第 4 章 利未子孫的事奉與人數

1-33 利未子孫的數點與事奉
1-20 哥轄子孫人數與事奉
→1-3 數點30-50歲
→4-20 事奉：搬運至聖之物，用幔子遮蓋聖物，16要順服大祭司以利亞撒
－→17-20 特別提醒：不可剪除哥轄族人，不可摸，不可看，按神所吩咐的行，免得死亡！
21-28 革順子孫人數與事奉
→21-23 數點30-50歲
→24-28 事奉：抬帳幕幔子，會幕，蓋皮等，28歸以他瑪管理
29-33 米拉利子孫人數與事奉
→29-30數點30-50歲
→31-33 事奉：抬帳幕的座橛子繩子，33歸以他瑪管理
34-49 各族的人數
→34-37 哥轄子孫人數2750人
→38-41 革順子孫人數2630人
→42-45 米拉利子孫人數3200人
→46-49 小結：總人數8580人

結構亮光：本章詳細說明利未各族的事奉，從重要性最核心的哥轄談起，要搬運會幕中所有的物品，相較於其他兩個族群，特別不斷提醒要順服大祭司以利亞撒的指示16,3:32，可見這些離聖所最近的人，要遠遠逃避驕傲的問題！(後來可拉黨，也是哥轄的後代)
並且特別三次強調「免得死亡」－不可摸聖物(15)；不可觀看聖所(20)；按著神的吩咐行(19)，越靠近聖殿，對聖潔的要求越高！求主使我們高度聖潔來面對神！
每個宗派的人數，事奉內容神清楚的指示，每一位服事主的人的位置，身分，神都有預備，我們應當謹慎地尋求神，明白神的法則！

鑰節：4:15
將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬；只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裏這些物件，是哥轄子孫所當抬的。
聖所的物品應當遮蓋，教導百姓學習敬畏神，尊重神的法則！並且要謹慎的按著神的吩咐而行！

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第 3 章 利未人人數與任務

A1-10 祭司與利未人的任務
→1-4 亞倫的後代作大祭司：拿答亞比戶獻凡火死亡
→5-10 利未後代事奉會幕
B11-13 利未人成為以色列人中頭生奉獻給神的
A14-39 數點1個月以上的利未男丁
→14-16 神吩咐數點
→17-20 利未的後代：革順，哥轄，米利拉
－→21-26 革順族的男丁與首領與任務，西邊，7500人
－→27-32 哥轄族的男丁與首領與任務，南邊，8600，32 以利亞撒(大祭司)統管利未人
－→33-37 米利拉的男丁與首領與任務，北邊，6200，
→38 亞倫兒子在帳幕東邊，看守聖所
→39 小結，合計22000人，(若是以上合計22300人)？
B40-51 利未人代替以色列長子
→40-43 神吩咐數點以色列頭生之子，合計22273人，
→44-51 利未人代替以色列頭生子，不足的273人付出贖價

結構亮光：本章說明利未人的職分，先聚焦在祭司家族，接下來是利未人的家族，分配革順，哥轄，米利拉族的男丁、首領與任務！1-2章數點12支派，並且分配各支派的位置，本章更聚焦在利未人的位置，任務，讓這群事奉主的人可以就位！
而利未人有個重要的任務：就是代替所有以色列人頭生的長子，奉獻給主來終身事奉主！11-13,40-51這是利未人的責任，也是特權！

鑰節：3:12 「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我。
3:13 因為凡頭生的是我的，我在埃及地擊殺一切頭生的那日，就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我，我是耶和華。」
當神在埃及的十災中，擊殺所有的長子，以色列的長子理當被擊殺，但是神卻拯救，從那時起，所有頭生的孩子與牲畜都應當屬於主，而上帝揀選利未人來代替以色列人頭生的！到了新約，我們都成為萬民中的祭司，神也特別的揀選我們來服事祂，這是神在萬民中給我們的特權與恩典，我們要何等感恩的服事神！

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第 2 章 編列營地

1-2 神指示安營的位置－會幕中心
3-10 東方的支派：猶大，以薩迦，西布倫
11-16 南方的支派：流便，西緬，迦得
→17利未：會幕中間
18-24 西方支派：以法蓮，瑪拿西，便雅憫
25-32 北方支派：但，亞設，拿弗他利
→33-34 利未人：沒有被數點

結構大綱：本章神指示每個支派的位置，有何目的？神讓每個支派，甚至是每個人在清楚準確的位置，讓曠野行有組織，有次序！避免混亂！另一方面，會幕是整個位置的中心，也是決定安營，起行，引導的中心，也是敬拜的中心！神要教導這群百姓，整個旅程是神主導，整個民族最重要的是神同在！

