《生命恩泉》 Fountain of Love and Life

讀經 : 我確實知道為我伸冤的還活著。

讀經

約伯說：「我的朋友，你們可憐可憐我吧！因為天主的手打傷了我。你們為何如同天主一樣逼迫我，吃了我的肉還不知足呢？惟願我的話都記錄下來，都刻在銅板上；用鐵鑿刻在鉛版上，永遠鑿在磐石上。我確實知道為我伸冤者還活著，我的辯護人要在地上站起來。我的皮膚雖由我身上脫落，但我仍要看見天主；要看見他站在我這一方，我要親眼看見他，他並非外人；我的五內因熱切的想望而耗盡。 —上主的話。

答唱詠 聖詠27篇7-8,8-9,13-14

【答】：我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。

上主，求你俯聽我的呼號；上主，求你憐憫我，垂允我。論及你，我心中時常在想：「你應該尋求他的儀容。」【答】

上主，我在尋求你的儀容。求你不要向我掩住你的臉面，你發怒時不要將你僕人趕散。你向來就是我唯一的救援；救我的天主，不要棄我不管。【答】

我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！【答】

福音

那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

很多時候，我們行善，但沒有把善的根源──天主──介紹給他們，也沒有教導他如何與天主來往。要真正幫助人，最好的方式是教他祈禱，讓他自己跟主耶穌說話，教他聽聖神的話、受到聖神的指引。這樣，他能真正感受到「天主的國已經臨近他了」。然而，挑戰來了。在福音中，耶穌派遣我們出去傳福音時，說：「我派遣你們猶如羔羊往狼群中。」這些「狼群」多次是自己心裡的小魔─ ─ 貶抑自己， 失望而放棄傳福音。在活出福音，在傳福音時，人最容易失去平安、失去愛德、失去動力……然而，一個靠著祈禱而福傳的人絕不會失去信心，他學會耐心等待天主工作的發芽，靠著祈禱戰勝一切。

讀經 : 人怎能同天主講理？

讀經

約伯答覆他的朋友說：「我確實知道事情是這樣，但人怎能同天主講理？人若願意同天主辯論，千個問題中，誰也回答不出一個。雖心中明智，力量強大，但誰能對抗天主，而保平安？他可移山，山卻不知；他一發怒，山即翻轉；他震動大地，使之脫離原處，地柱隨之搖撼震動；他一下令，太陽即不升起，星辰即封閉不動；惟有他展開天空，步行海波之上；他創造了北斗和參宿，昴星及南極星辰；他所作的大事，不可勝數。他由我身旁經過，我卻沒有看見；他走過去，我仍沒有發覺。他若搶奪，誰能阻擋？誰能問他說：「你作什麼？」

「如此，我怎敢回答他，我怎敢與他抗辯？縱然有理，也不敢回答，唯有哀求我的判官開恩。我向他呼求，縱然他答應我，我仍不相信他會聽我的呼聲。 —上主的話。

答唱詠 聖詠第88篇 10-11,12-13,14-15

【答】：天主，願我的祈禱上達於你。

上主，我天天呼號著你，也把我的雙手向你舉起。難道你還要給死人顯示奇蹟，或者去世的人會起來稱謝你？【答】

難道在墳墓裏，還有人稱述你的仁慈，或者在陰府內，還有人宣揚你的信義？難道在幽暗處，能有人明瞭你的奇蹟？或者在遺忘之地，還有人曉得你的正義？【答】

但是上主，我現今呼號你，我的祈禱早晨上達於你；上主，你為什麼捨棄了我的靈魂？又為什麼向我掩起了你的慈容？【答】

福音

耶穌和門徒正走的時候，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌對他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」又對另一個人說：「你跟隨我吧！」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧！至於你，你要去傳揚天主的國。又有一個人說：「主！我要跟隨你；但是請許我先去告別我的家人。」耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

讓死人去埋葬死人，這話聽起來十分不近人情。但若是那人的父親尚在人世，他只是想等到父母離世、了無牽掛時才來跟隨，那他就錯過一切了。先回去安葬父親，這話聽起來合情合理，但極可能只是當事人推脫的藉口。我們何嘗不是如此？我們也常常把藉口合理化，“等我忙完這一陣，再去祈禱”，“ 等我想通了，再去與人和好”，“等我把錢掙夠了，再去專注信仰” ……。可是永遠不會有忙完、想通、掙夠錢的一天，於是要去祈禱、和好、專心信仰的想法也就泥牛入海了。若內心有觸動， 馬上行動，莫找託辭！

