当家作主的制度保证。同样，我们也有完整的民主参与实践，中国的全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。

中国的全过程人民民主保障人民参与国家政治生活以及党和政府在进行决策、执行、监督等各个环节，都能听到来自人民的声音。在中国特色社会主义制度下，有事好商量、众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数，这也是人民民主的真谛。中国发展的历史经验表明，实现人民当家作主的各项制度为中国经济社会的快速发展和长期稳定提供了重要的制度保障，也说明了实现人民当家作主是符合中国国情、体现社会主义制度优越性以及实现中华民族伟大复兴的必由之路。

进入新时代，中国特色社会主义民主政治道路得到了充分的发展，人民当家作主的制度保障越来越健全，人民民主体现在了人民当家作主的全过程。我们要始终坚持人民群众的历史主体地位，坚定人民立场，不断完善和发展人民民主制度体系，充分保障人民民主权利，不断扩大人民有序政治参与是新时代坚持和发展全过程人民民主的关键所在。

（作者系广东药科大学马克思主义学院讲师）

本文系广东省哲学社会科学“十三五”规划2020年度学科共建项目（GD20XXY10）阶段性成果

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 傅铭途 姜雪媛

文/孔德淇

近日，有网友发文表示，在南京九华山公园玄奘寺地藏殿内，一排长生牌位竟然供奉着侵华日军战犯。7月22日凌晨，南京市民族宗教事务局官方微博通报称，接到有关情况的举报后，已第一时间会同公安等部门连夜赶往现场调查。据初步了解，今年2月份，寺方发现相关情况后，已予以纠正。针对上述情况，决定对该寺开展整顿，将对伤害民族感情的行为一查到底，有关调查处理情况将及时公布。（7月22日 极目新闻）

侵华日军战犯臭名昭著，是法西斯对外侵略掠夺的刽子手，对中国人民犯下了累累罪行，其造成的伤害至今仍历历在目。几乎每一个中国人哪怕只看到“侵华日军战犯”的字眼，都会本能地联想到他们曾犯下的滔天罪行，恨得咬牙切齿。更别说，还公然供奉在中国的寺庙里。

历史上，侵华日军对人类造成的巨大伤害，早已超越民族、种族，成为人类记忆深处难以磨灭的痛。在公共场合供奉其灵位，是纯属无知还是妄图挑衅？不管出于哪种动机，这一行为无疑挑动了公众的神经，还伤害了人类的民族和历史感情。

据了解，此次曝光的四名被供奉日本战犯均是参与主导南京大屠杀的“刽子手”，而地图显示上，涉事寺庙距离侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，只有不到半个小时的车程。倘是日本人所作，则居心叵测、其心可诛；若是国内“精日分子”所为，则是数典忘祖、认贼作父。

一个个血债累累、罪大恶极之徒，被人供奉上了寺庙的排位，为历史所不允，也是任何一个秉持良知的社会所不能容忍的。表面看，这是寺庙管理疏忽使然，实际上反映的是涉事单位对无辜死伤同胞的无视，对历史缺乏基本的敬畏，正在错误地将人们领上一条对歪曲民族历史的邪路上，将造成严重的社会思想混乱和危害。历史不容亵渎，社会更不会纵容。对于这种公然与人类为敌的行为，绝不能轻纵，必须旗帜鲜明地抵制反对，同时依法依规从严惩治。

此外，对涉事寺庙作出处理，也别放过供奉者，务必一查到底。有关部门应顺藤摸瓜，揪出隐于背后的始作俑者，查清其行为动机和关系背景，让相关人员受到应有惩处的同时，彻底铲除历史和民族虚无主义的毒瘤，引导人们树立正确的历史观、民族观和文化观。

慎终追远，不忘来路，向一切背叛历史的行径坚决说不，才能筑牢民族精神大厦的基座，最大限度凝聚起最广泛的人民力量。

（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报·羊城派

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校对 | 谢志忠

文/王石川

近日，浙江桐乡一名3岁女童不慎从6楼坠落，两名路人稳稳接住孩子，获得全网点赞。据报道，这个名叫欣欣的女童已无大碍。徒手救人的是两名90后，一个名叫沈东，一个名叫陆晓婷，同是银行工作人员。得知欣欣情况稳定，沈东表示非常高兴，表示：“不需要答谢我，等小孩出院后让我抱着合个影就好。”

“脚踏祥云从天而降的英雄”“没有披风的超人”……两位英雄配得上这样的赞美，他们在危急关头的见义勇为，拯救了一个女童，也拯救了一个家庭。在那个千钧一发时刻，如果不是他们果断出手，后果不堪设想。但凡看到他们救人的那个视频，更会对他们心生敬意，那接孩子扔手机的一幕，太帅了！那跑得太快险些摔倒的一幕，让人动容。