鑰節：2:17 隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營，就怎樣往前行，各按本位，各歸本纛。
以色列60萬男丁，1節要對著會幕的四圍安營，17節再次提醒會幕在諸營的中間！
1.次序：各按本位，各歸本纛(音道，大旗)，有次有序的會眾！
2.方向：會幕(神的主權引導)決定方向，起行，安營！
3.組織：34節，按個家室，宗族安營，家庭是最基本的單位，接下來是宗族！建立家庭要以神為中心，以教會為中心！
4.焦點：整體以色列人的生活，就是以會幕為焦點的生活！
今天我們的生活是否有神所喜悅的次序？是否有神引導同在的方向，每天的腳步是否被神主導？而我們的生活焦點是否放在神的教會上？求主引導、教導我們過一個以教會為中心的生活！
今天建立家庭，外展的福音工作，都要以教會的核心，竭力把人帶領進入教會！

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第 1 章 數點男丁

1-3 神命令數點20歲以上的男丁
4-16 以色列12支派的族長，協助數點百姓
17-46 以色列12支派的男丁，合計60萬多人
47-54 利未人不在數點之列，要侍奉約櫃與帳幕 (利3章數點之)

結構亮光：這次統計人口的目的何在？1.軍事目的：為預備隨時會爆發的戰爭；2.行政管理目的：以便策劃紮營、工作分配各方面的編排。3.較晚的目的是為了將來進入應許地後要承受產業分地業之用！
4.另一方面也是提醒以色列人，過去雅各帶著全家下埃及時，只有70人，如今卻有60萬男丁，可見神的恩典憐憫的真實！
在數點百姓的過程中，神先揀選摩西亞倫，第二步揀選以色列12支派，才是數點，可見領袖的重要，並且是神提名4-16一個一個來揀選，神按著我們的名字提名要我們服事祂，感謝主！

鑰節：1:45-46 這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗被數的，共有六十萬零三千五百五十名。
過去雅各帶著全家下埃及時，只有70人，如今卻有60萬男丁，可見神的恩典憐憫的真實！

上帝數點百姓，是按著我們的名字，一個個的數！神認識我們是按著名字！

1:4-15每一個支派有一個人來幫忙摩西數點百姓，各支派的領袖名字被紀錄下來！每個服事主的人是被神所紀念的！
摩西需要領袖(出18章葉忒羅的建議)，這裡也是，領袖必須把領袖訓練、建造出來！

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第 27 章 許願還願的條例

1-8 人的還願：當人許願事奉神，而反悔時，男女依據不同年齡不同的價銀，8彈性條款
9-13 牲畜的還願：不可換，增加1/5價值贖回
14-25 不動產的還願
→14-15 房屋的還願：增加1/5
→16-25 土地的還願：
－→20-21 不得贖回的條例：到禧年，或是出賣
－→22-25 買方奉獻，禧年歸賣方
→26-34 屬於神的：26頭生的牲畜；永獻的28；種子果子的十一30；牛羊群的十一32；

結構大綱：本章針對人向神許願奉獻(人，牲畜，不動產)，後來卻反悔時，如何還願，所要付出的金錢作規範，神的憐憫許可以我們還願，但是原則上要加上1/5；目的使我們更加慎重每個所許的願！傳5:4
你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。神喜悅我們真心的奉獻，我們在奉獻上要竭力擺上，也要謹慎；教會在推動奉獻中，也應當格外謹慎！

鑰節：27:28 但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的，是歸給耶和華為至聖。
整章主體在討論當許願者反悔時，要如何贖回人、牲畜、不動產，但卻有一種奉獻是不可贖回的－永獻的，當一個東西是永獻時，是歸主為聖的，永遠不可賣，不可贖，因為所有權已經完全轉移到主了，我們不再有任何的所有權！
新約中的信徒，我們被主的寶血買贖回來，應該常常思想，我是屬主的子民，我當如何更多把自己獻給主，因為我的人生所有權不再是我的，而是上帝的！我們奉獻自己成為永獻的，要服事神，我們獻上金錢，家庭為永獻的，願我們每個對神的奉獻都成為永獻的，一次獻上，永不回頭！

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第 26 章 祝福與咒詛

1-2 提醒遵守神的律法
3-13 遵行神律法的祝福
→3-5 農產豐富
→6 生活平安
→7-8 仇敵敗逃
→9-10 後代蒙福
→11-13 神同在
14-39 不遵行神律法的咒詛
→14-17 疾病戰爭
→18-20 農業欠收－旱災，失收
→21-22 野獸橫行
→23-26 仇敵衝擊
→27-30 後代遭禍
→31-35 神不同在，聖所荒涼
→36-39 國破家亡
40-46 神不改變的憐憫
→40-43 人的悖逆罪惡
→44-46 神的守約憐憫

