在本期播客中，我们探讨了《三十六计》的起源和影响力，揭示了这本书与传统兵书如《孙子兵法》的差异。《三十六计》虽被文人冷落，却在民间流传甚广，成为“商场如战场”的经典智慧。我们分析了其中的计策背后的故事，比如唐太宗的“瞒天过海”，以及其与《三国演义》的关系。节目指出《三十六计》的流行与易懂的语言风格相得益彰，反映了古代上层社会对民间文化的复杂态度，值得每位听众深思。

00:02:04:《三十六计》：历史典故与民间智慧的完美结合

00:04:06:民间故事与历史：唐太宗的害怕与计谋的故事

00:06:09:高手过招，没你事儿：曹操、周瑜和蒋干的三国故事

00:08:10:四库全书编者与民间三国故事：文化修养与民间传说的冲突

00:10:10:《36计：古代兵书中的隐藏利器》——揭秘古代上流社会对三国演义的态度！

00:12:12:《三十六计》：商场、战场与情场的智慧之书

文中引用的《桐山老農文集•魯貞（四庫全書•按語）》原文：

其文亦闻见颇狭，或失考正。如《武安王庙记·迎神词》中有“兰佩下兮桂旗扬，乘赤兔兮从周仓”句。考周仓之名不见史传，是直以委巷俚语镌刻金石，殊乖大雅。

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在本期播客中，我们探讨了王世贞提出的四大奇书，以及冯梦龙的四大名著概念。王世贞的书单包括《史记》、《南华》、《水浒传》和《西厢记》，这些书籍代表了古代文学的多样性与复杂性。我们还讨论了古代文人对专业的态度，以及四大奇书与四大名著之间的争议与影响。随着现代文学价值观的转变，四大名著逐渐成为学生必读的经典，反映了中国文学发展的重要里程碑。

00:02:05:明代长篇章回小说：三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅的奇书地位

00:04:05:明清长篇小说：四大奇书与文学地位之争

00:06:10:从明清到民国：长篇章回小说的变迁与价值认同

00:08:10:名著与传统文化：解读白话小说的重要代表

00:10:14:中国文学史上的四大名著：儒林外史、金瓶梅与儒林外史的比较

00:12:15:探寻中国传统文化：代表水平最高的传统长篇小说是什么？

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在这期节目中，我们探讨了小说在古代文化中的地位，从庄子使用“小说”一词的贬义开始，逐渐揭示了三国演义等作品在文人眼中的低评。尽管三国演义被视为通俗历史，但它的社会功能与价值却是无可替代的。我们分析了古代文人对小说的偏见，尤其是对三国演义的批评，强调其在历史与文学之间的独特平衡。这部作品不仅承载了丰富的历史知识，也为大众提供了实际的生活智慧。

00:02:05:水浒传、三国演义与聊斋志异：小说鄙视链的底层

00:04:07:新标准评价下的小说世界：水浒传与三国演义的等级划分

00:06:09:礼相小儿而不足为君子道也：传统鄙视链的颠覆与重塑

00:08:09:《三国演义》：历史与文学的完美平衡，永远的经典之作！

00:10:12:《三国演义》：历史与文学的完美平衡之道

00:12:16:穿越历史的迷雾：传统社会的真相与迷信

文中引用的《漢書•藝文志》

小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。

《閱微草堂筆記•姑忘聽之•（盛時彥•跋）》原文：

小说既述见闻，即属叙事，不比戏场关目，随意装点。……今燕昵之词、媟狎之态，细微曲折，摹绘如生。使出自言，似无此理；使出作者代言，则何从而闻见之？

《五雑組》原文：

小说野俚诸书，稗官所不载者，虽极幻妄无当，然亦有至理存焉。如《水浒传》无论已，《西游记》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。华光小说，则皆五行生克之理，火之炽也，亦上天下地莫之扑灭，而真武以水制之，始归正道，其他诸传记之寓言者，亦皆有可采。惟《三国演义》与《钱唐记》、《宣和遗事》、《杨六郎》等书，俚而无味矣。何者？事太实则近腐，可以悦里巷小儿，而不足为士君子道也。