当地官员在看望沈东和陆晓婷时，称赞他们是“桐乡人的代表，是‘90后’的代表，更是我们青年党员的代表”。这并非人为拔高，更不是空洞的赞美。据报道，沈东是一名党员，工作认真，新冠疫情暴发后，除了主动当志愿者外，还前后捐款6000元用于购买防疫物资等；陆晓婷也是热心肠，积极参加各类公益活动，比如最近为高龄老人送上绿豆汤和水果解暑。明乎此，便知两人见义勇为，实属水到渠成。

从这两名90后身上，的确可以看到青年人的责任，感受到青年一代的价值取向。两人已获颁见义勇为证书，可谓实至名归。报道称，拿到了红彤彤的证书，沈东说会好好珍藏，“等孩子长大了，要给他们看看，爸爸给他们树立了一个榜样。”这一真情流露，更赋予了此事深刻意义。

两位英雄的见义勇为，给人很多思考。有网友说：“让我感受到了世间的美好，感谢。”“看到了视频，这是善良的本能反应，世界因为这些善良的人而更美好！”这些评价虽平实，却走心，让人共情。这个世界并不完美，有太多摧折人心的事情发生，而我们每个人在前行路上，也总是难免遇到风风雨雨，悲伤过、痛苦过，乃至愤怒过，但是之所以仍能够奋力前行，靠的是自身坚强，也与来自外界的美好有关。

每每看到世界的美好，看到善良的人，看到那些暖心的事，就会更有勇气拥抱人生，更有力量爬坡过坎。哲学家罗素在《我为什么而活着》一文中说道：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”生而为人，自然有为人的秉性和品质，我们从世间的美好中获取滋养，又把这种美好传递给外界，那么这个社会就会充满爱与责任，带给每个前行的人更多希望。

冰心也说过：“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”如果我们每个人都做“随时撒种，随时开花”的人，不仅能够把人生之路点缀得花香弥漫，还能让那些踏着荆棘前进的人，感觉善意，从而继续披荆斩棘。沈东、陆晓婷就是努力带给我们花香的人，也让更多的人感受到了世间的美好。

“伟大出自平凡，英雄来自人民。”沈东和陆晓婷都很普通，他们做的事称不上惊天动地，他们也不是世俗意义上顶天立地的英雄，但正因平凡，他们的事迹可学可做，他们的精神可追可及。致敬“没有披风的超人”，努力向他们看齐，做一个好心人，做能带给他人力量的平凡英雄，这个社会将因之更生动可爱。

来源 | 羊城晚报·羊城派

图片 | 网络截图

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文/朱昌俊

日前，中央网信办等部门共同启动了“清朗·2022年暑期未成年人网络环境整治”专项行动。该行动为期2个月，将聚焦未成年人使用频率高的短视频、直播、社交、学习类App、网络游戏、电商、儿童智能设备等平台，集中解决大家反映强烈的涉未成年人问题乱象。

暑期是未成年人群体上网的高峰期，一些涉未成年问题的网络乱象，在此期间也容易被放大。此时开展相关网络环境整治行动，可谓正当其时。值得一提的是，自2020年以来，暑期未成年人网络环境专项整治行动已经连续开展了两年，一些涉未成年人重点环节、突出问题已经得到一定程度的治理。在此基础上继续启动专项整治，既是对之前治理成效的巩固，也是对新问题必要而及时地跟进预防处理。

根据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第48次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2021年6月，中国6岁至19岁网民规模达1.58亿，占网民整体的15.7%；10岁以下的网民占比为3.3%。可以说，如今互联网对于未成年人的影响，已经无处不在。

近几年，相关部门围绕网络世界中的未成年人保护，已连续出台了多项规定。包括这次整治行动提到的“督促网站平台不得为未满16周岁的未成年人提供网络主播服务，严厉查处诱导未成年人参与直播打赏的问题”，这个其实在规定层面早就明确。但要警惕仍有平台抱有侥幸心理，在执行规定上不够严。

值得注意的是，如今未成年人“触网”，已经不能简单地认为只为了“玩”“上网冲浪”，其中很多是以学习为的目的。比如，一些线上作业，一些学习辅导，都是通过在网络上完成的。在这个过程中，不能低估一些学习类App和学习类电子产品剑走偏锋，把未成年人当成“收割”的对象。此次整治行动的方向之一，就是密切关注学习类App和板块，集中清理色情低俗及其他导向不良内容。事实上，关于学习类App夹带游戏甚至软色情内容的现象，此前已多次被媒体曝光。暑期正好是不少孩子使用学习类App的高峰期，对此予以重点关注，严防一些App“旧病复发”，很有必要。

