הרב קשתיאל לפרשת בא התשפג - מכת בכורות - עם ישראל נדרש לבחור בקדושה

בפרשיות הקודמות ניכר שהקבה מבחין בין ישראל למצרים. למשל במכת דבר המגיפה מדויקת  הווירוסים "ידעו" להבחין בין ישראל לבעלות מצרית. גם בערוב כתוב והפלה...והפלתים...פרעה גם בודק את זה, מה קרה אצל המצרים ומה קרה אצל העברים וגם בפרשה שלנו ולישראל היה אור במושבותם.

אבל בבכורות משום מה פתאום אין הבחנה. ישראל אסורים לצאת מהבתים. וגם צריך לסמן את משקוף הבית עם דם. ממתי הקבה צריך סימונים? הרי הקבה ידע להבחין ברמת הסיכה? 

אלא אומר המהרל הסימון היה על הפתח מבפנים. זה היה עבור ישראל,  לא היתה פה הבחנה בין המצרים לעברים. את זה הקבה ודאי יודע לעשות. ההבחנה פה היא האם אנחנו מצידנו משייכים את עצמינו להנהגה האלוקית.

הקבה בחר בך את זה אנחנו יודעים אבל אתה צריך לבחור בו.

יש מערכת יחסים בין בחירת הרבה לבחירתינו.

יש את הקדושה שהקבה מקדש ואת הקדושה שאנחנו מקדשים.

קדש לי כל בכור.. הרי הקבה קידש? אלא גם אנחנו צריכים להצטרף לבחירת הקבה.

ובחרת בחיים..אנחנו מצטרפים לקבה. לכן חזל דורשים..וראיתי את הדם זה העקידה. אברהם צריך להוציא אל הפועל מצידו את הבחירה. זה מה שעושה את השינוי.

אסור לאדם לומר שלום יהיה לי כי בשרירות ליבי אלך..

הקבה נתן בי נשמה קדושה..הכל עשוי לכאורה, אומר המהרל זו מחשבת פיגול הכל למעשה עוד לא נמצא אדם חייב לפעול כדי לגלות את נשמתו.

זה החידוש של מכת בכורות, בלי השתתפות ישראל שום דבר לא יעבוד. נדרשת הצטרפות של עם ישראל לברית 

ושמרו בני ישראל את השבת, לעשות את השבת. אם אתם לא תעשו שבת אין שבת.

הקבה מחכה לנו שאנחנו נהפוך את הקדושה למציאות. יש משהו מאוד מרגש בחידוש הזה של הפרשה.

*🍃לקראת שבת-פרשת בא | הרב אליעזר קשתיאל🌱*

*"הַחֹ֧דֶשׁ רֹ֣אשׁ חֳדָשִׁ֑ים" - _יעוד החיים למהות_*

- הקודש - העיסוק במטרות ללא השימושיות החוליות.

- יציאת מצרים - בירור נפילת עולם החול ללא אי של יעוד.

- מה תפקיד ספירת השמש?

- מה מהותו של הירח?

- החגים _ חופש יזום או הקדשה ייחודית?

- היש מקום ל👀 'שימושיות'?

- מה ה-נושא של הקודש?

- *'מנוחה' בתנכית* = הגעה ליעוד.

- 'מצא מנוחתו, מצא יעודו'

-  שבת 'מנוחה' של מציאת הייעוד.

- היופי - בעולם הייעוד.

🌱 *לשמיעה בפודקאסט* 👈  https://katzr.net/0298db

🌱 *לצפייה* 👈 https://youtu.be/HJWNn0YN3hs

🌱 *לשכתוב* 👈  

[*הועבר הועבר במכינת עלי, שבט תשפג]

---

📣 לכל המידע על ספרים, שיעורים 

והרשמה לקבלת עדכונים אונליין

 *📣 קהילת*  שיעורי הרב קשתיאל כל הקבוצות במקום אחד!!!  👈   https://did.li/whatsapp-navon-B-KELA

פלטפורמת ה'פודקאסט' 👈  https://pod.link/1622160357 

 נשמח בהפצה ושיתוף לזיכוי הרבים 🤳🏻🌷

*🍃לקראת שבת-פרשת בא | הרב אליעזר קשתיאל🌱*

*יציאת מצרים-הפיכת עם ישראל לעם*

- למה חמץ ומצה כ"כ מהותיים ליציאת מצרים?

- למה מצוות אכילת המצה מגדירה את מהותה ונשמתה של יציאת מצרים?

- למה האיסור על אכילת חמץ הוא מהחמורים ביותר?

- למה חג יציאת מצרים נקרא 'חג המצות'?

- מה הפך את עמ"י לעם?

[*הועבר הועבר בישיבת 'אבינעם',כפר תפוח, שבט תשפג]

---

📣 לכל המידע על ספרים, שיעורים 

והרשמה לקבלת עדכונים אונליין

 *📣 קהילת*  שיעורי הרב קשתיאל כל הקבוצות במקום אחד!!!  👈   https://did.li/whatsapp-navon-B-KELA

פלטפורמת ה'פודקאסט' 👈  https://pod.link/1622160357 

 נשמח בהפצה ושיתוף לזיכוי הרבים 🤳🏻🌷

הרב קשתיאל לפרשת וארא התשפ״ג - שחיטת הכבש - חירות האדם

בפרשה, בשיאה של מכת ערוב, פרעה מאוד מוטרד ופעם ראשונה מתחיל לדון עם משה. שואל מה אתם צריכים, לעבוד את ה? תעשו את זה במצריים. משה עונה שבמצריים אי אפשר שהרי המצרים מקדשים את הכבש. הם לא יתנו לנו.