讀經 : 有千萬天使服侍那萬古常存者。

讀經

我觀望，直到安置了寶座，上面坐著一位萬古常存者，他的衣服潔白如雪，他的頭髮潔白如羊毛，他的寶座好似火焰，寶座的輪子如同烈火。一道火河湧出，從他面前流下，有千萬服侍他的，有億兆侍立在他面前的，審判者已坐堂，案卷已展開。我仍在夜間的神視中觀望：看見一位相似人子者，乘著天上的雲彩而來，走向萬古常存者，遂即被引到他面前。他便賜給似人子者統治權、尊榮和國度，各民族、各邦國，及說各種語言的人民，都要事奉他；他的王權是永遠的王權，永存不替；他的國度永不滅亡。 —上主的話。

答唱詠 聖詠138篇 1-2, 2-3, 4-5

【答】：上主，我要在眾神前歌頌你。

上主，我要全心稱謝你，因你俯聽了我的祈禱。我要在眾神前歌頌你，朝你的聖所伏地致敬。【答】

為了你的仁慈和至誠，我必要稱謝你的聖名；因為你把你的名號和你的諾言，在萬物與萬民的面前發揚彰顯。我幾時呼號你，你就俯允我，並增強我靈魂的力量。【答】

上主，地上萬君聽到你的訓諭，他們都必來讚頌你，並歌頌上主的作為說：上主的光耀偉大無比！【答】

福音

那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳對他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳再回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開了，天主的天使在人子身上，上去下來。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

天主所造世界的豐富，遠非我們的感官能完全捕捉的。天使沒有物理意義上的形象，卻是天主造物中異常活躍的一群。他們靠近上主，所以更加真純。從創世紀的開篇，到默示錄的結尾，在人類的舞臺上，尤其人類急需援助的時刻，常出現天使的身影，他們或保護、或引導、或傳信、或懲罰、或醫治，奉行上主的旨意，襄助人類。他們是“上下往來”的一群，將人類的需要帶上去，把上主的恩愛帶下來，來往於天人之間。如果你心靈的感官夠敏銳，或可看到天使的翱翔，聽到天使的歌聲，感受到天使們的常伴左右。

讀經 : 上主賜的，上主收回，願上主的名受讚美。

讀經

有一天，天主的眾子都來侍立在上主面前，撒殫也夾在他們當中。上主問撒殫說：「你從那裏來？」撒殫回答上主說：「我走遍了世界，週遊了各地回來。」上主對撒殫說：「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有？因為世上沒有一個像他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。」撒殫回答上主說：「約伯那裏是無緣無故敬畏天主呢？你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼？並且凡是他親手做的，你都祝福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」上主對撒殫說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。

有一天，約伯的兒子同女兒正在長兄家裏歡宴飲酒的時候，有個帶信的人跑來向約伯說：「牛正在耕田，母驢在一旁吃草的時候，舍巴人突然闖來將牲口搶了去，用刀將那些僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」這人還在報告時，另一個人跑來說：「天主的火由天降下，將羊群和僕人都燒死了，只有我一人逃脫，來向你報告。」這人還在報告時，另一個人跑來說：「加色丁人分成三隊闖入駱駝群，將駱駝搶走了，用刀將僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」這人還在報告時，另一個人跑來說：「你的兒女正在長兄家宴飲的時候，忽然從曠野那邊吹來一陣颶風，颳倒了房屋的四角，壓死了你的孩子，只有我一人幸免，來向你報告。」約伯就起來，撕裂了自己的外袍，剃去頭髮，俯伏在地叩拜，說：「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受讚美！」就這一切事而論，約伯並沒有犯罪，也沒有說抱怨天主的話。 —上主的話。

答唱詠 聖詠17篇1,2-3,6-7

【答】 ：主，求你側耳聽我，俯聽我的祈禱。

上主，請靜聽我的申訴，俯聽我的呼號，請傾聽我絕無虛偽的祈禱。【答】

願我的案件在你面前判決，願你的眼睛細察何為清白！任你考驗我的心靈，夜間來視察我，以火鍛鍊我，你總找不到我的邪惡，因我的口總未像人一樣犯過罪。【答】

天主，我向你呼號，請你回答我，求你側耳聽我，俯聽我的祈禱。請你彰顯你奇妙的慈愛，將投奔到你右邊的人，從敵人的危害中救出來。【答】

福音

那時，門徒間開始爭辯誰是他們中最大的。耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身邊，對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我；誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人才是最大的。」若望說：「老師！我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁止了他，因為他不與我們同夥。」耶穌卻向他說：「不要禁止！因為誰不反對你們，就是傾向你們。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

從第一個世紀到世界的終結，教會都要面對一個事實：基督是教會的頭， 但教會並不等同基督，也不獨佔基督。教會並非以基督之名行事的唯一團體。天主聖言的種子，深植於世界各處，總有個人或團體以基督之名制勝邪惡，但他們並不屬於教會。這現實曾讓教會惱火，正如也曾讓宗徒們惱火一樣。耶穌禁止門徒去禁止那些善用祂名字的人，因為誰不反對基督，誰就是贊成基督。到底哪裡是教會的邊界？恐怕連教會自身也不知道。聖奧斯定說：“有些人在教會之外，卻屬於教會；有些人在教會之內，卻不屬於教會。