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在这一期播客中，我们深入探讨了历史在中国传统文化中的重要地位。历史不仅是过去事件的记录，更是一种价值的体现，影响着人们的治国与做人。我们解析了历史修撰的官方性质，揭示了权力与历史书写之间的微妙关系。同时，历史也是上流社会的社交工具，引用历史典故可以帮助人们在社交场合中赢得认同。通过对这些观点的讨论，了解历史为何在中国人心中占据如此重要的地位。

00:02:07:历史的价值与社会地位：解读司马迁的自序

00:04:07:历史的重要性和社交工具：上流社会的共同兴趣

文中引用的《三國志•魏書•武帝紀》原文：

夫废立之事，天下之至不祥也。古人有权成败、计轻重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹怀至忠之诚，据宰臣之势，处官司之上，故进退废置，计从事立。及至霍光受托国之任，藉宗臣之位，内因太后秉

政之重，外有髃卿同欲之势，昌邑即位日浅，未有贵宠，朝乏谠臣，议出密近，故计行如转圜，事成如摧朽。

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在这一期的播客中，我们深入探讨了三国时期东吴的历史与孙权的统治。尽管孙权称帝取得了一些胜利，但他却面临着内部的权力斗争和外部的压力，最终导致东吴的衰败。诸葛亮的政治智慧与陆逊的悲剧命运形成鲜明对比，展现了东吴在历史长河中被忽视的原因。我们也讨论了孙权为何无法赢得人心，以及三国演义如何塑造了这些历史人物的形象。聆听这段历史的复杂性，或许能让我们对英雄与权谋有更深的理解。

00:02:06:陆逊的悲剧：被孙权派人骂死的一代名将

00:04:07:三国演义中的英雄与凡人：孙权的复杂形象分析

00:06:09:曹魏、蜀汉与东吴：三国历史中的正统之争

00:08:11:东吴政权的局限：地利、人和与文化理想主义的破产

00:10:14:江东割据的辉煌与衰落：诸葛亮、孙权与天下之争

00:12:16:江东的最后一位皇帝：孙皓的暴虐与焦虑

00:14:20:读历史，寻找美好的结局——一本嘉靖本的对比与思考

文中引用的《三國演義》原文：

却说吴主孙权先有太子孙登，乃徐夫人所生，于吴赤乌四年身亡，遂立次子孙和为太子，乃琅琊王夫人所生。和因与全公主不睦，被公主所谮，权废之，和忧恨而死。又立三子孙亮为太子，乃潘夫人所生。此时陆逊、诸葛瑾皆亡，一应大小事务皆归于诸葛恪。

太和（按：應為太元）元年秋八月初一日，忽起大风，江海涌涛，平地水深八尺。吴主先陵所种松柏尽皆拔起，直飞到建业城南门外，倒插于道上。权因此受惊成病。至次年四月内，病势沉重，乃召太傅诸葛恪、大司马吕岱至榻前，嘱以后事，嘱讫而薨。在位二十四年，寿七十一岁，乃蜀汉延熙十五年也。

《三國志•吳主傳》原文：

孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。

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在这一期播客中，我们深入探讨了蜀汉名将姜维的军事生涯与政治抉择。姜维被诸葛亮重用，然而他的北伐之路却充满艰难与挫折。尽管他展现出极高的军事才能，但蜀汉政权内部的腐败与外敌的压力使得他的努力屡屡受挫。最终，姜维的理想与现实产生了巨大的矛盾，成为蜀汉灭亡的重要原因之一。这段历史不仅揭示了姜维的复杂性，也引发了我们对忠诚与责任的深思。

00:02:05:姜维的抉择：北伐战略的得与失

00:04:06:姜维北伐失败，蜀汉危机：权臣的责任与国家的衰落

00:06:07:姜维北伐失败，蜀汉灭亡：历史背后的细节与战略选择

00:08:08:邓艾与姜维：三国时期的两位杰出将领

00:10:12:三国演义与历史：姜维的塑造与命运对比分析

00:12:17:姜维：历史上的忠烈之士与三国演义中的英雄形象

00:14:18:三国演义中的姜维：悲情英雄与完美立绘

文中引用的《蜀鉴•郭允蹈》原文：

今姜维之退屯汉寿也，撤汉中之备，而为行险侥幸之计。则根本先扰矣！异时钟会长驱而入，汉中曾无一人之守，而敌已欣然得志。初不必邓艾之出江油，而蜀已不支，不待知者而后能见，呜呼！姜维亡蜀也殆哉！

