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生死思辨
By 龍德嚴淨仁波切Religion & Spirituality
生死思辨 episodes
- EP22｜龍德上師：造口業的話，千萬不能講
【大無畏(大勢至菩薩)之行，慈悲之心(觀世音菩薩)，成就中尊(阿彌陀佛)極樂世界圓滿淨土。】
EP21｜造口業的話，千萬不能講
✨若能斷除綺語，生生世世會生於貴族之家，眾人擁戴，語言前後連貫，不會出現過錯，能言善辯並與正法毫不相違。
「綺語」，主要是指未經觀察、信口雌黃的無關語。講出來的話應該經過深思熟慮，如果未經過思考就脫口而出，常會釀成禍事！
特別是聽經聞法時，若胡言亂語或是在修法、持咒時說東道西，罪過會極為嚴重。有些人也常說一些自讚毀他的話，說是道非，如果我們常與這樣的人交往相處，會容易斷掉善根，被引入惡趣中，不可不慎！
曾經造作的一切口業，都可以在阿彌陀佛與諸聖眷前虔誠發露懺悔，祈請阿彌陀佛加持淨化妄語、離間語、惡口、綺語四種不善業。
本集內容可見：《佛王誓約》，第168頁。
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--Hosting provided by SoundOn50 min - EP21｜龍德上師：虛言折盡平生福，妄語徒增口業重
【人如果行走在正道上，都不用感到害怕、寂寞，生生世世都有上師、三寶為伴。】
✨若能斷除離間語，生生世世幸遇善友，情意穩固。
「離間語」，是指用言語挑撥人與人之間的和睦關係。信口雌黃、搬弄是非，為了一己之私，四處蒐集八卦，甚至是在寺廟等清淨處，說三道四、製造混亂，都會為自己造下無間的罪業。
▎大離間語
破壞僧團的和諧，挑撥金剛師兄弟的感情或是弟子與上師的情分。
▎中離間語
破壞寺廟之間以及四位以上、八位以下僧人的關係。
▎小離間語
在關係融洽、和睦的僧俗男女兩人以上或鄰里之間、夫妻之間說東道西，搬弄是非，使其產生怨結、發生爭鬥。
喜歡說離間語，其異熟果會墮入三惡趣中，雖得人身也是聽不到一句悅耳之語，恆時心情煩躁、遭受眾人欺辱、經常擔驚受怕、常遇惡友，應懂得善護口業。
本集內容可見：《佛王誓約》，第168頁。
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--Hosting provided by SoundOn37 min - EP20｜龍德上師：別讓自己的道業、福德，敗壞在口業上
【斷除妄語的人，相處起來會令人感到舒心悅意，也可以得到他人的信任。】
✨一切燈盞中，真正的明燈最殊勝；一切親友中，真實的親友最可貴。
什麼樣的人喜歡說妄語呢？貪、瞋、痴強烈，樂於追求名聞利養，油嘴滑舌且沒有慚恥心的人。
▎上人法妄語
沒有見到本尊或鬼神，卻謊稱見到；未曾證悟，也沒有蒙佛授記，卻說已經獲得。
▎大妄語
對正法、上師、僧眾惡意中傷、毀謗、欺騙。
▎中妄語
以言語迷惑他人，企圖達到一己之私。
▎小妄語
講一些自認無傷大雅的妄語，例如見到了，卻說沒見到…
本集內容可見：《佛王誓約》，第168頁。
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--Hosting provided by SoundOn45 min - EP19｜龍德上師：如法懺除自身罪業，自相續清淨無染
【造作的不善業，要在怙主阿彌陀佛及其聖眷前，以無比追悔之心來發露懺悔。】
✨若能夠完全斷除邪淫，生生世世都可以獲得安樂，現世的生活也會得到眾生的尊重與讚嘆。
邪淫，廣義而言，幾乎是由貪心所引起的，當然也有少數是為了害他人而以瞋恨心行淫，會根據其異熟果報墮入相應之三惡趣中。
如果有幸獲得人身，也將感受妻子遭他人強搶，或與妻子相處不稱心意。例如：妻子會偷盜、酗酒、脾氣粗暴，夫妻雙方如同仇敵相遇一般的果報。
因此，曾造做過的不善業，要能以無比追悔之心，在佛前發露、求懺悔。
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--Hosting provided by SoundOn53 min - EP18｜龍德上師：業力習氣存在心相續中，就像尚未被根治的疾病
【偷一般的東西，就有偷一般東西的罪業；如果是偷三寶所依物，那罪就重的不得了。】
✨只要是屬於三寶常住的物品，不予則不能取，若曾有意無心犯過這種過錯的，想起來都要去懺悔。
偷盜，叫做不予取，是指以貪、瞋、痴三種不清淨的動機來謀奪財務，主要都是由貪心的動機所引起。
大不予取：指竊取三寶所依物資、供品、僧眾共同的財物以及父母的財產、食物。中不予取：指竊盜、掠奪或以暴力經商牟利、非法走私等不正當的各種欺誑手段，取走其他人的財物。
想方設法將他人物品據為己有，或不屬於自己的財物給予他人，都是屬於偷盜的行為。無論是自己親自動手或是唆使他人，偷盜罪業都是相同的。
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--Hosting provided by SoundOn43 min - EP17｜龍德上師：遇到人生的各種緣境，當下要有善惡的判斷取捨