讀經: 在你年輕的時日，你應記念你的創造主；灰塵歸於土中，生氣將歸於天主。

讀經

少年人，在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快；隨你心所欲，你眼所悅的去行，但應知道：天主必要就你所行的一切審判你。掃除你心中的煩惱，驅除你身上的痛苦，因為青春和少年都是虛幻。

在你年輕的時日，在災禍的日子來到之前，即在你所說的那些「沒有歡樂」的日子來到之前，你應記念你的造物主；不要等到太陽、光體、月亮、星辰失光，雨後雲彩再來；因為那時，看門者戰慄，大力士屈伏，推磨的婦女因為稀少而停工，眺望窗外的女人因天晚而面目昏黑，兩扇街門將要關閉，磨聲低微，雀鳥息聲，歌女低吟。人怕上高處，行路危險；杏子被棄，蚱蜢被嫌，續隨子失去效力，因為人要回到永久的家鄉，哀悼的人徘徊街頭；那時銀鏈將斷，金燈將碎，水罐將破於泉旁，輪子將爛於井邊，塵土將歸於原來的塵土，生氣將歸於天主，因為原是天主所賜的。訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛。 —上主的話。

答唱詠 聖詠第90篇 3-4,5-6,12-13,14,17

【答】：上主，從永遠到永遠，你作了我們的靠山。

你命世人仍歸塵土，說：歸來，亞當的子孫們！因為千年在你的眼前，好像是剛過去的昨天，好像夜裏的一更時間。【答】

你消除他們，使他們有如清晨一覺，又使他們有如剛出生的嫩苗青草，早晨雖然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁。【答】

求你教導我們詳數年歲，使我們達到內心的智慧。上主，求你歸來，尚待何時？求你快來憐恤你的僕役！【答】

求你使我們清晨即飽享你的慈愛，讓我們能歡欣鼓舞，天天愉快！願上主我們的天主給我們廣施仁慈，求你使我們的工作順利成功。【答】

福音

當眾人驚奇耶穌所作的一切時，他向自己的門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人的手中。」但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，他們仍不能了解；他們又怕問他這話的意思。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

人子將被交在人的手裡，這是天父永恆的給予，聖三永遠的救恩，聖子在時間之內空虛自己，取了你我的形體，被交給人類，交給納匝肋的一對平實夫妻手裡。人子將被交在人的手裡，這是耶穌自己的選擇，祂把自己交在若翰手中，加入罪人之列；把自己交在公議會和羅馬人手裡，任由他們所代表的人類權勢嘲弄和傾軋，遺棄在十字架。人子將被交在人的手裡，復活的基督把自己交在祂的奧體教會手裡，由祂的跟隨者把祂的福音和德能帶到世界各處。人子將被交在人的手裡， 基督也藉感恩祭，把自己交在領受者手裡。

讀經: 天下任何事皆有定時。

讀經

事事有時節，天下任何事皆有定時：生有時，死有時；栽種有時，拔除栽種的亦有時；殺戮有時，治療有時；拆毀有時，建築有時；哭有時，笑有時；哀悼有時，舞蹈有時；拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時；尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時；愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有時。

工作的人，從勞苦中得了什麼利益？我觀察了天主交予人類所應從事的事務，得知：天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭天主自始至終所做的工作。 —上主的話。

答唱詠 聖詠144篇 1,2,3-4

【答】：上主，我的磐石，他應該常受頌讚！

上主，我的磐石，他應該常受頌讚！他是我的力量，我的堡壘；他是我的城堡，我的救主，我的盾牌及我的避難所。【答】

上主，世人算什麼，你竟眷顧他？人子算什麼，你竟懷念他？世人不過像一口氣，他的歲月如影消逝。【答】

福音

有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人，說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

毫無疑問，耶穌是四部福音書中最孤獨的人。孤獨，源於不被瞭解，無人理解。獨有在祈禱中，耶穌才擁有從天父而來的被理解的安慰。群眾不瞭解耶穌，看祂只是眾先知中的一位。宗徒們也不瞭解耶穌，伯多祿擁有正確的答案，但不具有承載此答案的心態。耶穌禁止門徒宣揚默西亞的名，因為沒有人能正確領悟默西亞的使命。受辱的、苦難的、死亡的默西亞，是人們不能接受的，人們不能從中認識到天主的救恩。耶穌是孤獨的，被負賣、被遺棄、被處死的孤獨；天主是孤獨的，人類只要他們心中想要的那種天主。