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在本期播客中，我们深入探讨了三国时期司马懿与曹操之间的复杂关系。许多流传的故事可能并不符合历史真相，尤其是有关曹操对司马懿的猜忌。通过分析司马懿的仕途经历，我们发现他不仅拥有出色的能力，还有得天独厚的时机。曹丕的短命和权力斗争的错综复杂，使得司马懿逐渐崛起，最终掌控了曹魏的权力。历史的偶然和必然交织，让我们重新审视这位令人敬畏的历史人物。

00:02:06:司马懿的官场之路：背景、机遇与命运的交织

00:04:06:司马懿的幸运之路：曹魏政治中的权力角逐

00:06:07:司马懿的胜利与曹魏的衰落：诸葛亮北伐的终结者

00:08:07:司马懿与曹爽：权谋之争背后的家族政治考量

00:10:07:曹爽与司马懿：权力斗争长达十年的故事

00:12:11:司马懿的幸运与能力：权谋之路的杰出表现

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在这期播客中，我们深入探讨了蜀汉后主建兴十二年，诸葛亮最后一次北伐的历史背景及其去世的深远意义。通过对诸葛亮与曹操的比较，我们分析了他在权力掌控、用人之道和军事才能上的独特之处。尽管诸葛亮在民间故事中常被描绘为智慧的象征，但真实的他却在政治和军事上有着复杂的面貌。我们还讨论了诸葛亮去世后蜀汉的变化，以及百姓对他的怀念，展现了历史人物的多维性和不同时代的评价标准。

00:02:05:穿越历史的智者：诸葛亮的军事才能与战略智慧

00:04:06:揭秘三国演义中的诸葛亮形象：辉煌背后的隐匿才华

00:06:09:会用人，治国之道：诸葛亮的领导艺术与治理成就

00:08:12:晋朝官方对诸葛亮的评价：荣常奇谋，他的军事才能究竟有多可怕？

00:10:14:诸葛亮的军事才能：成长速度惊人，北伐战争令人瞩目

00:12:14:诸葛亮的生产建设：都江堰和蜀锦织造对成都平原的影响

00:14:16:“读书的乐趣：留言分享与朋友们一同探索！”

文中引用的《三國志•諸葛亮傳》原文：

诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

《张俨•默记》原文：

孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也。而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，杖兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。

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00:02:04:赵云：蜀汉将领的默默付出与忠诚牺牲

00:04:07:赵云：三国乱世中的重要人物与忠诚将领

00:06:08:赵云：三国演义中的英雄形象分析

00:08:09:《三国演义》中的赵云：一条枪打遍天下的英雄传奇

00:10:10:赵云：三国演义中的完美武将形象演变之路

00:12:11:历史与现实的交织：探索忠于原著与个人理解之间的差距

文中引用的《三國志•趙雲傳》原文：

赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。

　　先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利於箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。

　　七年卒，追谥顺平侯。

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在这期播客中，我们深入探讨《三国演义》中诸葛亮北伐的文学表现与历史真实性。通过马伯庸的观点，我们发现，作者在描绘诸葛亮的出征时，不仅夸大了他的胜利，也虚构了许多精彩情节。三国演义的后半部分多以戏谑的笔调展现了历史的复杂性，如马谡的战败和司马懿的智谋。作品不仅是历史的叙述，更是对人性与权力斗争的深刻反思，让人思考文学与史实之间的微妙关系。

00:02:05:北伐路上的艰难抉择：诸葛亮与司马懿的权谋之争

00:04:05:权谋与背叛：三国演义中的政治斗争与人物命运

00:06:07:火烧连营：三国演义中的战争策略与个人英雄主义

00:08:09:《三国演义》中的虚构与历史真相：一出祁山的细腻描写

00:10:11:虚构与真实之间的界限：三国演义中的故事传奇

00:12:13:虚构与时间的较量：人心能否承受岁月的考验？

文中引用的《蜀記》原文：

郭沖三事曰：亮屯于陽平，遣魏延諸軍并兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相偪，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大開四城門，埽地卻洒。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：「司馬懿必謂吾怯，將有彊伏，循山走矣。」候邏還白，如亮所言。宣帝後知，深以為恨。

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