結構亮光：這章聖經提到了遵行神律法的祝福3-13；不遵守神律法的咒詛14-39；從比例來看，用了兩倍多的經文提到了咒詛，可見人常常必須在神的審判與管教中學習，求主使我們成為敬虔的子民，能在神的提醒中趕快悔改！就內容而論，祝福與咒詛有五大對比：3-5
農產豐富；6 生活平安；7-8 仇敵敗逃；9-10 後代蒙福；11-13
神同在！從表面到深層，從可見到屬靈，每個部份都是我們迫切需要的，求主憐憫！更重要的在於40-46即便我們失約，神仍守約；即便我們忘恩，神仍施恩，神的憐憫是我們可以存活的關鍵！

鑰節：26:45 我卻要為他們的緣故，記念我與他們先祖所立的約，他們的先祖是我在列邦人眼前，從埃及地領出來的，為要作他們的神，我是耶和華。」
即便人失約，忘恩，但是神仍然紀念神的約，仍然記得我們是他的子民，祂是我們的神，這是我們可以坦然回到神面前的關鍵！這也是我們常常跌倒後，可以勇敢回到神面前的應許！

8 屬主的子民應當有這樣的魄力！五個人可以追趕百人(20倍的力量)，百人可以追趕萬人(100倍的力量)！當神與我們同在，不要懼怕環境，惡人應當懼怕我們！
並且當我們連結在一起時，我們會有加倍的力量，求主使神的兒女可以紮紮實實連結在一起！

13 神的恩典臨到時，使我們可以昂首挺身，脫去重軛，離開奴隸，剛強得勝，這是神給我們的自由與榮耀，但是相對的就是36-43
膽怯害怕，跌倒被吞滅，被擄到外邦重新過奴隸的生活！
拒絕神的權威就必須作世界的奴隸，求主使我們在神的裡面得自由與榮耀！我們真正的自由與榮耀單單在神的裡面！不在任何的人事物中！

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第 25 章 安息年與禧年

1-7 安息年：第7年，地休息，憐憫人，給走獸吃
8-17 禧年
→8-12 禧年：第50年，人自由，各歸家業，不耕種
→13-17 地業回歸買回的條例：按價購回
18-22 安息年經歷神的供應：第6年有三年的收成，以信心經歷神
23-34 土地房屋贖回條例
→23-28 地不可永賣，可贖回，禧年回歸
→29-31 城裡房子贖回期限一年，村莊無期限
→32-34 利未人房子
35-55 幫助貧窮的弟兄
→35-38 借貸不可取利
→39-46 不可作奴僕，可作雇工，禧年自由
→44-46 外人可作奴僕
→47-55 賣給外人做奴僕－贖回條款，不可嚴待，禧年自由

結構大綱：律法的目的是使人得自由！這章特別提到了安息年與禧年，目的何在？
安息年：地休息，憐憫人，給走獸吃，學習信心功課18-22，學習律法(申31:10-13)；禧年：第50年，人自由，各歸家業，不耕種；照顧貧窮，避免以色列人長期作奴隸，沒有家業！這是憐憫人的律法！

鑰節：25:10 第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由，這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。
神所設立的禧年，每個人－各歸本家(人的自由)；各歸產業(財產自由)！這樣的律法一直沒有在以色列中落實，但是在耶穌裡為我們成就了，感謝主！耶穌使我們得著真正的自由；耶穌也預備了天上的家鄉，使我們有回家的確信！

按申31:10-13，這一年並非讓以色列人在閒散中消磨日子，而是用以教導和訓練他們關於神的律法。
按照律法，每七年要有一年安靜學習神的律法，這在今天的社會中如何落實？教授有安息年，可以做研究，一般工作較有挑戰；應該鼓勵弟兄姐妹把一年的時間分別出來，投入神學院裝備學習的行列！

地不可永買－23因為所有權是神的，今天我們所擁有的只是管理權，我們應當學習在敬畏中，作好管家的職份，領受多的學習分享，領受少的學習感恩，並且有重新分配的機會！
我們如何把所領受的可以分享出去？金錢，財富，福音，祝福，佳音，如何發揮影響力，使均富能夠成就在我們中間！這是國家政府的責任，也應該是教會應當思考的！

17 對神的敬畏是所有社會制度的關鍵，缺此，一切都是枉然！

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第 24 章 聖所內事奉，外人褻瀆神的處置

1-9 聖所內的事奉
→1-4 燈在每早晚要常點著
→5-9 陳設餅，每主日放，祭司在聖所吃
10-23 外人褻瀆神的處理
→10-12 褻瀆神的事件
→13-16 神啓示致死褻瀆者－營外，不可污穢營；聽見的人按手－聽見的人會受影響，受牽連犯罪！
→17-22 神啓示外人傷害、損害賠償法則
→23 執行審判