就在几天前，小天才平板电脑应用商店被家长发现存在许多含有血腥、暴力、犯罪元素的游戏及广告的现象，引发广泛关注。此次整治的重点之一，就是强化对专门供未成年人使用的智能手表、智能音箱、平板电脑、早教故事机等智能设备信息内容管理，深入排查语音、视频、文字、图片、游戏等场景，全面清理违法不良信息。由此可见专项整治的现实指向性之强。在过去的一段时间，小天才平板电脑这类专供未成年人使用的智能设备的信息内容管理，处于治理的盲区，由此也增加了一些经营者的侥幸心理，最终成为“藏污纳垢”之地，这显然说不过去。在很大程度上说，随着今年暑期专项整治的开展，有望彻底杜绝这个盲区。

暑期专项整治虽然只有两个月，但在每年暑期这个特殊阶段都坚持开展，不仅针对性强，释放的治理信号也非常明显。它既契合了让孩子过一个安全暑假的要求，也是对互联网未成年人保护日常治理成效的一次集中检验。从这个意义上说，它虽然只有短短两个月，但其实也是常态化治理之网的一部分，是一种必要的补充。一个健康的互联网环境的打造，注定难以一蹴而就，需要的正是持续而又有针对性的一个节点一个节点的久久为功。当然，就暑期未成年人安全上网而言，除了监管的护航，家长监护人也应该发挥该有的监督、引导责任，共同努力让孩子们度过一个快乐而安全的暑假。

（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

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校对 | 何绮云

文/江德斌

儿童智能手表可社交可拍照可上网，在学生群体中十分流行。并且同品牌的可以互相“加好友”，因此也成为孩子们的社交工具。与此同时，不少不良内容、伪装成益智类内容的游戏App、搜题类软件等，也借儿童智能手表“潜入”了孩子们的生活。 此外，儿童智能手表还存在App支付不需要输入密码验证、信息泄露等问题。儿童智能手表究竟是手表还是“智能手机”？谁来监管儿童“智能手表”？（7月21日北京青年报）

儿童“智能手表”受到广大中小学生的喜爱，因其内容丰富、功能强大，既可以用于学习，还可交友、娱乐。而且，儿童“智能手表”有电话、定位等实用性功能，可以方便联系到孩子，查询出行轨迹，有助于保护孩子的安全，家长也颇为放心，愿意花钱购买。不过，目前儿童“智能手表”缺乏行业标准规制，部分厂商一心逐利、放松App审查、管理失序，导致“智能手表”乱象频生，衍生出诸多安全问题。

经过持续多年的迭代升级，现在儿童“智能手表”样式新颖，时尚潮流化，硬件配置和功能越来越强大，几乎跟智能手机差不多了，价格也由数百元涨到上千元。虽然儿童“智能手表”价格不菲，但是其优越的社交性，吸引了大量孩子，其所极力宣扬的学习功能、安全功能，也让不少家长心甘情愿掏钱。显然，家长之所以愿意“埋单”，乃是看中智能手表的优点，认为其能够辅助孩子学习，网络安全性也可靠。

可是，从消费者反馈信息及媒体调查情况看，儿童“智能手表”的App并不是完全可以让人放心，用户可以轻易搜到不良内容、下载黄暴游戏，平台还存在诱导消费、推送广告等问题。这就违背了厂商的宣传承诺，学生用户可以不受限制地接触到不良信息，沉溺于网络游戏里。而且，由于儿童“智能手表”支付无需验证，导致学生用户经常被诱导消费，购买App年费、皮肤等，令家长蒙受经济损失。

不仅是儿童智能手表，还有其他未成年人产品，比如智能音箱、平板电脑、早教故事机等，都存在同样的情况。可见，在儿童类电子产品大行其道之际，越来越多的孩子在接触和使用这些智能产品，行业标准、安全监管也要跟上来，督促厂商遵守法规，履行社会责任，筑牢安全防线，承担起审查内容、App的主体责任，将不良内容、违规App拒之门外，以免毒害未成年人。

儿童类智能产品与手机类似，都是通过App来实现功能的，那么可以借鉴智能手机的监管模式，对儿童智能产品实施严监管。比如，要求厂商在产品里只能设置儿童模式，限制产品功能，不得有成人类功能，禁止刷机功能；建立儿童类App白名单，经过监管部门审核，符合内容健康、安全标准的App，才能在平台的应用商店上架，禁止通过其他渠道下载、安装使用App。

（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报·羊城派

图片 | 视觉中国

责编 | 傅铭途 姜雪媛

校对 | 何绮云