【緣境一來的時候，就照著自己的劣根性、習氣毛病去走，那你學佛修行，改變命運就不多。】
✨我們的身口意，會決定我們投生的地方。
我們每一個當下的起心動念、言語造做，決定了我們的未來。我們無數次漂泊於六道輪迴中，所造的惡業形式很多元，那主要以十不善業做為基本來闡述。因為造作惡業的動機、過程、結果以及因緣型態，那是錯綜複雜，如果我們要去了解的話，可以分成十惡業─「身三罪」、「語四罪」、「意三罪」。
「身三罪」，就是身體可以造的三種惡業，第一個就是「殺生」，而殺生的業報往往是相當迅速，最為無情慘烈的。若能夠斷除殺生的惡業，並以歡喜心來持守清淨的戒律，所有的鬼神不會做加害，而且還會得到護法善神的守護，趣向善道！
因地修學時，就做這樣清淨的修行，會減少很多障礙，招感很多順緣。
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--Hosting provided by SoundOn48 min - EP16｜龍德上師：初入佛門有一個重點：斷一切惡，修一切善
【我們的身體是父母給的，讓我們擁有了現在的一切；我們當回報父母，更要懂得發露、懺悔身三罪。】
✨發露自己身語意所造的惡業，懺悔要行大乘道的懺悔。
什麼是大乘道的懺悔？就是左邊要觀想母親及母系親友，右邊要觀想父親及父系親友，後面要觀想冤親債主及一切如母有情眾生，心相續中要保持這樣的觀照，才可以利益到我們的父母親、心所愛之人及一切有情眾生。
想了脫生死，慈善是方便、是善法，是輔助大家學佛修行的方便，但不能只想做慈善，而不想學佛、求解脫，這就是沒有掌握到學佛修行的要點。
行善業，心才有好的趣向；想要淨化惡業，就要發露懺悔、不貳過。
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--Hosting provided by SoundOn44 min - EP15｜龍德上師：一切世間諸安樂，皆由供養三寶生
【供養時，相應的發願很重要，應發願往生淨土；若能成功往生淨土，自然一切具足，永離輪迴。】
✨在輪迴中流轉，永遠是苦多於樂，應當把握時間勤修佛法、斷惡修善，上供下施，努力累積往生淨土的資糧。
供養吉祥八瑞物｜
◎ 供養白銀鏡，願自他一切眾生證悟正法實義
◎ 供養乳酪，願獲得禪定食
◎ 供養牛黃，願遣除惑疾
◎ 供養吉祥草，願獲得無有生死衰老之身
◎ 供養木瓜，願逆次清淨十二緣起而獲得涅槃果位
◎ 供養海螺，願能發出法語妙音
◎ 供養黃丹，願懾服三界
◎ 供養供養白芥子，願圓滿殊勝能力
如法觀想供養，佛菩薩必定慈悲攝受！
本集內容可見：《佛王誓約》，第168頁。
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--Hosting provided by SoundOn51 min - EP14｜龍德上師：供養有七，法供養為第一
【人是來受罪、受苦的，年齡越大的人越能夠明白；如果你懂得修行，前面的受苦還債，就會變得有意義。】
✨大限一到的時候，一分鐘都不讓你多留，說走就走了。
當我們的陽壽已盡的時候，我們另一個來世緊接著展開，就是我們現在研究將來投生的地方─西方極樂世界，立刻就要顯現出來。這是無比重要的事情，這是非常務實、非常實際的作法，一點也不虛幻、一點也不抽象，因為很有可能任何一個人，不久他就要面臨這個問題。
人生前半生很多是來受苦、還債的，人生的智慧也相當淺薄，很多都看不懂、看不開、放不下，吃苦就是更加劇烈。所以後半生要有修、要廣修供養，前半生的智慧經驗，一定要做為後半生能夠遂行、如願一修到底的資糧。
人生不會重來，要力拼人生這部經典，並在地球最後的篇章寫上「往生西方極樂世界成功」！
本集內容可見：《佛王誓約》，第168頁。
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【供養阿彌陀佛三主尊與諸聖眾的供物，不可以太過低劣。】
✨金剛乘行者，第一份供物是供養上師、三寶，最後一份供物要下施六道有情。
供養是積聚資糧的法門，有些人要觀想供佛也想不出來，或是心裡沒有這樣的境界，那就是代表自己沒有這樣的福德。當我們可以自在觀想，一個毛孔都不執著、毫不保留、歡喜悅意地作供養時，我們的福德會增大很多，心量也會增大很多。
當我們真實地去做供養或是意幻的供養，如理如法去做，我們的貪執會越來越少，心性上也開始會有真實的超越！
本集內容可見：《佛王誓約》，第167-168頁。
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生死思辨：學習面對生死，生命中最重要的一堂課！
【你準備好迎接生死了嗎?】
不管你忽略或正視死亡，你都無法真正的克服它，必須要透過不斷的練習，讓你的心為下一個未知旅程，做好準備。
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