結構亮光：1-9 聖所內的事奉，不受到23章節期的影響，燈要常點，餅要常設；我們有主日敬拜，有特殊的節期，但是每天對神的禱告讀經千萬不可少！
外人褻瀆神的處理中10-23，給我們如何處理教會中面對未信主者的原則！當外人褻瀆神，在教會中應當大力堅持真理，執行審判，趕出教會！

鑰節：24:22 不管是寄居的，是本地人，同歸一例，我是耶和華你們的神。
22
本地人與寄居者同例，在執行教會的審判時要勇敢，不要降低標準！在教會以外審判教外的人自有司法，但是在教會內，審判教會內的人，教會有責任，而且在教會內審判未信主的人，教會也有責任！
不要徇人的臉色，要徹底貫徹聖潔之律法，堅持聖潔！

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第23章 耶和華的節期(聖會)

1-3 聖安息日－每週六，紀念神，勞碌的工(其他日子禁止) + 服役的工 (安息日禁止)，嚴格！
4-8 逾越節/無酵節，1/14-21，紀念出埃及
9-14 初熟節－獻初熟的莊稼
15-22 五旬節/七七節/收割節，1天，紀念豐收
23-44 七月的節期
→23-26 吹角節7/1
→27-32 贖罪日7/10
→33-44 住棚節7/15-22，共8天，每天獻祭；紀念曠野日

結構大綱：這章提到的節期有哪些，分別是紀念什麼？如何紀念？聖安息日1-3－每週紀念神的創造與出埃及的救贖；逾越節/無酵節4-8，紀念出埃及，神大能的拯救；五旬節/七七節/收割節15-22，紀念神的恩典與豐收；吹角節23-26，提醒我們要警醒的預備朝見神；贖罪日27-32，刻苦己心，要悔改認罪，大祭司進入至聖所為百姓禱告；住棚節33-44`,紀念在曠野居住帳篷，歡喜慶祝神的恩典！
特別強調：什麼工都不可作！我們要學習停下來紀念神！在忙碌中要學習停下來，思想神，紀念神的恩典！

鑰節：23:43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候，曾使他們住在棚裏，我是耶和華你們的神。」
要紀念三件事：
1.神帶領我們出埃及，這樣大恩典不可忘記！
2.曾在曠野中住帳棚，讓我們常常回到過去我們受苦的日子，神如何憐憫我們，恩待我們，使我們千萬不可以在今天的忙碌、福氣中中失去感恩的心！
3.耶和華是神！不單要記得神的救贖，神的憐憫，更要記得神是神，真正要感恩紀念的不是事件，而是神自己！

七月的節期的次序給我們的提醒：
吹角節－提醒我們要警醒，要預備迎接神！
贖罪日－要刻苦己心，在神面前悔改認罪，贖罪得潔淨！
住棚節－歡樂的感恩，紀念神過去的恩典，數算神現在的作為！
我們期待歡喜快樂來敬拜神，但是事前的預備，內心的警醒，認罪悔改追求聖潔，仍然是關鍵！沒有預備，沒有悔改，我們所經歷的喜樂是非常膚淺的，短暫的！求主使我們羨慕也追求按著神的方式敬拜而來的喜樂！

時間點：從7/1吹角節，一直到7/22
住棚節的結束，用了約3周來紀念神，今天我們的生活要如何調整，可以更完整的時間親近神，得著神自己！規劃每年3週的親近神時間！

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第22章 祭物的聖潔

1-16 可吃祭物者
→1-3 引言：污穢者不可吃聖物
→4-9 祭司汙穢不可吃的條例
→10-14 外人不可吃聖物
→15-16 褻瀆者不可吃聖物
17-33 可獻為祭物者
→17-25 有殘疾的祭物不可獻：17-20 燔祭，21-25 平安祭(只能獻甘心祭23)
→26-30 可蒙悅納的祭物
→31-33 小結：因神是神，我們要遵行祂的命令！

結構亮光：怎樣的人不能吃祭物，身份10-14－只有祭司能夠吃聖物，外人，嫁給外人的女兒都不能吃；聖潔4-9－即便是祭司，若是沾染污穢，也不能吃，神對聖潔有很高的標準；態度15-16－褻瀆者不能吃！
這個律法強調什麼？我們要參與在神的工作上，我們的身份、聖潔、態度都要就位，這樣的祭物才能討主喜悅！

鑰節：22:20 凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。
不可以獻上有殘疾的！我們給神的事奉，敬拜，禱告，精神，金錢，時間是最好的，還是有殘疾的？求主憐憫！同樣在事奉，亞伯的祭物勝過該隱，巴拿巴的祭物勝過亞拿尼亞撒非拉；關鍵就在於我們是不是獻上最好的！

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