자연이 우리의 멸종에 의존하지 않으면서 번성할 수 있는 방법도 꿈꿔볼 수 있지 않을까? 우리도 결국은 포유류의 일종이며, 모든 생명체는 자연이라는 화려한 축제에 초대된 손님이다. 우리 없는 세상이 거대한 안도의 한숨을 내쉬는 대신, 우리의 부재를 안타까워할 수도 있지 않을까?

- 프롤로그 中

지금 우리가 살고 있는 주변을 한번 둘러보자. 집과 도시, 주위의 지대, 그 아래의 포장된 땅, 그 땅 속에 숨겨진 흙 등을 다 그대로 두고 인간만 몽땅 추려내는 것이다. 우리를 다 쓸어버리고 나면 무엇이 남는지 보자. 우리가 다른 생물들에게 가하는 무지막지한 압력의 부담에서 갑자기 해방되면 자연은 과연 어떻게 반응할까? 우리가 가동하고 있는 뜨거운 엔진이 전부 꺼지고 나면 기후는 얼마나 빨리 이전 상태로 회복될 수 있을까? 가능하긴 할까?

- 사람과 사람, 사람과 자연의 화해를 꿈꾸며 中

대화가 삼천포로 빠지면 용감하게 얼른 말을 끊고 물줄기를 본래의 주제로 가져와야 하고, 때가 되면 예의바르게 물러날 수 있어야 한다. 적절한 퇴장은 상대방과의 관계 발전에도 큰 도움이 된다.

- 퇴장할 때도 우아하게 中

진지하고 깊은 대화에 비해 스몰토크는 잡담, 심지어 쓸데없는 말로 취급되지만 사실은 매우 중요한 기능을 한다. 스몰토크 없이는 진지한 대화도 없다고 나는 감히 주장한다. 스몰토크는 더 강력한 관계를 구축하는 기반이 되며, 어색한 분위기를 누그러뜨려 더 친밀한 대화로 이끌어낸다. 스몰토크를 잘하는 사람들은 실제로 상대방의 마음을 편안하게 해주고, 존중받는다는 느낌을 갖게 한다. 누군가와 비즈니스 관계를 넓힐 때, 계약을 체결할 때, 연애를 시작할 때, 친구를 사귈 때 절대적인 도움을 준다.

- 스몰토크가 뭐야? 中

연구진은 "감사의 표현을 받는 것은 우리의 자아 가치감을 높이고, 이는 다른 사람들을 돕는 행동을 촉진시킨다"고 주장하면서 감사를 표현할 기회를 놓친다는 것은 비용 한 푼 들이지 않고 직원들의 사기를 높일 수 있는 기회를 잃어버리는 셈이라고 말합니다.

- 일당백 단어 사용법 中

글쓰기는 '독자에게' 무슨 말을 할까를 떠올리는 것을 시작으로 '독자에게서' 당신이 의도하고 희망한 반응을 끌어내는 것으로 끝납니다.

- 독자 입장에서 생각하라 中

"주님이 사랑을 명령했다. 그렇다면 우리의 해야 할 바는 순종이다. 그런데 만약 '저 사람만은 사랑할 수 없다. 제발 저 자만은 빼 달라'라고 대답할 경우도 있을 것이다. 그래서 주님은 권고가 아니라 명령한 것이다. 이를 계속 역행한다면 그것은 불순종이다." 정리한다. 혐오는 불순종이다.

- 차마 동성애는 용서 못한다, 말하기 전에 中

"하나님은 사랑이시라"라고 하면 대개 '기독교의 신인 하나님은 사랑이 참 많으시다'라고 생각하게 된다. 그런데 "사랑이 하나님"이라고 하면, 사랑을 하나님으로 여기게 되는 것이다. 그렇게 사랑이 하나님이라면 우리는 남을 미워하려야 할 수 없다. 동성애자, 난민, 타종교인, 정치적 반대자마저 사랑해야 한다. 그들을 도무지 사랑할 수 없다? 사랑이 하나님인데? 그러면 하나님을 부정하는 것이다.

- 차마 동성애는 용서 못한다 말하기 전에 中

얼마든지 미칠 수 있는데도 미치지 않고 생활하는 이의 존재감이라는 것이 있다. 수사학적으로 얼마든지 미쳐나갈 수 있는 이가 애써 담담한 문장을 쓸 때의 포스는, 욕망을 충분히 아는 이의 절제가 빚어내는 치명적인 분위기와 닮았다.

- 욕망을 충분히 아는 자, 그럴수록 절제하라 中

오스카 와일드는 "우리는 모두 시궁창에서 살아가고 있지만, 그 와중에도 몇몇은 별빛을 바라볼 줄 안다"고 말한 적이 있다. 우리 스스로가 별이 될 수는 없지만, 시선을 시궁창의 아래가 아니라 위에다 둘 수는 있다... 어떤 공부도 오늘날 우리가 처한 지옥을 순식간에 천국으로 바꾸어주지는 않겠지만, 탁월함이라는 별빛을 바라볼 수 있게는 해줄 것이다.

- 낙화암에서 떨어진다고 모두 꽃은 아니다 中