כלומר עיקר העימות בין ישראל למצריים הוא דתי ולכן אנחנו צריכים לצאת ממצריים. לא בגלל שופ סיבה אחרת.

מה הכוונה לסגוד לכבשים הרי המצרים היו מדינה מפותחת? איך סגדו לכבשים??

הכבש מסמל שלווה ושקט. יצור רגוע שהולך בעדר ולא ממהר לאף מקום.

המצרים סוגדים לשלווה לשלום ולזרימה. פרעה מזהה בעם ישראל לוחמנות, רצון להתמודדות. אתם רוצים להתמודד מול נטיית השקט והשלווה. אדם שרוצה חירות ובחירה חופשית צריך להתמודד עם החיים, לא זורם עם האינסטינקטים שלו אלא בוחר כל הזמן בדרכו.

המצרים מתנגדים לזה, אדם צריך לזרום עם עצמו על מי מנוחות. חג החירות שלכם לא מסתדר עם הדת שלנו!

יש במצריים התנגדות לדת ישראל, עם הרצון לשחוט את הכבשים.

בפרשה הבאה במכת חושך פרעה נשבר ואומר לכו מפה! אבל משה אומר אנחנו צריכים את כל הכבשים שלכם. ופרעה מתנגד לגמרי.

הויכוח הוא דתי כי פרעה למעשה משחרר אותם אבל לא מוכן לתת להם את הכבשים.

פרעה מייצג תפיסת עולם שאומרת ״אנחנו לא חופשיים״. ברגע שאני נהפך לחופשי מתחילה מלחמה, ,התמודדות אנחנו לא רוצים חגי חופש.

לא יאומן שהחברה כולה משתמשת בכל האמצעים במדע בפסיכולוגיה בתרבות להגיד שאין חופש.

זה היה למעשה הויכוח האמיתי.

ר נחמן אומר שלשחוט כבשים הכוונה לשחוט את הדמיון שלך שאפשר ללכת בדרך קלה שבורחת מהתמודדויות. לחיות בטבעיות שלך ללא סיכוי להשתנות ולהאבק עם עצמך.

המצרים גזרו כל הבן הילוד... היאורה תשליכוהו. הם העריצו את הנילוס על הזרימה החזקה שלו. ואילו אתם עם ישראל טוענים שאפשר ללכת נגד הזרם. נראה איך התינוקות שלכם שוחים נגד הזרם.

בת פרעה יורדת ליאור ורואה אמא שאומרת לבנה במצריים! תיכנס לתיבה ותתמודד עם הזרם האדיר של הנילוס. אדם יכול להתמודד עם זרמים! זה משנה אצלה הכל.

אנחנו מקריבים את קרבן התמיד כל יום, ״את הכבש אחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בים הערביים״ אנחנו מאמינים שהאדם הוא לא יצור זורם אלא מתמודד, בוחר.

האדם המודרני במהפיכה הצרפתית הרים את דגל החופש. אבל מתברר שהם רצו להיות עבדים. אל תגיד לי שאני חופשי, אני לא חופשי יש לי נטיות. במצעד הגאווה אנשים הולכים וצועקים ״אין לי חופש״. אי אפשר להתמודד.

אנחנו אומרים בליל הסדר ואמרתם זבח פסח. אפשר להתמודד אפשר לבחור אנחנו יצורים חופשיים! מה העבודה הזו לכם!?? מישהו רוצה להישאר במצריים? לא, אנחנו מאמינים בגאולה, ביכולת שלנו לצאת לחירות. זה קשה, יש הרבה דם בזה, קורבנות, ברית מילה אבל אנחנו שמחים על כל בית בישראל שנבנה על אדני החירות הזו. שתזכו משפחת דיקשטיין היקרה לשמוח בבניין עדי עד. 

מזל טוב אילן וצופייה.

.

.

.

.

נדיבות מהיא?

במערכות יחסים רגילות בעולם יש 2 סגנונות - דין ונדיבות. 

האם ומה היחס בין הדין לנדיבות?

מה בין גבולות ברורים לנתינה ללא גבולת?

הנדיבות היא ההחלטה לתת משלי למענך לא בחסד כי אתה נזקק, אלא מרצון לייצר משפחתיות ואחווה בלי חשבונות. 

התוצאה של הנדיבות - הזרמה של העולם שמחה, אווירה טובה וניקוי כעסים.

🌱 לשמיעה בפודקאסט 👈 

🌱 לצפייה 👈 https://youtu.be/roF35GSlEIA

[**הועבר בישיבת אלון מורה, טבת תשפ"ג]

לכל הסידרה ושיעורי המידות - https://did.li/Pkjrl

---

📣 לכל המידע על ספרים, שיעורים והרשמה לקבלת עדכונים אונליין

 📣 קהילת  שיעורי הרב קשתיאל הכל במקום אחד!  👈   https://did.li/whatsapp-navon-B-KELA

פלטפורמת ה'פודקאסט' 👈  https://pod.link/1622160357

לימוד פורה, ואל תשכחו ללחוץ על הפעמון 🤳🏼 - למנויים בערוץ היוטיוב